Категорический императив Иммануила Канта, что это?

Этика и мораль являются элементами, которые глубоко влияют на наше поведение, и которые философия и различные науки, анализирующие поведение человека, пытались отразить и исследовать. Мы ограничиваем наше поведение возможностью жить с другими. Почему мы действуем, как мы действуем?

Существует несколько философских направлений, которые ставят вопросы об этих проблемах и исследуют концепции, разработанные для их объяснения. Одним из них является Категорический императив Иммануила Канта, о котором мы будем говорить в этой статье.

• Статья по теме: «Как психология и философия похожи?»

Кантовская мораль

Прежде чем увидеть, что является категорическим императивом, необходимо кратко прокомментировать некоторые аспекты концепции Канта относительно морали. Иммануил Кант был богословом, глубоко обеспокоенным этой проблемой во времена больших контрастов между идеологическими течениями с различными точками зрения относительно поведения и прямого поведения.

Автор рассматривать мораль как рациональный элемент, вдали от эмпирических элементов и основанный на универсальной этике. Для Канта моральный акт - это то, что выполняется как обязанность, как самоцель: моральный акт - это тот, в котором человек действует на основе разума, а не любви к себе или интереса. Наоборот, они не будут теми, которые выполняются случайно, с интересом или как средство достижения или избежания других элементов..

Моральные качества основаны на доброй воле. Акт должен рассматриваться сам по себе в его субъективном смысле, чтобы быть оцененным как моральный или аморальный. Моральный акт ищет счастья других, что, в свою очередь, позволяет ему будучи частью человечества, вместо того, чтобы притворяться, чтобы удовлетворить желание или бежать от боли и страданий. Чтобы быть моральным, нужно быть свободным, в том смысле, что Кант относится к возможности превзойти свои желания и императивы, чтобы достичь трансцендентности..

Что касается таких понятий, как добро и зло, которые широко связаны с моралью, Кант считает, что эти действия являются хорошими или плохими сами по себе, но это зависит от субъекта, который их выполняет. На самом деле, мораль - это не само деяние, а цель, стоящая за этим: будет плохо, если кто-то отклоняется от моральных законов, которые его регулируют, подчиняя свои универсальные моральные мотивы личным интересам и чувствительности, в то время как хорошо то, что следует морали как универсальному закону в его жизни и основе к этому он выполняет и выполняет свои желания, основанные на указанной морали. Основным понятием в его понятии морали является идея категорического императива.

• Возможно, вас интересует: «Что такое мораль? Раскрываем развитие этики в детстве»

Идея кантовского категорического императива

В какой-то момент мы все сделали или сделали вид, что поступили правильно, или нам стало плохо, если мы этого не сделали. Концепция категорического императива Канта тесно связана с этим фактом..

Под категорическим императивом понимается действие или предложение, которые выполняются в связи с тем, что они считаются необходимыми, и при этом не должно быть больше причин, чем упомянутое соображение. Они были бы конструкциями, которые сделаны в форме «я должен», без каких-либо других соображений, и они будут универсальными и применимыми в любое время и в любой ситуации. Императив является самоцелью, а не средством достижения определенного результата. Например, мы обычно можем сказать «я должен сказать правду», «человек должен поддерживать», «я должен помогать другому, когда ему плохо» или «мы должны уважать других».

Категориальный императив не должен иметь аддитивного смысла, но он также может быть ограничительным. То есть речь идет не только о том, чтобы мы что-то делали, но и о том, что мы не делаем или не делаем этого. Например, большинство людей не крадут и не причиняют вреда другим, потому что они считают такие действия чем-то негативным как таковым.

Категорический императив это чрезвычайно рациональная конструкция, которая направлена ​​на то, чтобы рассматривать человечество (понимаемое как качество) как цель, а не как средство достижения чего-либо. Тем не менее, это императивы, которые трудно увидеть в реальной жизни в этом смысле, так как мы также очень зависимы от наших желаний и руководствуемся нашими действиями на основе этих.

Категориальный императив и гипотетический императив

Понятие категорического императива основывается, главным образом, на факте совершения чего-либо путем его совершения, причем само деяние является целью и без каких-либо условий. Однако, хотя мы можем найти некоторые показатели категорического императива в реальной жизни, большинство наших действий мотивированы аспектами, отличными от факта их создания..

Например, мы учимся сдавать экзамен или ходить по магазинам, чтобы прокормить себя. Я иду в класс, чтобы учиться, работать, чтобы удовлетворить свое призвание и / или получить зарплату или упражнения, чтобы расслабиться или получить хорошую физическую форму.

Мы говорим о том, что сам автор считает гипотетическим императивом, условным спросом, который используется как средство для достижения цели. Это предложение не универсальное, а относящееся к ситуации, с которой мы сталкиваемся, и это наиболее распространенный тип императива, даже если мы считаем, что делаем это как самоцель.

Мы должны помнить, что многие из императивов, которые управляют нами, могут быть категоричными или гипотетическими в зависимости от того, как они возникают. Я не могу украсть, потому что это кажется плохим, или я не могу украсть, потому что я боюсь, что меня поймают и посадят в тюрьму. В этом смысле не само действие, а наличие или отсутствие мотива, выходящего за рамки морали, ведет к действию, которое приведет к тому, что мы столкнемся с каким-то императивом или другим.

• Вы можете быть заинтересованы: «Утилитарная теория Джона Стюарта Милля»

Кантовские формулировки

На протяжении всей своей работы, Кант генерирует различные формулировки, которые обобщают моральный мандат, стоящий за категорическим императивом. В частности, выделяются пять основных дополнительных и связанных формул. Они основаны на существовании принципов, которыми мы руководствуемся, будучи субъективными, если они действительны только для воли того, кто ими обладает, или объективны, если они действительны для одного и для других, и имеют одинаковое значение для всех, независимо от того, кто выполнять. Рассматриваемые формулировки следующие.

• Формула универсального права: «Работай только в соответствии с принципом, таким, каким ты можешь одновременно хотеть, чтобы он стал универсальным законом».
• Формула закона природы: «Работай так, как если бы твое действие стало по твоей воле универсальным законом природы.
• Формула конца в себе: «Работай так, чтобы ты использовал человечество, как в своей личности, так и в личности любого другого, всегда с целью в одно и то же время и никогда не только как средство».
• Формула автономии: «Работай так, как будто через свои максимы ты всегда был членом законодательного органа универсального царства целей».

В заключение, эти формулы предполагают, что мы действуем на основе общечеловеческих моральных ценностей или что мы рационально считаем, что мы все должны следовать, навязанные самим собой своим собственным разумом и считая эти ценности самоцелью.. Следуя этим принципам, мы будем действовать на основе наших категорических императивов, ищем счастья других и действуем морально, таким образом, чтобы мы также жили, делая то, что правильно, и получали удовлетворение от этого факта.

Библиографические ссылки

• Echegoyen, J. (1996). История философии Том 2: Средневековая и современная философия. Редакция Edinumen
• Кант И. (2002). Основы метафизики обычаев. Мадрид. Редакционный Альянс (Оригинал 1785 г.).
• Патон Х.Дж. (1948). Категориальный императив: изучение моральной философии Канта. Чикаго. Университет Чикагской Прессы.