Четыре благородные истины буддизма

Четыре благородные истины буддизма выражают путь что знаменует переход достичь нирваны. Понимание этих четырех благородных истин может уступить стадии просвещения, которая прекращает страдание и позволяет человеку жить в состоянии полного освобождения..

Правильно путешествовать по четырем благородным истинам буддизма позволяет достичь целостного мира. Однако знание, полученное из четырех благородных истин, по определению освобождает само по себе. Буддийский модернизм рассматривает эти истины как центральное учение доктрины.

В свою очередь, мы можем сказать, что они формируют освобождающее видение и являются частью истории Будды, который лично прошел четыре случая, чтобы достичь просветления. Именно они приобрели актуальность в традиции Тхеравада буддизма, который считается старейшей школой, обладающей духовным учением. Давай углубимся.

Каковы благородные истины буддизма?

Четыре благородные истины буддизма Их можно суммировать следующим образом:

Дукки

Это первая истина, которая устанавливает доктрину, которая намекает на это само существование неудовлетворительно. Никто не избежит того, что каждый человек сосуществует со степенью страдания. Как будто сердце должно было биться, потому что даже человек с меньшими проблемами знает это.

Никогда счастье не завершено, поскольку страдание часто присутствует или угрожает. В то время как концепция новой жизни может быть моментом абсолютной радости, не следует упускать из виду, что начало жизни также является началом ее конца. С момента рождения нового существа он «обречен» на гибель.

то Дукки это будет относиться к истине страдания: несовершенный способ видеть мир вокруг нас, так как даже любовь в ее максимальном великолепии может означать страдание. Даже жизнь с любимыми может означать страдание из-за страха, вызванного необоснованностью бытия.

«Это, о монахи, это Благородная Истина Страдания. Рождение - это страдание, старость - это страдание, болезнь - это страдание, смерть - это страдание, связь с нежелательным - это страдание, отделение от того, что желательно, - это страдание, а не получение того, что вы хотите, - это страдание. Короче говоря, пять совокупностей приверженности страдают ".

-Будда-

samudaya

Вторая истина считает, что все страдания происходят от привязанности, невежества и желания. Все, что нужно, порождает, в конечном счете, несчастье или неудовлетворенность. Существо хочет и придерживается материальных благ и людей, которых любит; однако из-за человеческая конечность рано или поздно вызовет боль.

Согласно этому постулату, Человеческие страсти и действия, совершаемые по собственной воле, являются источником всех страданий.. Точно, очень сильным стимулом к ​​действию стали бы страсти.

Для буддизма все страдания были бы связаны с игнорированием того, что действия ведут к страданию, в дополнение к закрытию глаз на непостоянство и взаимозависимость вещей. однако, Понимание того, откуда исходит боль, может не только уменьшить недовольство или неудовольствие, но также позволяют оставить страдания.

«Это, о монахи, благородная истина о происхождении страдания - это желание, и пять ядов (Привязанность, Ненависть, Невежество, Эго, Ревность) - это те, которые производят новые перерождения».

-Будда-

ниродха

В этом постулате или благородной истине установлено, что, хотя Страдание присуще человеческому существованию, оно может быть преодолено. Таким образом, было бы возможно преодолеть боль, полностью устраняя желание и привязанность, присущие всему существованию.

В этом случае идеал выполнить работу самоанализ, чтобы найти источник всех страданий. Кроме того, важно полностью подавить пять ядов, о которых говорит Будда: привязанность, ненависть, невежество, эго и ревность. Таким образом, добавление добродетельные действия, хорошая карма создана.

«Это, о монахи, благородная истина о подавлении страданий. Это прекращение возможно, устраняя наше желание, освобождая себя от привязанности к желанию, оставляя его навсегда, не давая ему укрыться в нас "..

-Будда-

мергель

мергель это последняя и четвертая из благородных истин буддизма, которая называется Благородный восьмеричный путь. Это будет представлено следующими восемью постулатами:

• понимание.
• мышление.
• слово.
• действие.
• занятие.
• усилие.
• внимание.
• концентрация.

Все перечисленные действия должны быть выполнены правильно, если кто-то хочет достичь Нирваны. Это способ идеально познакомиться Благородный восьмеричный путь, достичь внутреннего мира. Короче, четыре благородных истины буддизма проложили бы уникальный путь в нирвану, Будда - путь, который сделал Будда, чтобы достичь его и оставить позади любые страдания, связанные с человеческим существованием..

«Это, о монахи, благородная истина о пути, ведущем к подавлению страданий, к пробуждению, нирване, пути восьми ветвей, восьмикратному пути (...)».

-Будда-

Любовь в соответствии с буддизмом Любовь в соответствии с буддизмом - это чистое и доброжелательное чувство, которое дается другому живому существу абсолютно незаинтересованным образом. Читать дальше "