Как черепно-мозговая травма может вызвать религиозный фанатизм

У каждого из нас есть способ видеть мир, свою собственную систему ценностей и убеждений, которые заставляют нас наблюдать, анализировать и судить реальность определенным образом. В этих системах ценностей значительная доля населения включает в себя убеждения духовного и религиозного характера, во многих случаях приобретаются и ассимилируются через культуру и образование. И в некоторых случаях эти убеждения и их укрепление на протяжении всей жизни могут привести к негибким интерпретациям того, каким должен быть мир..

Кроме того, это отсутствие когнитивной гибкости не всегда является результатом обучения, но есть травмы и изменения в различных частях мозга, которые могут затруднить или даже потерять достаточную когнитивную гибкость, чтобы принять другие возможные интерпретации реальности, Таким образом, только собственные убеждения являются приемлемыми. Мы говорим о как черепно-мозговая травма может вызвать религиозный фанатизм.

• Статья по теме: «Типы религий (и их различия во взглядах и идеях)»

Религиозные верования и фанатизм

Они понимаются религиозными верованиями в отношении этого набора идей, которые люди, исповедующие их, считают верными, и обычно включают ссылки на конкретный способ увидеть и интерпретировать существование и реальность..

Вместе с другими типами ценностей и убеждений являются частью системы ценностей из которого мы организуем наше представление и существование в мире. Они представляют собой особый способ осмысления реальности из опыта или информации, которые были переданы обществом и культурой. Сами по себе они не являются ни положительными, ни отрицательными, но являются частью индивидуальной индивидуальности каждого человека. И в нормальных условиях они не обязательно исключают другие формы интерпретации.

однако, иногда люди ограничивают свою перспективу реальности к одной или определенной группе убеждений, отвергая возможность существования других альтернатив и считая свои собственные единственными действительными.

Если защита эта система убеждений становится страстной и страстной до такой степени, что становится иррациональной, Попытки навязать другим такие убеждения и исключить возможность их критики или жизнеспособность других альтернатив можно считать, что мы находимся в присутствии фанатизма. Одним из основных аспектов, отличающих фанатизм от веры (религиозной или нет), является потеря когнитивной гибкости и открытости для новых перспектив..

Когнитивная гибкость

Одна из основных и наиболее важных исполнительных функций, когнитивная гибкость - это способность, которая позволяет человеку изменять свои познания и поведение с помощью новой информации, поступающей извне или обрабатываемой и разрабатываемой в результате аргументации..

Эта способность позволяет нам быть в состоянии противостоять изменениям в естественной и социальной среде и дает нам возможность выживать, генерировать новые стратегии и принимать новые подходы. Он служит для реорганизации нашей ментальной структуры и наших систем ценностей. и убеждения в соответствии с существующей информацией. Это также позволяет нам учиться на опыте и связываться с реальностью.

Напротив, отсутствие или ограниченное присутствие этой способности приводит к тому, что мы хуже подготовлены к изменениям в окружающей среде и предполагаем появление новинок, чуждых уже известным. Поведение и мышление становятся жесткими и настойчивые, и выживание и адаптация часто трудны.

Данные, полученные в ходе расследования: последствия предлобных травм

Различные исследования показали, что часть областей мозга, связанных с нашими системами убеждений, связана с одной из областей мозга, наиболее важных для работы и социального функционирования человека: лобной корой головного мозга..

В частности, была обнаружена связь между способностью реорганизовывать наше познание и убеждения из опыта и принимать новые возможности и префронтальную область вентромедиальной области. Эта область помогает регулировать эмоциональное восприятие и выражение и имеет сильное влияние на управление мотивацией, реакцией на окружающую среду и творчество человека..

Травмы в этой области проявились, чтобы уменьшить творческие способности и воображение человека, в дополнение к его умственной гибкости и возможности визуализации и понимания новых перспектив. Открытость к опыту, одна из основных черт личности, также значительно снижается.

Тем не менее, следует иметь в виду, что данные были получены из анализа образца, ограниченного различными ветеранами войны во Вьетнаме с черепно-мозговыми травмами или без них, из чего следует, что это в основном американские мужчины с определенным возрастом. и некоторые культурные особенности и некоторые конкретные переживания и убеждения. Таким образом, результаты вряд ли могут быть обобщены на другие культуры, религии или предметы с другими характеристиками.

Последствия этих исследований

Важно иметь в виду, что данные, отраженные в этих исследованиях, относятся к наличию фанатизма и взаимосвязи между ним и потере умственной гибкости, вызванной травмами головного мозга.. Речь идет не о нападении на религиозные убеждения, это все еще способ попытаться организовать и объяснить мир, который не является целью этой статьи или исследований, частью которых он является.

Мы также не должны учитывать, что все люди с высоким уровнем религиозного фанатизма страдают от черепно-мозговых травм или проблем в префронтальном периоде., существует большое экологическое и образовательное влияние в появлении и развитии способности видеть и принимать новые перспективы или трудности этого.

Эти исследования отражают то, что определенные травмы головного мозга могут привести к потере когнитивной гибкости, что может привести к фанатизму. И не только религиозные, но также связано с другими типами стимуляции или убеждений.

Это исследование могло бы помочь определить, какие области мозга связаны с убеждениями и умственной открытостью, и помочь установить стратегии и механизмы, с помощью которых можно справиться с наличием расстройств, при которых существует психическая ригидность и другие изменения, вызванные травмами. и болезни.

Библиографические ссылки:

• Zhong, W.; Кристофоры, я; Bulbulia, J.; Крюгер Ф. и Графман Дж. (2017). Биологические и когнитивные основы религиозного фундаментализма. Нейропсихология., 100. 18-25.