Эрих Фромм биография отца гуманистического психоанализа

Обычно психоанализ связан с пессимистическим взглядом на человека, согласно которому наше поведение и мысли направляются бессознательными силами, которые мы не можем контролировать и которые привязывают нас к нашему прошлому.

Эта идея связана с психоаналитической концепцией Зигмунда Фрейда, но она не единственная.

Как только психоанализ обосновался в Европе, появились другие предложения этого психологического течения, некоторые из которых подчеркивали нашу способность стать свободными и определять нашу жизненную траекторию.. Гуманистический психоанализ Эриха Фромма является примером этого. Сегодня в этой биографии мы объясним, кто был этим важным психоаналитиком.

Кем был Эрих Фромм? Это его биография

Эрих Фромм родился во Франкфурте в 1900 году. Он принадлежал к семье, связанной с ортодоксальным иудаизмом, что побудило его начать изучать талмудизм в молодости, хотя позднее он предпочитал обучаться как психоанализу Зигмунда Фрейда, так и теоретическому наследию Карл Маркс, что заставило его приблизиться к идеям социализма и докторской степени в социологии.

В 1930-х годах, когда нацисты захватили контроль над Германией, Эрих Фромм переехал в Нью-Йорк, где открыл клиническую практику, основанную на психоанализе, и начал преподавать в Колумбийском университете. С этого момента он популяризировал психоанализ с сильным влиянием гуманистической философии, которая подчеркивала способность человека становиться более свободным и автономным благодаря личностному развитию..

Гуманистический психоанализ

Когда психология зародилась во второй половине 19-го века, первые усилия этого первого поколения исследователей были направлены на понимание основных функций психических процессов. Это включало вопросы о таких проблемах, как происхождение психического заболевания, функционирование порогов сознания или процессы обучения.. 

До консолидации психоанализа в Европе психологи оставляли в стороне проблемы, связанные с тем, как мы подходим к нашей жизненной траектории, наше прошлое и наше возможное будущее влияют на нас эмоционально и в процессе принятия решений..

Раскрывая важность бессознательного

Психоанализ, как-то, часввел более метапсихологический подход (или близкий к философии) в психотерапевтической практике. Однако первоначальный поток мыслей, с которого он начинался, сильно подчеркивал силу бессознательного для индивида, с одной стороны, и был очень сосредоточен на объяснении травм и психических расстройств, с другой..

Эрих Фромм начал с психоанализа, чтобы повернуть его к более гуманистическому видению человека.. Для Фромма человеческая психика не может быть объяснена просто предложением идей о том, как мы делаем это, чтобы объединить наши бессознательные желания с давлением окружающей среды и культуры, но чтобы понять это, мы также должны знать, как мы делаем это, чтобы найти значение жизнь, как предложено экзистенциалистами.

Жизнь не заставлена ​​страдать

Эрих Фромм не отошел от перспективы, сфокусированной на болезнях других психоаналитиков, потому что он думал, что жизнь можно прожить отдельно от дискомфорта и страданий. Оптимизм его гуманистического видения вещей выражался не в отрицании боли, а в очень мощной идее: что мы можем сделать ее терпимой, придав ей смысл. Эту идею, кстати, он поделился с другими психологами-гуманистами того времени, такими как Виктор Франкл.

Жизнь, сказал Фромм, неразрывно связана с моментами разочарования, боли и дискомфорта, но мы можем решить, как это повлияет на нас. Согласно этому психоаналитику, наиболее важный проект каждого человека состоит в том, чтобы эти моменты дискомфорта вписались в конструкцию самих себя, то есть в развитие личности..

Эрих Фромм, о способности любить

Эрих Фромм считал, что основным источником человеческого дискомфорта является трение между человеком и другими. Это постоянное напряжение начинается с очевидного противоречия: с одной стороны, мы хотим быть свободными в мире, где мы живем со многими другими агентами, а с другой стороны, мы хотим установить эмоциональные связи с другими, быть связанными с ними.

Выражаясь в его терминах, можно сказать, что часть нашего «я» создана, чтобы быть в единстве с другими. Однако из-за нашей природы как существ, отличающихся от других, мы отделены от остальных и в некоторой степени изолированы.

Эрих Фромм считал, что Этот конфликт можно разрешить, развивая нашу способность любить. Таким же образом любить других и все то, что делает нас уникальным человеком со всеми его недостатками. Эти амбициозные миссии были, по сути, единым проектом, состоящим из развития любви к самой жизни, и это нашло отражение в знаменитой работе «Искусство любви», опубликованной в 1956 году..

Психоанализ для изучения человеческого потенциала

Короче говоря, Фромм посвятил свою работу изучению диапазона возможностей, которые гуманистическая концепция жизни может предоставить не только методам уменьшения страданий в конкретных ситуациях, которые вызывают дискомфорт., но также и стратегии для того, чтобы объединить эти эпизоды страдания в жизненно важный проект, полный смысла.

Его психоаналитические предложения, таким образом, далеки от первого психоанализа, направленного на то, чтобы заставить людей страдать как можно меньше, и предпочитают сосредоточиться на развитии максимального потенциала людей в процессе, который сам по себе мы могли бы назвать «счастьем». Вот почему даже сегодня, чтение работ Эриха Фромма очень популярно, потому что они считаются вдохновляющими и имеют богатый философский фон.