О личности и переменах

Мы склонны считать, что у нас есть только один “Я” или эго, но на практике у нас так много разных представлений и представлений о себе, как контекстов, с которыми мы отождествляем себя.

Личность латинских Identitas. атис (образованный идеем - тем же и последующим, энтисером, вещью, объектом, сущностью, сущностью); это набор черты субъекта или сообщества, которые являются его собственными и они придают определенные различия и особенности в отношении остальных людей. Это также отождествляется с понятием души (в латинском anima ae = витальный принцип).

Психологически говорящая личность является осознание того, что человек обладает собой, отличаться от других. Эта идентичность состоит из изображений и идентификаций с конкретными аспектами личного прошлого, которые возникают, когда о нас спрашивают (¿кто я?) и которые наделяют индивида своими, индивидуальными и изменчивыми структурами, которые отличают их от других индивидов.

В этой статье PsychologyOnline мы поговорим О личности и переменах.

Как правильно показывает Дж. Кришнамурти, идентификация - это матрица, в которой “Я”. Процесс “Я” начинается и продолжается в идентификация со своими собственными созданными ограничениями. Мы отождествляем себя со всеми видами объектов, людей и ситуаций, которые питают восприятие того, кем мы являемся; идея, что мы живем от нас. Без идентификаторов “Я” это не существует Не существует и без памяти.

В своем страхе не быть или в том, что ей нужно чувствовать что-то фиксированное, ум привязывается к ее идентификации, чтобы достичь чувства контроля и благополучия, которое ее успокаивает..

По словам Дж. Кришнамурти, “Я” проявляется в разделение между мыслителем и мыслью. Но бывает, что без мысли, без памяти нет чувства себя. Где Кришнамурти приходит к выводу, что «я» не существует или, скорее, мыслитель и мысль - это одно и то же.

“Я” это не статичная сущность, и она питается собственным умственным беспорядком, порожденным той же самой идеей нас, с которой мы живем, которая уводит нас от реальности, которой мы являемся. Мы отождествляем себя с чем-то, что мы не (Я как частичное представление о том, кем мы являемся) и это отчуждение от всей совокупности того, чем мы являемся, проявляется в патологических симптомах, которые заставляют человека чувствовать себя несчастным.

Без имущества, “Я” он не существует, так как “Я” это имущество, мое, мои друзья, мои ценности, имя ... В своем страхе не быть или в том, что ему нужно чувствовать что-то фиксированное, ум привязывается к вещам, с которыми он отождествляет себя, чтобы достичь чувство благополучия, которое успокаивает ее в конфликтах повседневной жизни.

Если мы возьмем внимание к нам, мы можем понять, как работает ум, и таким образом положить конец разделению, дуальности и быть в состоянии жить без умственной фрагментации (я, а не я). Когда человек осознает движение своего собственного разума, он увидит разделение между мыслителем и мыслью и обнаружит, что без мысли мыслитель на самом деле не существует, или «я». Вот когда есть чистое наблюдение за собой, что является прямым различением без остатка прошлого. Это вневременное различение вызывает радикальные и глубокие изменения в сознании, которые позволяют нам сначала увидеть реальность того, кем мы являемся, и, соответственно, увидеть истину мира, в котором мы живем..

Тот факт, что мы придерживаемся определенной концепции себя, закрывает наш разум от чувств, которые не соответствуют нашему видению, поэтому эти отвергнутые чувства проецируются извне. Если я чувствую себя хорошо и спорю с другим, этот другой - плохой парень. Я не могу видеть, что зло также является частью меня ... (осознание того, что позитивное и негативное являются частью меня, заканчивается отчуждением, которое производит сам, и, следовательно, само конец).

Терапия, в которой работает идея самости, основана на словах Будды: «Ты не тот». Или «вы - то, с чем вы отождествляете себя, и ... также тот, кого вы отвергаете. У вас есть представление о себе, но вы не являетесь этой идеей ... вы можете сказать, что вы являетесь тем и другим (вы являетесь тем, кем себя считаете, но также и тем, что отвергаете от себя). Когда вы отождествляете себя с чем-то конкретным, отвергайте противоположное, и противоположное также является частью того, кем вы являетесь. Устранение нежелательного, то, что мне не нравится во мне, является своего рода отчуждением, так как положительное и отрицательное - это то, что составляет то, чем я являюсь.

Без понимания работы нет действительного действия, а без действия нет изменений, и, следовательно, нет улучшения. Когда я понимаю, что мыслителя не существует, что он появляется только тогда, когда есть мысль, я сделал гигантский шаг в процессе самопознание и из ... самореализация.

Фразы о себе:

Эта статья носит исключительно информативный характер: в онлайн-психологии у нас нет факультета, чтобы поставить диагноз или рекомендовать лечение. Мы приглашаем вас пойти к психологу для лечения вашего случая в частности.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на О личности и переменах, Мы рекомендуем вам войти в нашу категорию личностного роста и самопомощи.