Происхождение, зеркало души

Происхождение, зеркало души / культура

начало, Я Происхождение на английском это американский фильм года 2014. Это независимое производство, премьера которого состоялась на кинофестивале в Сандансе в том же году, и была отмечена как Лучший фильм фестиваля в Ситжесе 2014 года. Режиссер Майк Кэхилл и Майкл Питт в главных ролях, Брит Марлинг и Астрид Бергес-Фрисби, фильм ставит драму с интересный фиктивный компонент, но это на удивление достоверно.

Наука и духовность перемешаны в ленте; что-то, что кажется очень сложным для консолидации, но это вполне правильно. Сюжет настроен как своего рода матрешка, но с общей нитью: глазами. Сначала мы знаем ученого Яна Грея, который пытается провести расследование, которое в конечном итоге демистифицирует духовность; отсюда один сюжет перенесет нас в другой, чтобы окончательно объяснить, почему «глаза - это зеркало души».

Глаза как отправная точка

Одержимый глазами, Ян Грей намеревается найти источник, отправную точку в эволюции глаза, которая, наконец, доказывает, что вере больше нет места в нашем обществе.. Ян одержим наукой, доказательствами и данными; но, к вашему удивлению, вы найдете любовь в довольно нетипичной молодой женщинеСофи, иностранная девушка с сильной духовностью, резко контрастирующей со скептицизмом Яна.

начало входит в один из самых обсуждаемых вопросов в истории: наука против. религия. Он погружается в различные верования и дает ответ на реинкарнацию. Глаза станут отправной точкой и, в свою очередь, открытием, которое заставит Иана усомниться во всем, что он знает, во всем, что он изучал. Фильм, однако, иногда грешит слишком сюрреалистичными, маловероятными диалогами в обычном разговоре пары, хотя и принимая во внимание природу Софи, тоже не исключен.

Возможно, мы столкнулись с фильмом, который слишком предсказуем, который хочет многое рассказать, а иногда и остается на поверхности. Возможно, он не достигнет сердца самых скептически настроенных, но, несомненно, имеет хороший подход, хорошее развитие и умудряется завладеть сюжетом, чтобы окутать нас, заманивая в ловушку. Может ли реинкарнация существовать? Что если бы наши глаза были не более чем следом других прошлых жизней, других душ, которые когда-то обладали таким же взглядом?

Шанс, шанс и начало

Для Иана нет ничего, что наука не может объяснить, нет духовного мира, все проходит через науку, через наблюдения и демонстрации, которые мы можем извлечь из окружающего нас мира.. Шанс и случайность не входят в его представление о мире, но все это меняется, когда он встречает Софи, молодая женщина, с которой она случайно встречается, о которой она почти ничего не знает и которая даже не видела ее лица.

Ян и Софи встречаются на вечеринке в честь Хэллоуина, ночи, тесно связанной с духовным, с душами. Она замаскирована и видит только глаза, неповторимые и очаровательные глаза, которые Ян не может забыть. Потеряв трек, Ян будет искать Софи, и серия совпадений приведет ее к ней. вдруг, Ян начнет видеть, что число 11 появляется неоднократно и, следуя этому номеру, он найдет Софи.

Почему 11? Хотя в фильме число фигурирует совершенно случайно и необъяснимо в жизни Яна, мы можем думать, что оно не было выбрано случайно, потому что число 11 традиционно связано с духовной жизнью. 11 - это дважды 1, сумма его цифр дает нам 2, что заставляет нас думать о дуальности, в двух плоскостях, двух мирах; в свою очередь, оно превосходит число 10, связанное с совершенством, но также и с материальным миром, так что 11 приведут нас на более высокий уровень, к духовному.

Мистика и наука

Пифагорейцы видели в природе некое числовое соответствие, разум давал доступ к природе, к истинным знаниям и это, в свою очередь, было связано с математическим, с числами. Для них все пришло от одного, это был бы фундаментальный принцип, из которого пришли другие вещи, апейрон. 1 связано с определенной божественной природой, и отсюда появятся другие. Целое будет выражаться через 10, так что 11 будет связано с плоскостью за пределами земного.

Кроме того, пифагорейцы обладали определенным мистическим видением мира, мы не должны забывать, что больше, чем школа, они были объединением тайного и религиозного характера.. Для пифагорейцев произошло переселение душ, то есть душа находилась на божественном плане, она не принадлежала земному; душа населяла тело и после смерти тела занимала новое тело и делала это столько раз, сколько необходимо, пока не достигла освобождения..

Чтобы достичь этого очищения или освобождения души, они должны были следовать определенным нормам поведения, среди которых выделяется вегетарианство, что-то, что тесно связано с реинкарнацией и что происходит в других религиях, таких как буддизм. в начало, Софи, похоже, не принадлежит к какому-либо определенному религиозному движению, но верит в реинкарнацию и чувствует себя глубоко связанным с некоторыми убеждениями, пришедшими из Индии..

Таким образом, мы видим, что начало не только совпадает с пифагорейцами в мистическом числе 11, но и с утверждениями о реинкарнации. Кроме того, Софи соглашается с пифагорейцами в вегетарианстве, что позволит ему ставить под сомнение научные эксперименты, ставить под сомнение степень, в которой этично проводить эксперименты с животными, пытать червей, как в случае с Яном, либо доказывать, что теория это правда или простой человеческий эгоизм.

В настоящее время мы без колебаний связываем Пифагора и его учеников с математикой, с геометрией, короче говоря, с рациональным и научным знанием. Однако, углубляя свою философию, мы осознаем важность религиозного компонента.. в начало, Духовность и наука объединяются, смешиваются и приглашают нас задуматься об окружающем нас мире..

Двойственность

Платон объяснил нам, что существует два мира, что существует мир, который ускользнул от наших чувств, но он был там; этот мир дал нам доступ к истине, тот, который освободил наши души. Софи ставит Йену интересный вопрос: он экспериментирует с червями, которые имеют только два чувства. но, Что произойдет, если у нас, как у этих червей, нет зрения, у нас нет другого чувства, которое мешает нам видеть дальше?

Черви, которых Иан испытывает, не могут видеть, поэтому они не знают, что такое свет, что такое цвета, как мы можем быть уверены, что у нас нет другого чувства, такого, которое позволяет нам воспринимать то, что перед нами, и что мы просто не знаем, почему у нас нет возможности получить к нему доступ?

Люди, которых Платон описал в своей аллегории пещеры, как Ян, цеплялись за его разумную реальность, за те тени, которые они воспринимали как реальные за то, что они могли наблюдать; однако они оставляли в стороне реальный мир, в который, не имея доступа, они отказывались, не задаваясь вопросом, был ли он реальным или нет. И это кажется, что все, что неизвестно или необъяснимо, пугает нас, что мы хотим цепляться за то, что видим, что приходит к нам через наши чувства.

начало играет с тем, что мы считаем рациональным, с ограничениями нашего собственного знания и пытается предложить реальность, которая могла бы быть перед нашими глазами и которую мы просто не можем воспринимать. Фильм развивает сюжетную линию, чтобы наконец повторить и показать пример метафора, которую мы много слышали на протяжении всей истории: «глаза - это зеркало души».

"Вы когда-нибудь встречали кого-то, кто, на первый взгляд, заполняет пустоту, которую вы имели, и, когда она уходит, становится более болезненно чувствовать эту пустоту?"

-начало-

Глаза - это зеркало души. Глаза - это зеркало души, потому что с их помощью мы можем передавать другим наше настроение: грусть, радость, гнев ... Они отдают нас. Читать дальше "