Дроны, ведьмы и другие летающие объекты, чтобы понять терроризм

Дроны, ведьмы и другие летающие объекты, чтобы понять терроризм / культура

Кажется, что терроризм по-прежнему является табу, о котором нам трудно говорить, но пока мы не сделаем это с полной свободой, мы сделаем много ошибок, и мифы, которые нас окружают, приведут нас на худший из возможных путей. Баскский антрополог Жозеба Зулайка рассказывает нам, как антитеррористическая политика способствует развитию самого терроризма. Для этого он использует аналогии, относящиеся к ритуалам, ведьмам, дронам и карточным играм, которые напоминают эту политику и действия террористов..

Он считает, что в ситуациях, когда существует риск терроризма, командиры высокого уровня могут объявить так называемое чрезвычайное положение. Это означает, что законы могут быть безнаказанно нарушены. Убийство - это прискорбный акт, который недопустим в демократическом государстве и карается суровыми наказаниями, но ... что произойдет, если террорист убит??

Когда страны подвергаются бомбардировке под предлогом освобождения их от диктатуры и установления демократии, мы нарушаем нормы демократии, чтобы создать демократию. Это парадокс, как это возможно, что для установления демократических законов первое, что вы делаете, это нарушаете эти законы?

Метафоры терроризма

Метафора, используемая как в войнах, так и в терроризме, была метафорой сверхчеловеческой сущности, которая могла быть государством, армией или страной и которая убивала нечеловеческих существ, террористов. Обычно эти существа, которые не стали людьми, сравнивали с животными, такими как собаки, свиньи, крысы и тараканы. В настоящее время с появлением дронов эта метафора изменилась.

«Почему мы учимся бояться терроризма, а не расизма, не сексизма / мужества, не гомофобии?»

-Анжела Дэвис-

Дроны - это беспилотные летательные аппараты, которые направлены на расстояние и позволяют осуществлять воздушную атаку с высоты, на которой они невидимы.. Риск для человека, который управляет дроном, не существует, потому что они находятся на большом расстоянии. Следствием этого является то, что убивать легче, поскольку исчезают риски, связанные с полетом на самолете..

Новая метафора заключается в том, что дроны подобны колибри или чайкам; хотя, как мы увидим, они вполне могут напоминать ведьм, тех волшебных существ, которые произносят смертельные заклинания из своих летающих метел.

Эти атаки беспилотников наносят так называемый побочный ущерб, Это не более чем убитые люди, которые не являются ни террористами, ни преступниками, они являются гражданскими лицами. Некоторые данные показывают, что 98% жертв беспилотников являются гражданскими лицами.

Результатом этих смертей является месть, поэтому каждый раз, когда дрон убивает мирного жителя, его семья восстает и, возможно, присоединяется к повстанческой или террористической группе. Эти данные не являются секретом, но, несмотря на это, они игнорируются при принятии важных решений. Это то, что называется "страсть к невежеству".

Случайный партизан

Обычные люди, оказавшиеся в борьбе между террористами и контртеррористами, в конечном итоге поддерживают местную борьбу против посторонних, поэтому их путают с террористами, которых невозможно отличить. Многие из этих бойцов не сражаются, потому что они ненавидят Запад и хотят свергнуть нас, многие сражаются, потому что мы вторглись в их пространство.

Эти случайные войны происходят в четыре этапа: заражение, заражение, вмешательство и отказ. Эти стадии происходят в циклическом прогрессе, который не регулируется ни культурными или политическими обстоятельствами, ни логикой исторического повторения и действия-реакции. Этот процесс регулируется медицинской аналогией вируса или бактерии. Первичные ассоциации инфекции и заражения указывают на типичную мысль о логике колдовства и табу.

«Террористы пытаются изменить наше поведение, вызывая страх, неуверенность и раскол в обществе»

-Патрик Дж. Кеннеди-

Согласно этой логике, страна страдает от инфекции террористов, и мало-помалу, все больше людей заражаются. Чтобы остановить инфекцию, делается вмешательство, чтобы положить конец террористам, но обычно в качестве реакции на это вмешательство жители этой страны отвергают само вмешательство. Причиной такого отказа является не что иное, как то, что те, кто проводит интервенцию, не проводят различия между ними и террористами. Подобная мысль произошла с заклинаниями ведьм или заклинаниями шаманов.

Самосбывающееся пророчество

И в ассоциативной магии, и в антитеррористическом мышлении игра с осью времени наиболее показательна. Террористическая угроза создает временное ожидание, реальная историческая временность становится основой, лежащей в основе страшного будущего. Если нет террористических актов, контртеррорист может претендовать на успех его предотвращения; но если есть атака, контртеррорист может утверждать, что он был прав в своих прогнозах.

На этом этапе ожидание терроризма становится самоисполняющимся пророчеством. Соучастие возникает в результате совместного использования сверхсекретной культуры, в которой открытая информация отбрасывается как неактуальная и в которой временность ожидания имеет тенденцию придавать большее значение тому, что может случиться, чем тому, что действительно имеет место..

Игра "Мус"

С точки зрения Зулайки, терроризм можно сравнить с карточными играми, такими как mus и покер, поскольку оба они являются частью некоторой степени неопределенности. Эти игры включают опцию «все или ничего», которую они называют «взлом» все). Эти опции заключают в себе все альтернативы в одной ставке, канат - это последняя корректирующая точка, последний вариант, и обычно используется, когда кто-то проигрывает как блеф.

Взлом прерывает постепенный процесс, ломает игру и вводит новую предпосылку ритуальной конденсации, вкл / выкл, где вариантов только два. Ритуальные предпосылки сгущения и разрыва являются неотъемлемой частью всего этого явления, поскольку для контртеррористического мышления это критическая точка, чтобы не быть обманутыми случайностью, трудностями и обманами террористов..

В настоящее время мы живем во власти фантазии монстра / террориста, и фантастика необходима, чтобы развеять миф о культуре террора и осознать роль, которую играют фантазии в построении реальности.. Вымысел мифов о терроризме - стратегия, которая служит для дестабилизации их реалистичных представлений. В современной культуре террора сила фантазии становится все более реальной. Мы должны понимать, что такое реальная угроза, и не стоит недооценивать угрозы, которые более важны и реальны, чем терроризм..