Подлинная история Красной Шапочки

Большинство историй, оставленных нам братьями Гримм и Шарлем Перро, были собраны из тех местных легенд и традиций, которые в средние века путешествовали по всей Европе. Среди них - Красная Шапочка.

Многие из них они отражают психологию времени, их убеждения, их мифы ... все они коренятся в некоторых случаях в свидетельствах, к которым, неизбежно, они сатинаба определенного "магического реализма". Один из старейших и, пожалуй, самый яркий находится в рассказе «Красная Шапочка».

Эта история, по мнению экспертов, наиболее пострадала с момента ее возникновения., всегда с идеей внести эти изменения с намерением «подсластить» некоторые изображения, чтобы дети могли легко.

История Красной Шапочки претерпела различные изменения с течением времени, что оставило позади то, что в действительности намеревалось передать

Но правда в том, что с каждым изменением мы теряли первоначальную интенциональность. Потому что каждая история содержала учение, учение, которому мы все должны были следовать. И то, чему научила нас Красная Шапочка, стоит учитывать ...

Шарль Перро и братья Гримм

Шарль Перро был первым, кто собрал историю Красной Шапочки в 1697 году. Он должен был включить его в свою коллекцию сказок, зная, что эта история была одной из самых неизвестных для европейского населения.

Он был основан на севере Альп, а также представлял некоторые слишком грубые изображения, которые изменились из-за необходимости сделать его безвредным для детей. Это был первый раз, когда история этой молодой женщины с красным капюшоном прибыла в Европу.

В 1812 году братья Гримм также решили включить его в свои коллекции. Для этого они были основаны на работе немецкого Людвига Тика под названием «Жизнь и смерть маленькой Красной Шапочки» (Leben und Tod des kleinen Rotkäppchen), где он был включен - в отличие от истории Перро - персонаж охотника.

История Красной Шапочки не дошла до нас в первоначальном виде, но было много элементов, которые были подавлены, потому что они были неподходящими для детей

Они удалили все следы эротических и кровавых элементов и наделили историю счастливым концом. Потому что что за история ребенка без обычного счастливого конца? Как вы уже догадались, оригинальная история сильно отличается от того, что дети читают в своих книгах, поэтому давайте узнаем ее.

История настоящей Красной Шапочки

Как мы уже говорили вам ранее, эта история берет свое начало в изолированном регионе Альп. Цель этой истории - предупредить нас, указать, что есть вещи, которые запрещены для нашего сообщества как человеческой расы, как сообщества и как группы. В легенде мы имеем в качестве главного героя подростка, молодую женщину, которая только что вошла в мир взрослых, следовательно ее красный плащ, символ менструации.

Эта молодая женщина получает приказ от своей семьи: она должна пересечь лес, чтобы принести бабушке хлеб и молоко. Как видите, до сих пор вариаций с оригинальным сюжетом не слишком много, но мы должны интерпретировать каждый жест и каждое изображение.

Лес - это опасность, зона риска для молодежи и это испытание, как обряд для сообщества, с помощью которого можно продемонстрировать, что их дети уже прошли в мир взрослых.

Этот лес имеет в качестве основного риска фигуру волк. Это животное символизирует дикость и иррациональное. Что-то, что наша Красная Шапочка уже знает и должна столкнуться. Молодая женщина умудряется пересечь лес и счастливо входит в дом своей бабушки, который принимает ее в постель, потому что она больна. Все очень похоже на нашу классическую историю, без сомнения. Но вот наступают перемены ...

Бабушка говорит девочке хранить молоко и хлеб и есть мясо на кухне, приготовленной для нее. Красная Шапочка соглашается и пожирает ее от голода, сытости и после этого, подчиняясь следующему приказу старухи: она должна раздеться по кусочкам и сжечь ее в огне, а затем лечь рядом с ней на кровати.

История Красной Шапочки чрезвычайно богата символикой

Молодая женщина, заботясь, соглашается, не колеблясь ни минуты, не думая о странности ситуации. Потому что как раз когда он собирается лечь в постель, он обнаруживает, что это волк получает его между смехом, указывая на то, что мясо, которое съели - это мясо его бабушки. Он совершил великий грех, каннибализм. Позже волк пожирает молодую красную шапочку.

Символизм заложен в каждом персонаже, волк - это сексуальный и жестокий мир. Старуха, которую пожирает молодая женщина, обновляя, таким образом, устаревшее как новое, так и новое, представляется неосторожной и наивной при совершении одной из величайших святынь человечества: каннибализма. Как видите, одна из самых классических и любимых историй нашего детства, она на самом деле содержит очень темную сторону.

История о клевете на волка, о которой никто не слышал. Всем известна версия Красной Шапочки, но многие ли из нас удосужились узнать, что волк думал о том, что о нем говорили? Читать дальше "