Улучшает ли суеверие наши шансы на выживание?

Суеверие на самом деле является побочным эффектом способности учиться. Любое существо, способное установить связь между событиями, в некоторой степени подвержено суеверности..

Согласно Роттеру (1966), если человек понимает, что то, что он получает от своего поведения, находится вне его контроля (непредсказуемость, судьба, другие силы, удача ...), тогда у него есть вера или ожидание внешнего контроля. На самом деле, некоторые теоретики считают, что суеверное поведение может развиться, когда кто-то подвергается неконтролируемым ситуациям. С другой стороны, мы знаем, что невозможно контролировать все, что происходит вокруг нас.

В этом смысле человек развился и приобрел способности, которые позволяют ему выживать в этом мире, в значительной степени непредсказуемым. Таким образом, отчасти мы все питаем убеждения и иллюзии, которые позволяют нам ощущать, как мы контролируем свое существование.

Суеверие как форма адаптации

Прикосновение к дереву, скрещивание пальцев, избегание идти под лестницей или иметь кроличью лапку в качестве талисмана может служить вашему мозгу, экономя расстояния, как угощение для ребенка. Jellybeans любят самых маленьких. На самом деле, они обычно используются в качестве подкрепления, и они даже не знают, что именно они. То же самое касается суеверных ритуалов.

У многих людей есть амулеты или ритуалы, которые помогают им делать лучше. Они могут даже повысить свою мотивацию достижения или уверенность в себе.

Личное суеверное мышление (PSP) дало бы название тенденции, которую мы должны мыслить таким образом, чтобы позволяет нам подготовиться к защите от разочарований, разочарований и антипатий. Этот стиль мышления является частью конструктивной мысли, определенной Эпштейном (1998)..

В этом смысле уверенность в себе имеет решающее значение. Таким образом, любой фактор, даже иррациональный, улучшит шансы на выживание. Короче, подтвердить, что суеверие может быть адаптивным, может показаться безумным начало, это не перестает быть правдой во многих случаях.

Экспериментируя с суеверием

В этих экспериментальных примерах испытуемые склонны думать, что их поведение усиливается. Но, например, в случае исследования Коичи Оно, суеверное поведение не обусловлено исключительно случайным подкреплением. Гипотеза о том, что отсутствие контроля заставляет человека вести себя суеверно, подтверждается экспериментом Хелены Матуте.

Рейтинговый эксперимент (Коичи Оно, 1987)

Основанный на работе Скиннера с голубями, он использовал экспериментальные камеры, которые имели три рычага и панель, в которой был записан счет. Двадцать испытуемых попросили набрать как можно больше очков, но им не велели вести себя как-либо.

Команда была запрограммирована на доставку подкрепления - точки на табло - каждый раз, когда проходило определенное количество времени, не требуя каких-либо действий. Случилось так, что многие участники проявили суеверное поведение после того, как что-то произошло, и за этим последовал пункт. Один из них даже прыгнул к потолку, думая, что это даст ему больше очков.

Звуковой эксперимент (Елена Матуте, 1993)

Он использовал презентацию отвратительного стимула в компьютере. В этом случае это был раздражающий шум запрограммировано исчезнуть через определенное время. Участники были разделены на две группы. В первой группе испытуемым было предложено попытаться остановить звук с помощью клавиш компьютера. Членам второй группы сказали, что, что бы они ни делали, они не могли контролировать излучение звука..

результаты были несопоставимы: испытуемые первой группы сформировали паттерн поведения в момент нажатия клавиш. Эти участники у них появилась иллюзия контроля, это привело их к суеверному поведению. Они действительно пришли к выводу, что, если они нажмут определенные клавиши компьютера, они смогут контролировать излучение раздражающего звука. С другой стороны, вторая группа ничего не сделала, так как их спросили.

Иллюзия как щит

Наш мозг сформирован сетью связей, которые имеют тенденцию создавать ассоциации. Мы связываем слова, места, ощущения, события и т. Д. Когда человек ошибочно воспринимает свое поведение как возможную причину, в его мозгу доминирует «иллюзия контроля». Когда это происходит более обобщенно, приписывая причину или происхождение внешнему агенту, используя в качестве примера целителя, это явление называется «иллюзией причинности»..

Herstein (1966) утверждал, что маловероятно, что это поведение просто из-за случайного подкрепления. Вместо этого это предполагает, что если человек хотя бы один раз побужден к суеверному поведению, это может быть поддержано случайным подкреплением. Во многих обществах ритуалы исполняются в виде дождевых танцев или человеческих жертвоприношений. Для размышления можно ли отнести эти практики к простому случайному усилению индивидуального поведения или представлять собой стратегию, которая повысила бы нашу вероятность выживания?

Помогают ли нам ритуалы улучшить нашу жизнь? Ритуалы помогают нам восстановить контроль в ситуациях, которые превосходят нас, даже если мы не верующие. Читать дальше "