Я то, что я должен родиться там, где я родился

«Быть ​​рожденным означает быть вынужденным выбирать эпоху, место и жизнь»

-Хаяо Миядзаки-

Независимо от места, каждый из нас вынужден ссылаться на сайт при рождении.

Мы придерживаемся определенного общества, которое имеет определенные обычаи и правила и которое передает нам, в первые годы роста, его «способ говорить» и его культуру.

Наш особый способ увидеть мир

Первые годы такого личного развития являются ключевыми за годы юности и зрелости.

Семья также не выбрана, и их знакомые уже уполномочены «заразить нас» своим языком и этим своим специфическим акцентом..

Семья дает нам особый взгляд на мир а также позже, отношения, которые мы имеем.

Несомненно, в тот момент, когда мы покинем место своего происхождения, это будет особенность, которая будет идентифицировать нас во многих случаях.

Как вы знаете, В коммуникативном сообщении много информации о говорящем: география смешана с другими социальными факторами, такими как обучение или возраст.

В рамках инструкции, не только ввести образовательные уровни, которые мы имеем, но также привычки, ценности и формы поведения, которые мы знакомы по маленьким.

Вот почему, если мы едем в Индию, мы, вероятно, видим, как жители едят по-разному: для нас нормальным является использование столовых приборов.

Я такой, какой я есть, потому что я родился в месте, где мне внушали определенные, сознательные и бессознательные способы жизни.

Поэтому я люблю есть в два и обедать в десять, я не могу спать, если не с жалюзи, и я езжу на право.

И я, для того, чтобы быть там, откуда я, я говорю вам, чтобы вы остановились с открытой ладонью, хотя в Греции это оскорбление, я ем всю еду на тарелках в знак благодарности и, хотя я бы никогда не сделал это в Китае, я считаю это хороший подарок белый цветок.

Позже мы станем достаточно взрослыми, чтобы захотеть покинуть дом, который научил нас, и мы, вероятно, поедем.

Если так, то с годами мы узнаем, что Есть два типа людей: те, кто родился и живет всегда в одном месте, и те, кто может чувствовать себя иностранцами в своей стране, перефразируя Декарта.

Затем мы могли бы поехать в Голландию и быть вынуждены поблагодарить официанта, когда мы встали со стола в ресторане. Или, конечно, мы бы поехали в Японию или Китай, и, оставляя чаевые, они смотрели на нас плохо и обижались.

Кроме того, может случиться так, что если бы мы путешествовали, мы бы нашли людей, которые пожимают нам руки в Германии, но не то, что они дают нам два поцелуя или людей, которые едят своими руками, как символ лучшего питания в Индии.

Кажется, что на этих примерах интуитивно понятно, что утверждает песня: мы то, что мы должны родиться там, где мы родились.

Намерения патриотической обороны не учтены: Одна страна не более важна, чем другая, мы можем просто чувствовать себя более или менее отождествленными с культурой, которую мы приобрели с момента своего рождения.

Остальные культурные кодексы необходимы, чтобы приобрести их из уважения и терпимости к тем людям, которые таковы, из-за социокультурного контекста, в котором они находятся, как вы и как я.

Мы дети того времени

«Мы как деревья, но с разницей, мы те, кто нас питает. В моем городе я выучил и обнаружил слова, но когда я становлюсь старше, я думаю, что мы дети того времени »

-Томас Вал-

В жизни может наступить момент, когда мы вырастем достаточно, чтобы достичь этого отражения..

может быть Дело не в том, что мы дети места, а дети жизненного момента..

Наши дети будут наследством, которое мы хотим оставить им, и, образно говоря, все, что, как мы сказали, символизирует место, входит в него..

Речь идет не о принадлежности или не к конкретной стране, но о существование многих видений моделей поведения человека.

Время, в которое мы живем, настраивает пространства и наоборот; и, без сомнения, это и наши решения говорят сами за себя.

Мы обусловлены тем, что составляли наши предки, в традициях, в относительных взглядах на мир.