Что такое сияющий путь? Путешествие по его истории

«Сияющий путь» - это перуанская политическая организация, которая провела одно из самых важных и конфликтующих вооруженных движений последних десятилетий в Латинской Америке. Последствия насильственных общественных акций и развязанное состояние войны продолжают анализироваться и по сей день как важнейшая часть истории развития политических систем региона..

Далее мы кратко объясним Что такое Sendero Luminoso, каковы его предшественники и ключевые люди, а также некоторые из последствий, которые это имело в наиболее вовлеченных городах.

• Статья по теме: «Что такое политическая психология?»

Что такое сияющий путь?

Сендеро Луминосо, также известный как Коммунистическая партия Перу-Сияющего Пути (PCP-SL), является вооруженное повстанческое движение, действующее с 1970-х годов в Перу. рассматривается как террористическая организация несколькими государствами.

Оно началось как вооруженное движение за бесплатное образование, началось в перуанской провинции Аякучо, а затем распространилось как политическое движение, которое было развито в других городах той же страны и кульминацией которого стала война более десяти лет..

Вооруженное восстание произошло в 1980-х годах и вызвало серию акций и столкновений, которые считаются одними из самых кровавых в новейшей латиноамериканской истории..

Абимаэль Гусман и начало PCP-SL

Наиболее представительной фигурой движения является Абимаэль Гусман, который был профессором в Национальном университете Сан-Кристобаль-де-Уаманга, расположенном в провинции Аякучо. Анализируя положение коренного населения Перу перед политическими силами, Гусман он применил свою интерпретацию марксизма, ленинизма и маоизма, а также его взгляд на международные дебаты вокруг коммунизма в Советском Союзе и в Китае, среди прочего.

В избирательном и политическом контексте 1960-х годов «Сияющий путь» определялся не только сельским сектором и крестьянством в разных его проявлениях; но многие молодые университетские интеллектуалы участвовали в важном процессе. В начале организационные основы движения были расположены через коммунистическую партию Перу и красную фракцию.

Сияющий путь Это возникло формально после встречи, которая состоялась в университете Уаманга, в Аякучо и был создан с самого начала как политическая организация марксистско-ленинско-маоистской перспективы.

В дополнение к этому, некоторые студенты движения проанализировали интеллектуальные влияния начала SL в отношении теорий Алена Турена, Антонио Грамши, Хосе Арико, Синезио Лопеса, Хосе Нун, Джеймса Скотта и других. Нечто общее, что объединяет этих авторов, - оправдание влияния (силы самих действующих лиц) на социальную трансформацию и исторические модели и структуры. (Коронель, 1996).

• Может быть, вы заинтересованы: «11 видов насилия (и различные виды агрессии)»

Некоторая история и развитие этой организации

Дегрегори (2016) проводит различие между тремя основными предпосылками вооруженной борьбы «Сияющего пути». С одной стороны, рождение Sendero Luminoso в качестве независимой организации между 1969 и 1970 годами. С другой стороны, решение взять оружие, которое произошло между 1976 и 1978 годами. И, наконец, национальный контекст и преобразования, которые были произведены правительством военный реформатор, с 1970 года и до кризиса следующего десятилетия.

В такой критической ситуации, военная диктатура была лишена защиты и была нарушена коренным андским регионом революционного правительства вооруженных сил, который длился с 1968 по 1980 год.

В конце этой диктатуры, в 1980 году, «Сияющий путь» совершил первый публичный акт насилия: пожар анафор и урн для голосования как форма протеста против предполагаемой нормализации к демократии. Это произошло в провинции Аякучо, в частности в муниципалитете Чуши, и с тех пор движение продолжало проводить публичные акты насилия в течение следующих 10 лет.. В этом курсе движение стало военизированным (между 1983 и 1986), что привело к распространению насилия на всей территории в течение следующих трех лет.

Наконец крупное преобразование происходит в 1990-х, с приходом к власти Альберто Фухимори. В 1992 году Абимаэль Гусман арестован, и движение оставляет оружие и кардинально модифицирует действия СЛ, что на данный момент известно как пост-рейзинг..

Момент, когда вооруженное восстание имеет решающее значение для истории страны, так как начались первые месяцы правления вооруженных сил, нефть была национализирована, и началась дискуссия о реформах для сектора области кроме всего прочего. В этом контексте движение за бесплатное образование, продвигаемое Сендеро Луминосо, дало представление о региональных кризисах, которые переживает страна..

После войны

Как и ожидалось, вооруженное противостояние имело много неприятных последствий в андском районе Перу. По Дегрегори (1996), помимо разрушения инфраструктуры и повсеместной бедности в регионе Аякучо произошли важные изменения в сельской местности в сельских районах Уанта, Ла-Мар и Кангалло, которые являются тремя из провинций, наиболее пострадавших от насилия.

Многие люди были вынуждены покинуть свои общины, чтобы избежать катастрофических последствий столкновений. Тем, кто остался, пришлось коренным образом перестроить свой образ жизни.

Например, одна из практик, которые были созданы для поддержания населения в пострадавших районах, была строительство укрепленных деревень на холмах или холмах. Тем, кто не поднимался на холмы, приходилось укреплять свои дома постройками, напоминающими стены.

Земля и скот также серьезно пострадали. В целом, условия крайней нестабильности также подчеркивали различия в благосостоянии, которые достигли разных регионов.

Библиографические ссылки:

• Дегрегори, C. (2016). Появление Сияющего Пути. Издания IEP: Перу.
• Degregori, C. (1996). Аякучо, после насилия. (Ред.). Крестьянские исследования и разгром Сендеро Луминосо. Издания IEP: Перу.
• Коронель, Дж. (1996). Политическое насилие и реакция крестьян в Уанте. В Degregori, C. (ред.). Крестьянские исследования и разгром Сендеро Луминосо. Издания IEP: Перу.