Потребление и преступность как производители идентичности

Поглотить, совершить преступление, потреблять снова. Проблематичное потребление и навязчивый акт совершения преступлений можно рассматривать в рамках процесса конструирования субъективности. Это отличается от простой идеи, что те, кто принимает наркотики и крадут, - это люди, которые выбирают «легкую жизнь» или плохую жизнь.

Проблемное употребление психоактивных веществ подразумевает отношения между человеком и наркотиками, со смыслом и уникальными функциями. В свою очередь, для тех, кто также совершает преступления, этот способ поведения имеет подразумеваемую функцию.

Мы наблюдаем идентичность, составленную в соответствии с наличием, с повторяющимися историями, которые ссылаются на «я есть» (я - кто-то, я важен), «потому что у меня есть» (оружие или вещество, попадали в мой карман и делиться). Фразы типа «Когда я использовал / когда я вышел, чтобы украсть, это было по-другому, я чувствовал себя лучше, важнее». Более «полный», мы могли бы добавить, понимание воздержания обоих навязчивых действий как эквивалент беспокоящей пустоты, кризис идентичности и утрата чувства принадлежности, построенной в группах сверстников, на углу, на улице.

• Связанная статья: «16 самых захватывающих лекарств в мире»

Идентичность, созданная употреблением наркотиков

Неспособность встретиться с другими потребителями представляет собой процесс скорби, акт разобщенности, разобщенности со связями, которые он смог собрать и поддерживать в этом контексте. Они - узы, объединенные общим наслаждением, которое подразумевает поглощение и преступление с другими, которое действует как генератор идентификации, который делает их принадлежащими.

Если человек чувствовал себя исключенным из-за его семьи, школы или более широкого социального контекста, он может, через потребление или преступность почувствуйте, что это часть общества, например, под ярлыком быть частью "опасных соседей". Таким образом, общество воспринимается как осуждаемое, но видимое в конце концов..

В уличной культуре есть что-то

На углу, на улице происходят процессы социализации что они не были созданы в других областях, таких как семья или школа, из-за кризисов, от которых страдают эти учреждения, поскольку они должны интегрироваться, содержать, обучать и в конечном итоге исключать.

Столкнулся с отсутствием других значимых лиц, идеализированы новые ссылки, такие как лидер группы, партнеры по потреблению или дети на углу. Создается принадлежность, которая начинается с консолидации некоторой субъективности.

• Может быть, вы заинтересованы: «Психопатология, правонарушения и судебная вменяемость»

В тюрьме тоже есть что-то

Концептуализируя преступный акт как способ (и являясь) кем-то, мы можем думать, что сам факт отбывания наказания и, по мнению многих, «ничего не должен правосудию», не представляет во всех ситуациях акт освобождения. и свобода. Во многих случаях они чувствуют, что «в тюрьме было лучше». Легче нарушать закон, чем уважать его, привести к обязательному акту правонарушений, который порождает новые способы связи с законом и другими.

До тех пор, пока правила и социальные нормы не усвоены, разрешение конфликтов не продумано через слово и принудительное потребление не рассматривается как проблема здоровья, Быть свободным в обществе не обязательно означает быть свободным. Напротив, он заключен в тюрьму из-за себя, из-за своей неконтролируемости и трудностей с установлением границ, заключен в тюрьму из-за свободы своего повторения, которую невозможно контролировать, из-за чего он толкает и толкает без разработки посредством. Без включения закона, он стремится к нарушению, неконтролируемо.

Наркоманы чувствуют себя заключенными в тюрьму на свободе, они вынуждены соблюдать закон, который они не хотят или не готовы уважать, заключенные своей собственной свободы с огромными возможностями и обязанностями, которые означает свобода.

Хотя это кажется парадоксальным, нарушение закона присутствует в пенитенциарной системе позволяющие навязчивые действия, насилие, склонность, среди других ситуаций риска не интерпретируются как таковые теми, кто их выполняет. Поэтому они могут заставить их чувствовать себя свободными в преступнике.

• Статья по теме: «9 видов наркомании и их характеристики»

Смысл жизни через потребление и насилие

Потребление и насилие начинают восприниматься как необходимые и даже более ценные, чем здоровье и свобода. Образцы поведения и мыслей, построенные в тюремном контексте они усваиваются таким образом, что факт осуществления изменений при восстановлении свободы является реальной проблемой.

Потребление и преступность в конечном итоге дают смысл жизни и чтобы это перестало иметь эту функцию, должны быть созданы новые чувства. Потребуется комплексный подход с последствиями на личном, семейном, социальном, культурном, политическом и т. Д. Уровне..

Укрепление здоровья, снижение факторов риска и усиление защитных факторов: обучение и пропаганда привычек здорового образа жизни, новые способы решения повседневных конфликтов, изменение способов общения с другими людьми, самонаблюдение, импульсивный контроль и эмоции, использование слов вместо навязчивых действий. Короче говоря, больше не навязчивое потребление или преступления, искать и принимать новые способы существования и жизни.