Архетипы по Карлу Густаву Юнгу

Интерес, с которым первые психоаналитики пытались изобразить механизмы, посредством которых бессознательное влияет на наш образ мышления и действия, известен. Эти объяснения имеют тенденцию сосредотачиваться на людях, и, в случае теории Зигмунда Фрейда, они служат для объяснения природы определенных психических патологий..

Тем не менее, был исследователем, который стремился выйти за пределы физиологических функций, объясняющих поведение человека. Карл Густав Юнг психоанализ транспортируют к плоскости, в которой наследственные явления, которые происходят в совокупности в различных культурах и обществах формировать наш образ бытия. И он сделал это через понятие под названием "образец".

¿Как возникла идея?

Юнг полагал, что для понимания бессознательного он должен был перенести свое теоретизирование на местность, которая превзошла функции организма (в данном случае, человеческого тела). По этой причине из теории Карла Юнга это понятно «бессознательное», населяющее нас как совокупность индивидуальных и коллективных аспектов. Эта секретная часть нашего разума имеет как бы культурно унаследованный компонент, ментальную матрицу, которая формирует наш способ восприятия и интерпретации переживаний, которые происходят с нами как с индивидуумами..

Архетипы и коллективное бессознательное

По словам Юнга, архетипы - это форма, которая дается некоторым переживаниям и воспоминаниям наших первых предков. это подразумевает, что мы не развиваемся в изоляции от остального общества, но что культурный контекст влияет на нас в самых интимных, передача образцов мышления и экспериментов реальности, которые унаследованы.

Тем не менее, если мы сосредоточимся на личности, архетипы становятся эмоциональными и поведенческими паттернами это делает наш способ обработки ощущений, изображений и восприятий в целом смыслом. В некотором смысле, для Юнга архетипы накапливаются на фоне нашего коллективного бессознательного, образуя форму, которая придает смысл тому, что происходит с нами..

символы и мифы они, кажется, во всех культурах известны Карл Густав Юнг знак того, что все человеческие общества думать и действовать от когнитивной и эмоциональной базы, которая не зависит от ее собственного опыта каждого человека или индивидуальных различий, которые приходят к вам рождение. Таким образом, само существование архетипов будет доказательством того, что есть коллективное бессознательное который действует на людей одновременно как часть бессознательного, которая является личной.

¿Как выражаются архетипы?

Архетипы Юнга, в некотором роде, шаблоны изображений и повторяющиеся символы, которые появляются в разных формах во всех культурах и имеют наклон, который наследуется из поколения в поколение. Архетип - это часть, которая формирует часть этого коллективного бессознательного, которая частично наследуется.

По определению говорит Юнг, эти изображения универсальны и они могут быть признаны в культурных проявлениях разных обществ, а также в речи, поведении людей и, конечно же, в их снах. Это означает, что они могут быть найдены и изолированы во всех видах продуктов человека, поскольку культура влияет на все, что мы делаем, даже не осознавая этого..

Для некоторых психоаналитиков юнгианские архетипы - то, что заставляет определенные роли и функции появляться в продуктах культуры так же отчетливо, как Одиссея и фильм матрица. Конечно, существование архетипов выходит далеко за рамки искусствоведения и обычно используется некоторыми терапевтами для выявления внутренних конфликтов между бессознательной и сознательной частью разума..

¿Есть виды архетипов?

да, Есть определенные способы классификации различных архетипов. Например, есть архетипические события, такие как рождение или смерть, архетипические темы, такие как создание или мести, а архетипические фигуры, как мудрый старец, девы, и т.д..

Некоторые примеры архетипов

Некоторые из основных архетипов перечислены ниже:

1. Анимус и Анима

предубеждение мужская сторона женской личности, а дух это архетип женского в разуме человека. Оба связаны с идеями, которые связаны с гендерными ролями.

2. Мать

Для Юнга архетип мать позволяет нам определять поведение и образы, связанные с материнством, как это переживали наши предки.

3. Отец

Архетип отец представляет для Юнга авторитетную фигуру, которая предлагает руководство о том, как жить на основе его примера.

4. Человек

Архетип человек представляет ту сторону себя, которой мы хотим поделиться с другими, то есть наш публичный имидж.

5. Тень

Вопреки тому, что происходит с человеком, тень это представляет собой то, что мы хотим сохранить в тайне, потому что это морально предосудительно или потому, что оно слишком интимно.

6. Герой

герой Это фигура власти, которая характеризуется борьба с тенью, то есть, кто держит все, что не должно вторгаться в социальную сферу, так что в целом не нарушается. Кроме того, герой не знает, потому что их определение заставляет его не стоять постоянно размышлять о характере боевых действий.

7. Мудрец

Его роль заключается в том, чтобы раскрыть Герою коллективное бессознательное. В некотором смысле, архетип, который получает имя мудрый проливает свет на путь Героя.

8. Трикстер

Архетип обманщик, или обманщик - тот, кто вводит шутки и нарушает заранее установленные нормы, чтобы показать, насколько уязвимы законы, объясняющие вещи. Ставьте ловушки и парадоксы на пути Героя.

Библиографические ссылки:

• Dunne, C. (2012). Карл Юнг Новаторский психиатр, ремесленник души. Биография иллюстрирована фрагментами его произведений, писем и картин. 272 страницы, картон. Барселона: Редакция Blume.
• Jaffé, A. (2009). Воспоминания, мечты, мысли. Барселона: Сейш Баррал.
• Кереньи, К. (2009). Греческие герои. Пролог Жауме Портулас. Перевод Кристина Серна. Коллекция воображения Веры. Vilaür: Ediciones Atalanta.
• Вер, Г. (1991). Карл Густав Юнг. Его жизнь, его работа, его влияние. Буэнос-Айрес: выпуски Paidós.