Святой Фома Аквинский биография этого философа и богослова

Фома Аквинский (1225-1274) был священником и богословом доминиканского ордена римского католицизма. Он признан одним из величайших философов схоластической традиции, определенным как теоретическое движение, доминировавшее в большей части средневековья и использующее разум для понимания религиозных откровений христианства..

Мы увидим ниже биография святого Фомы Аквинского, а также краткое объяснение его вклада в философскую и теологическую мысль.

• Статья по теме: «Как психология и философия похожи?»

Биография святого Фомы Аквинского: философ и теолог

Фома Аквинский родился в 1225 году в королевстве Неаполь, недалеко от нынешней провинции Фрозиноне. Сын графа Ландульфа и графини Феодоры Театской, Акино вскоре относится к династии римских императоров Гогенштауфенов. Фактически, семья Акино ожидала, что он пойдет по бенедиктинскому пути, так как это было ожидаемое место назначения для любого сына итальянской знати.

Для того же Томаса Аквинского Он начал свое обучение в образовательных и религиозных учреждениях очень скоро. В возрасте 16 лет он покинул Университет Неаполя, где учился у доминиканцев и францисканцев, что, в свою очередь, стало проблемой для духовенства на данный момент..

Он намеревался продолжить обучение в Доминиканской Республике, что не понравилось его семье. Фактически, биографы Фомы Аквинского говорят, что его семья решила запереть его больше года в замке Рокказекка, где он родился. Это должно было предотвратить их вступление в указанный порядок..

Наконец, после родов в 1244 году он поступил в Доминиканскую школу в Кельне, а в 1245 году в Парижский университет, где он обучался философии и теологии от руки Альберто Маньо. На 1428 он был назначен профессором, и это время, когда он формально начинает свою академическую, литературную и общественную жизнь.

Проведя много лет во Франции, где он разработал большую часть своей работы, Томас Аквинский вернулся в Неаполь. Он умер в том же городе 7 марта 1274 года из-за внезапной болезни. В некоторых версиях говорится, что на самом деле его смерть была вызвана королем Сицилии, который отравил его из-за политических конфликтов. Через 50 лет после его смерти Фома Аквинский был канонизирован и признан одним из самых представительных интеллектуалов средневековья..

• Может быть, вы заинтересованы: «Фридрих Ницше: биография философа-виталиста»

Философское мышление: разум и вера

Философская мысль Аквинского - одна из самых влиятельных в христианской теургии., особенно в римско-католической церкви. Он признан важным эмпириком аристотелевской традиции, которая повлияла на последующее развитие западной философии.

Среди прочего, Аквинский утверждал, что для человека невозможно получить истинное знание без Божьей помощи, поскольку именно оно способно преобразовать интеллект в действие..

Однако он сказал, что у людей есть возможность узнать часть мира естественным путем (без божественного вмешательства). Тогда было два типа компонентов истинного знания. С одной стороны, истина познается через разум, то есть через «естественное откровение».

С другой стороны, истина познается через веру, что соответствует «сверхъестественному откровению». Последнее доступно через священные писания и учения Пророков; в то время как первое связано с природой человека.

Для Фомы Аквинского удалось найти рациональные доказательства существования Бога и его качеств (истины, добра, добра, силы, знания, единства). также, узнать Троицу можно было только через особые священные откровения. Более чем противоречивые элементы, для Аквинского разум и вера дополняют друг друга, и их поиск ведет к истинному знанию.

Среди предыдущих философов, которые особо отметили работы Фомы Аквинского, есть Платон, основные теории Аристотеля, еврейская мысль Авиценна и работа Альберта Магнуса, с которым он был сформирован в течение многих лет..

Богословие и аргумент о существовании Бога

Богословская мысль Фомы Аквинского находится под значительным влиянием работы Августина Гиппопотама, Библии и постановлений соборов и пап. Я имею ввиду, объединяет мышление греческой философии с христианской доктриной.

Возвращаясь к связи между разумом и верой, для Аквинского богословие (священное учение) само является наукой. И священные писания являются точной копией данных этой науки, так как они были созданы как откровением, так и естественным знанием..

Для Акино конечной целью богословия является использование разума, чтобы познать Бога и найти истинное спасение. В том же духе он говорил о существенных свойствах Бога, утверждая, что его существование не очевидно и что он не может легко подвергнуть себя испытанию..

В одном из его великих произведений, Сумма Теология, Он придерживается своих онтологических аргументов о существовании Бога: есть пять способов, которые соответствуют пяти качествам Бога и, следовательно, являются рациональными доказательствами его существования:

• Первый путь: Бог в простом (не разбивается на более простые части).
• Второй путь: Бог совершенен (в отличие от любого другого существа, ничего не пропало).
• Третий путь: Бог бесконечен (потому что его природа отличается от конечности физики).
• Четвертый путь: Бог неизменен (его сущность и характер не изменены).
• Пятый путь: Бог есть единство (не диверсифицируется внутри себя).

Кроме того, Томас де Акино утверждает, что существование Бога может быть проверено через движение объектов, через иерархию ценностей и элементов мира, через упорядочение природных тел и через мир возможностей.

Библиографические ссылки:

• Фома Аквинский Биография. Святой, богослов, философ, священник (2018). Биография. Получено 26 октября 2018 года. Доступно по адресу https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231..
• Фома Аквинский (2015). Энциклопедия Нового Света. Получено 26 октября 2018 года. Доступно по адресу: http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas..