Возвратная миграция и обратный культурный шок

Миграция обычно понимается как процесс, который предполагает принятие различных потерь и требует адаптации к новому контексту. Среди ожиданий при отъезде в пункт назначения находятся проблемы, которые должны быть преодолены.

Возвращение к месту происхождения, которое иногда является частью миграционного цикла, обычно застает нас более ничего не подозревающими, поскольку при рассмотрении того, что он возвращается к точке, в которой он уже был, процесс значительной адаптации не считается необходимым. Это предположение не учитывает, что место происхождения, его жители и особенно сам мигрант претерпели глубокие изменения во время поездки. Изменяющиеся условия возврата позволяют нам рассматривать возврат как вторую миграцию.

Возвращение как вторая миграция

Эмоциональные последствия обратной миграции иногда могут быть еще более шокирующими чем те из первой миграции.

Чувство странности и некомпетентности по отношению к месту, которое мы считали своим, может быть источником большой неопределенности и неопределенности. Психологические последствия возвратной миграции были концептуализированы под названием обратный культурный шок.

Экономический кризис и эмиграция

Размышления и исследования по вопросу о возвращении усилились в последнее время из-за динамики миграции, которая возникла или увеличилась в результате глобального экономического кризиса 2007 года. Ухудшение экономики и, как следствие, рост безработицы в принимающих странах миграция оказала гораздо большее влияние на население мигрантов, что также не имеет ресурса поддержки семьи, к которому местные жители имеют доступ.

Кризис также привел к росту социальной враждебности по отношению к этому населению, которое используется в качестве козла отпущения для многих болезней системы. Параллельно иногда возникает мнение, что условия контекста происхождения могли улучшиться, создавая факторы, которые влияют на то, что гораздо больше мигрантов принимают решение вернуться в страну своих корней..

Вернуться статистика

статистически, возвращение происходит в больших пропорциях у мужчин и у людей с низкой квалификацией. Женщины и квалифицированные специалисты, как правило, имеют большее поселение в пункте назначения. Также отмечается, что чем меньше расстояние, пройденное во время миграции, тем больше вероятность того, что оно вернется.

Среди мотивов возвращения есть те, которые связаны с экономической сферой, такие как безработица или нестандартная занятость в месте назначения; семейные мотивы, состоящие, например, из родителей, которые выросли и нуждаются во внимании или желании предоставить детям, находящимся в подростковом возрасте, более контролируемую среду или в соответствии с ценностями контекста происхождения. Трудности адаптации к целевой среде и дискриминация также могут быть причинами возвращения.

Исследования показывают, что более длительное пребывание и большая культурная дифференциация в месте назначения, трудности адаптации при увеличении обратной миграции. Подчеркивается, что обстоятельства и ожидания, которые окружали нашу миграцию, в дополнение к особенностям опыта во время пребывания, оказывают существенное влияние на то, как происходит возвращение или возвращение в место происхождения..

Различные способы уйти и вернуться

Есть разные способы испытать возвращение. Вот некоторые из них.

Желаемый возврат

Для многих людей миграция рассматривается как средство достижения более или менее конкретных целей., это подразумевает продолжительность времени, иногда определяемую, а в других неопределенную. Он основан на ожидании и желании, чтобы после достижения этих целей мы вернулись в место происхождения, чтобы насладиться достижениями, полученными во время поездки..

Цели могут варьироваться: выполнять академическую специализацию, временную работу с фиксированным сроком, экономить деньги, чтобы обеспечить достаточный капитал для выполнения предприятия или покупки дома. Иногда миграция мотивируется негативными аспектами в месте происхождения, такими как отсутствие работы или отсутствие безопасности, и затем рассматривается временная миграция, в то время как эти условия изменяются или улучшаются. Миграция также может рассматриваться как передышка для накопления опыта и опыта в течение определенного времени.

В тех случаях, когда идея возвращения присутствует с самого начала, обычно существует сильная оценка и идентификация с обычаями и традициями страны происхождения. Эти традиции стремятся воссоздать в месте приема, и обычно приоритетными являются социальные связи с соотечественниками-экспатриантами. Параллельно с вышеизложенным, может быть сопротивление интеграции или полная ассимиляция с целевой культурой. Это также характерно для людей, которые имеют сильное желание вернуться, имеют высокую оценку семьи и социальных связей в стране происхождения, которая стремится продолжать поддерживать и кормить, несмотря на расстояние.

Возврат во многих случаях является логическим следствием миграционного проекта: ожидаемые академические или рабочие периоды выполнены, предложенные экономические или экспериментальные цели оценены как достигнутые в некоторой степени. В этих случаях решение о возвращении обычно принимается с высокой степенью автономии и не столько как пассивное последствие внешних обстоятельств. Обычно есть время подготовки, которое позволяет скорректировать ожидания к тому, что можно найти в возврате. Они также признают достижения поездки, а также преимущества, которые они могут принести в новую жизнь в стране происхождения.

Поддержка, которую можно получить в социальных и семейных сетях, которые поддерживались во время поездки, также ценится. Все эти аспекты оказывают положительное влияние на адаптацию при возвращении, но они не освобождают от ответственности, так что могут возникнуть трудности, поскольку, хотя можно вернуться в физическое место, невозможно вернуться в воображаемое место, которое считалось принадлежащим.

Мифическое возвращение

Иногда ожидания и первоначальные цели трансформируются; не может быть воспринято, что предложенные цели были достигнуты или что враждебные условия, которые мотивировали миграцию, не улучшились. Возможно также, что с течением времени в стране назначения возникли сильные корни, а в стране происхождения они ослабли. Намерение вернуться может затем быть отложено на годы, десятилетия и даже поколения, иногда превращаясь в нечто большее, чем конкретное намерение, миф о тоске.

Если считается, что цели не были достигнуты и их необходимо вернуть раньше, чем ожидалось, возвращение может восприниматься как неудача. Адаптация подразумевает возникновение чувства недовольства, как будто что-то осталось в ожидании. Иммигрант может превратиться из «героя» для семьи и социальной среды в бремя выживания семьи.

Неожиданное возвращение

Есть люди, которые с самого начала рассматривают миграцию как начало новой жизни в контексте большего благополучия, поэтому в принципе возвращение не входит в их планы. Другие прибывают с открытостью, ожидая, как пойдут обстоятельства, и через некоторое время решат пустить корни в своей судьбе. Другие, хотя и приходят с идеей возвращения, у них есть возможности или открывают аспекты, которые заставляют их со временем менять свое мнение. Есть также мигранты, которые остаются неограниченно с открытыми возможностями, не исключая радикально никакой возможности.

Одним из фундаментальных аспектов, который побуждает людей выбирать пребывание в месте назначения на неопределенный срок, является восприятие, что их качество жизни выше, чем они могли бы иметь в своей стране происхождения. Качество жизни, которое описывают некоторые мигранты, как улучшение экономических условий, чувство безопасности на улицах, улучшение медицинского обслуживания, образования или транспорта, инфраструктуры, снижение уровня коррупции и дезорганизации. Также аспекты, связанные с менталитетом, такие как случай женщин, которые находят квоты эмансипации и равенства, которыми они не пользуются в местах своего происхождения. Для других необходимость жить за границей отвечает внутренним аспектам, таким как возможность удовлетворить их желание приключений и новых впечатлений. Некоторые мигранты рассказывают, что проживание за границей позволяет им более искренне выражать свое мнение вдали от среды, которую они считали ограничивающей.

В тех случаях, когда возвращение больше не считается привлекательным вариантом, часто возникает интерес к интеграции в культуру назначения. Этот интерес не обязательно подразумевает дистанцирование или неприятие собственной культуры, семейных или социальных связей страны происхождения. Создается транснациональная динамика, в которой человек живет между двумя культурами через периодические поездки и постоянное общение. Этой транснациональной динамике в настоящее время способствует удешевление авиаперелетов и коммуникационные возможности, предлагаемые новыми технологиями. В некоторых случаях транснациональная динамика влияет на уменьшение страсти к национальной идентичности, приобретая более очевидно гибридный и космополитический характер.

Видя место происхождения с плохими глазами

Когда существует высокая оценка различных аспектов, которые смогли жить по месту назначения, и люди вынуждены возвращаться в страны своего происхождения, обычно по семейным или экономическим причинам, адаптация к возвращению становится более сложной, что является необходимым приучением к уровень жизни, который воспринимается как низший в некоторых областях. Это может вызвать гиперчувствительность и переоценку тех аспектов, которые считаются негативными в месте происхождения. Тогда вы можете воспринимать все как более опасное, неорганизованное и неуверенное, чем то, что воспринимают другие люди, которые не проходят через этот опыт адаптации..

Эта гиперчувствительность может вызвать напряженность в отношениях с семьей и друзьями, которые воспринимают возвращающихся с позициями неоправданного презрения.. Возвращение иногда также означает, что человеку приходится сталкиваться с вопросами об их образе жизни это не в соответствии с преобладающими схемами в их месте происхождения.

Тогда обычно возникает ощущение странности и узнавания расстояния, установленного в среде происхождения. Это чувство заставляет многих репатриантов жить в стране происхождения как переходный период, пока существуют условия для возвращения в страну их первой миграции или для новой миграции в третью страну..

Ощущение, что вы не отсюда или там, может испытывать ностальгию по некоторым мигрантам из-за утраты ссылки на национальную идентичность, но это также может восприниматься как освобождение от подпитывающих схем. В некоторых случаях создается синдром вечного путешественника, который постоянно стремится удовлетворить свои потребности в новых впечатлениях и любопытстве в разных местах..

Вынужденный возврат

Наиболее неблагоприятные условия для возвращения, очевидно, возникают, когда человек хочет остаться в месте назначения, а внешние условия вынуждают его без альтернативы вернуться. Это имеет место длительная безработица, болезнь самостоятельно или родственника, истечение срока законного проживания или даже депортация. В тех случаях, когда экономический фактор был инициирующим фактором, он возвращается, когда все стратегии выживания были исчерпаны.

Для некоторых людей миграция была способом обособления семейных или социальных ситуаций, которые являются обременительными или противоречивыми. Таким образом, возвращение подразумевает отказ от контекста, который казался им более удовлетворительным, и повторного столкновения с ситуациями и конфликтами тех, кто пытался уйти.

В случаях, когда миграция оставляет позади прошлое, которое необходимо преодолеть, обычно существует высокая мотивация для полной интеграции с динамикой контекста назначения, иногда даже пытаясь избежать людей из своей страны.

В некоторых случаях после возвращения имело место не только разобщение семейных связей, но и дружба в месте происхождения, так что они не могли функционировать в качестве поддержки или ресурса для адаптации. Возвращение затем переживается почти как изгнание, которое включает в себя конфронтацию со многими аспектами, которые, как ожидается, останутся позади. Исследование подчеркивает, что адаптация в этих типах возвращения, как правило, является наиболее трудной, что также вызывает желание начать новую миграцию, но иногда с неопределенными и мало разработанными планами..

Обратный культурный шок

Возвращающиеся люди прибывают в страну своих корней с чувством того, что более или менее достигли своих целей, в других случаях с чувством разочарования или чувства поражения, но всегда срочно нужно дать курс своей жизни в существующих условиях.

Обратный культурный шок относится к этому процессу перестройки, ресоциализации и повторной ассимиляции в собственной культуре после того, как он прожил в другой культуре в течение значительного периода времени. Эта концепция была разработана исследователями с середины двадцатого века, первоначально основанная на трудностях адаптации к возвращению студентов по обмену

Этапы обратного культурного шока

Некоторые исследователи считают, что обратный культурный шок начинается, когда вы планируете вернуться домой. Замечено, что некоторые люди совершают некоторые ритуалы с намерением попрощаться с местом назначения и начинают предпринимать действия, чтобы добраться до места происхождения.

Второй этап называется медовый месяц. Для него характерно возбуждение recuentro семьей, друзьями и местами, к которым он стремился. Возвращающийся чувствует удовлетворение от того, что его приветствуют и признают по возвращении.

Третий этап - это сам культурный шок, который возникает, когда возникает необходимость в установлении повседневной жизни после того, как волнение воссоединений прошло. Это момент, когда вы осознаете, что ваша личность изменилась и что место, к которому стремились, и люди не такие, как они себе представляли. Главный герой первых дней или недель утрачен, и людям больше не интересно слушать истории нашей поездки. Это может привести к разворачиванию чувства одиночества и изоляции. Тогда возникают сомнения, разочарования и сожаления. Возвращенцы могут также чувствовать себя подавленными обязанностями и выбором, с которыми им приходится сталкиваться. Иногда это может проявляться в раздражительности, бессоннице, страхах, фобиях и психосоматических расстройствах..

Заключительный этап - настройка и интеграция.. На этом этапе репатриант мобилизует свои адаптационные ресурсы для адаптации к новым обстоятельствам, и постоянное стремление к стране, которая его приветствовала, исчезает. Это укрепляет способность сосредоточиться на настоящем и работать для достижения своих жизненно важных проектов..

Идеал состоит в том, что, когда возвращающийся возвращается в свою страну, он знает об обогащении, которое дала ему поездка, и об опыте, который он прожил в принимающей стране. Кроме того, развивайте потенциал, чтобы этот опыт стал ресурсом для ваших новых предприятий. Утверждается, что стадии не являются строго линейными, а проходят через подъемы и спады настроения, пока постепенно не будет достигнута определенная стабильность..

Библиографические ссылки:

• Диас, Л. М. (2009). Химера возвращения. Диалоги о мигрантах, (4), 13-20
• Diaz, J.A.J. & Valverde, J.R. (2014). Приближение к определениям, типологиям и теоретическим основам обратной миграции. Библиография 3w: библиография географии и социальных наук.
• Дюран, Дж. (2004). Теоретический очерк о обратной миграции. ноутбуки
• География, 2 (35), 103-116
• Motoa Flórez, J. and Tinel, X. (2009). Домой? Размышления о возвращении колумбийских и колумбийских мигрантов в Испанию. Диалоги о мигрантах, (4), 59-67
• Pulgarin, S.V.C., & Mesa, S.A.M. (2015). Возвратная миграция: описание некоторых латиноамериканских и испанских исследований, Колумбийский журнал социальных наук, 6 (1), 89-112..
• Schramm, C. (2011). Возвращение и реинтеграция эквадорских мигрантов: важность транснациональных социальных сетей. CIDOB Журнал международных отношений, 241-260.
• Valenzuela, U. & Paz, D. (2015). Феномен обратного культурного шока индуктивного исследования с чилийскими случаями.