Независимое движение жизни, что это такое и как оно изменило общество

Независимое жизненное движение объединяет различные усилия для признания функционального разнообразия и обеспечения своих гражданских прав ... Вообще говоря, Независимое жизненное движение поддерживает социальную модель инвалидности, где последняя понимается как ситуация (не индивидуальное медицинское состояние), где человек взаимодействует с рядом социальных барьеров.

Последнее было позже сформулировано с понятием «функционального разнообразия», которое стремится вырваться из традиционной связи между «разнообразием» и «отсутствием возможностей». В этой статье мы сделаем краткий обзор истории движения за независимую жизнь, обращая внимание на последствия, которые она имела в деле повышения качества жизни людей с ограниченными возможностями.

• Статья по теме: «Что такое политическая психология?»

Независимое жизненное движение: что это такое, начало и последствия

В 1962 году престижный университет Беркли в Соединенных Штатах впервые принял студента с ограниченными возможностями, особенно на курсах администрирования и права. Его звали Эд Робертс, у него был полиомиелит в возрасте четырнадцати лет и, как следствие, нервно-мышечный паралич, проблема, которая заставила его требовать важной поддержки. Благодаря тому, что он смог удовлетворить эту потребность, во многом благодаря сопровождению своей матери, Эд Робертс вскоре стал важным активистом и активистом по защите гражданских прав людей с ограниченными возможностями..

Когда он начал учебу, Эд Робертс должен был найти место жительства, которое отвечало бы его медицинским условиям, но он не видел необходимости в своей комнате, чтобы стать больничной палатой. Учитывая предложение директора службы здравоохранения университета выделить специальная комната в больнице в Коуэлл; Эд Робертс согласился, при условии, что это место рассматривалось как место для общежития, а не как медицинский центр.

Власти согласились, и это создало важный прецедент для других людей, у которых также было какое-то заболевание, которое они хотели лечить не только от лекарств. Кроме того, Эд приобретал участие в других средах, и даже помог реформировать многие физические пространства внутри и за пределами университета, чтобы сделать их более доступными.

Было создано большое сообщество независимых активистов жизни, которые открыли, среди прочего, первый Центр независимой жизни (CIL) в университете Беркли. Пионерское место в создании большего количества моделей сообщества для удовлетворения различных потребностей, специфичных для человеческого разнообразия.

Ничего о нас без нас

Независимое живое движение дало понять, что понимание инвалидности из более традиционной биомедицинской модели привело к тому, что взаимодействие с разнообразием и предоставление социальных услуг будет осуществляться по той же логике. Я имею ввиду, под идеей, что есть человек, который "болен", который имеет небольшую автономию, а также ограниченные возможности для участия в жизни общества. И, наконец, общество оставалось внешним субъектом и чуждо этим ограничениям..

Другими словами, это было в пользу стигматизации разнообразия, через стереотипы, такие как то, что человек в ситуации инвалидности не может учиться, не может работать или не может заботиться о себе; который, наконец, имел серьезные ограничения в доступе к различным сферам общественной жизни.

Мало того, если бы они не создавали очень важных исследований для вмешательства в различные жизненные условия. Но такие расследования и вмешательства оставляли в стороне самих людей с ограниченными возможностями, то есть их потребности, интересы, способности; и все, что определяет их за пределами состояния, которое может быть объяснено медициной.

Затем есть девиз, который сопровождал движение, и который даже перешел к другим движениям, а именно: «Ничего о нас без нас». В то же время стало ясно, что независимая жизнь не является уединенной жизнью, то есть существует потребность во взаимозависимости и во многих случаях существует важная потребность в поддержке, но это это должно быть удовлетворено, не жертвуя автономией человека с ограниченными возможностями.

• Вас может заинтересовать: «Стигматизация людей с психиатрическими диагнозами»

Фон и другие социальные движения

Как мы уже видели, Независимое Жизненное Движение возникает как реакция на дегуманизация процесса, который исторически характеризовал традиционную медицинскую модель. И это также проявляется как борьба за потребность в гражданских правах и за равные возможности для участия в жизни общества..

Одним из самых непосредственных предшественников Независимого Живого Движения является то, что Эд Робертс был принят в Университет Беркли за два года до того, как последний стал колыбелью движения за свободу выражения, что, среди прочего, помогло расширить возможности различных причины.

В том же контексте была другая борьба за равные возможности в Соединенных Штатах. Движения за права афроамериканцев набирали силу вместе с феминистскими движениями. Со своей стороны, инвалиды отметили, что, Как и в случае с другими меньшинствами, им было отказано в доступе к самым основным услугам. и социальные льготы, например, образование, занятость, транспорт, жилье и т. д..

Смена парадигмы

Из борьбы Независимого Жизненного Движения были выработаны разные принципы. Например, продвижение прав человека и гражданина, взаимопомощь, расширение прав и возможностей, ответственность за свою жизнь, право рисковать и жизнь в обществе (Лобато, 2018).

Мы резюмируем вышеизложенное, взяв за основу документ Shreve, M. (2011).

1. От пациентов к пользователям

Люди с ограниченными возможностями были впервые рассмотрены как пользователи услуг, а не как пациенты, а позже как клиенты, все в соответствии с преобразование в предоставлении социальных услуг что произошло в этом контексте.

Последний помогал понемногу донести идею о том, что эти люди могут быть активными агентами в своей собственной ситуации, а также в принятии решений об услугах и продуктах, которые лучше всего соответствуют их потребностям в поддержке..

2. Группы по расширению возможностей и взаимопомощи

Предыдущая вещь имела такое же следствие, что люди в ситуации инвалидности стали группироваться и выходить из списка больных. Затем были созданы группы взаимопомощи, где главными героями были люди с ограниченными возможностями, а не экспертная медицина..

Без последнего перестаю считаться одной из тех опор, которые необходимы). Последний высказался за то, чтобы люди с ограниченными возможностями, а также профессионалы занимали другие должности и будут созданы новые специальности, более ориентированные на доступность, чем на реабилитацию.

3. Влияние на учреждения

Люди с ограниченными возможностями сообщили, что медицинское и фармакологическое вмешательство очень важно, однако оно недостаточно или во всех случаях необходимо. Отсюда парадигма внимания перешла от медикализации к личной помощи, где человек с ограниченными возможностями принять более активную роль.

В том же смысле, особенно в случае людей с диагнозом психического расстройства, стало возможным начать процесс психиатрической демедикализации и деинституционализации, где постепенно стали видны различные нарушения прав человека, происходящие в этих пространствах. Отсюда были заложены основы для создания и продвигать больше моделей сообщества и меньше сегрегационистов.

За пределами Соединенных Штатов

Движение за независимую жизнь вскоре перешло в другие контексты. Например, в Европе я начал в 80-х годах с того, что инициировал британских активистов, которые были в Соединенных Штатах во время развития движения. Оттуда во многих странах были созданы различные форумы, которые существенно повлияли на политику и парадигму прав в отношении функционального разнообразия..

Однако, учитывая, что не везде имеются одинаковые ресурсы или одинаковые потребности, все вышесказанное относится не ко всем контекстам. Модель сообщества и парадигма прав сосуществуют с сильными процессами стигматизации и сегрегации инвалидности. к счастью это движение, которое продолжает активно и есть много людей, которые продолжают работать над этим, чтобы изменить.

Библиографические ссылки:

• Лобато, М. (2018) Независимое движение жизни. Независимая жизнь Валенсийского сообщества. Получено 28 июня 2018 г. Доступно по адресу: http://vicoval.org/movimiento-de-vida-independiente/.
• Шрив М. (2011). Независимое живое движение: история и философия к реализации и практике. Социальный шанс для интеграции и включения всех людей с ограниченными возможностями в общество. Получено 28 июня 2018 года. Доступно по адресу: http://www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf..
• Гарсия А. (2003). Независимое Жизненное Движение Международный опыт Фонд Луиса Вивеса: Мадрид.