Почему мы любим фильмы ужасов?

Еще один год через несколько дней снова Хэллоуин. Празднование, которое не характерно для нашей страны, но постепенно оно набирает силу, может быть потому, что дата, назначенная для террора.

На этой неделе телевизионные каналы начнут транслировать фильмы и ужастики, а в ночь на 31-е мы увидим замаскированных людей, болтающихся по улицам..

Фильм страха: обескураживающий вкус к ужасу

Если что-то понятно, так это большая часть населения, нам нравятся фильмы ужасов. но, Почему они любят фильмы ужасов? Ощущения, связанные со страхом, обычно не связаны с удовольствием, а скорее наоборот: страх вызывается физиологическим ответом, который появляется, когда шансы увидеть нашу жизнь под угрозой относительно высоки и, следовательно, мы учимся чтобы избежать этого. Тем не менее, в кино люди вкладывают деньги и время в то, чтобы оказаться в ситуации, которая порождает террор. Почему это происходит?

Многие могут подумать, что это связано с отсутствием сочувствия или садизма человека, который политически некорректный и это, раз в год, это может появиться. Тем не менее, есть теории, которые выходят за рамки этого видения.

Теории Зиллмана о нашем предпочтении ужасающих и садистских фильмов

Чтобы дать некоторые ответы, вы можете применить теории Зиллмана (1991a; 1991b; 1996), которые говорят о почему нас привлекают драматические персонажи. Если вы когда-нибудь задумывались о том, как жанру, который посвящен разоблачению страданий других людей, это может понравиться, то следующее объяснение может удовлетворить ваше любопытство.

Теория диспозиций: важность «хороших» и «плохих» персонажей

Все вымышленные повествования включают сюжет и персонажей. Цель сценаристов с этими двумя элементами состоит в том, чтобы, с одной стороны, сформулировать сюжет, чтобы вызвать эстетическое удовольствие у зрителя, «аргумент, который привлекает». Для этого, с другой стороны, нужно проработать персонажей, чтобы зритель мог поставить себя на место и пережить свои приключения в первой шкуре. Поэтому, в отличие от того, о чем можно думать, это процесс сопереживание.

Однако главные герои и антагонисты появляются в каждой истории; и мы не одинаково сопереживаем друг другу. Более того, тот же контекст событий, который окружает главного героя, нежелателен для зрителя, то есть, никто не хотел бы жить такими же ситуациями, которые происходят в фильме ужасов.

Сочувствие и сострадание к персонажам, с которыми мы отождествляем

Теория диспозиции объясняет, что после первых сцен видения персонажей на экране мы очень быстро делаем моральные оценки "Кто хороший" и "кто плохой парень". Таким образом, мы присуждаем роли сюжету и организуем ожидания того, что произойдет. Мы знаем, что положительно ценные персонажи начнут страдать от несчастий, порождая к ним сострадание и обретая сочувствие и отождествление. Таким образом, мы проявляем «моральных наблюдателей» на протяжении всего фильма, оценивая, являются ли «факты хорошими или плохими» и встречаются ли они с «хорошими или плохими людьми»; создавая то, что называется аффективные наклонности.

Желаем добрых персонажей всего наилучшего ... и наоборот

Когда позитивный аффективный настрой развивается в отношении персонажа, желательно, чтобы с ним происходили хорошие вещи, и он боится предвкушения, что с ним могут случиться плохие вещи. Теперь он также имеет аналог, так какЕсли созданный аффективный характер отрицателен, ожидается, что эти негативные действия, которые развивает персонаж, будут иметь свои последствия. То есть до тех пор, пока мы ценим позитивно, мы ожидаем, что этот персонаж преуспеет, а если негативно, он пойдет не так; принцип справедливости.

В этом смысле, притяжение к этим фильмам определяется их разрешением. В течение нескольких минут вырабатываются ожидания того, «как должна заканчиваться история каждого персонажа», так что, чтобы быть решенными, мы наслаждаемся. Концу фильмов удается удовлетворить страдания, вызванные ожиданиями, выполняя ту цель, которую мы ожидали.

Некоторые примеры: Крик, Кэрри и Последний дом слева

В качестве примеров, эти два процесса аффективного и отрицательного расположения используются в фильмах ужасов. В "Крике" Один и тот же главный герой поддерживается на протяжении всего продолжения, поддерживая сочувствие и положительное эмоциональное отношение к ней и ожидание того, что он выживет.

Другой случай - это «Кэрри», в которой мы развиваем такое сострадание, что не считаем окончательную сцену несправедливой. И есть также случаи противоположного процесса, как в «Последнем доме слева», где мы производим большое отрицательное отношение к злодеям, и мы желаем их неудач; чувство мести, которое приятно.

Теория передачи активации: объяснение удовольствия от страха

Тем не менее, теория диспозиции это не объясняет, почему нам нравится чувствовать себя неловко, имея ожидания, противоречащие оценке характера. Если мы хотим, чтобы с этой хорошей девочкой происходили хорошие вещи, почему мы наслаждаемся, когда случаются плохие вещи? Многие исследования показывают принцип гедонистическая инвестиция в оценке драматических персонажей: Чем больше страдают зрители, тем лучше их оценка фильма.

Чем хуже главный герой, тем больше мы наслаждаемся

это происходит из-за физиологически обоснованного процесса, который объясняется теорией перевод активации. Эта теория утверждает, что, когда происходят события, противоречащие нашим ожиданиям, возникает эмпатический дискомфорт и, в свою очередь, последующая физиологическая реакция. Эта реакция усиливается по мере накопления проблем у главного героя, сохраняя при этом надежду на наши первоначальные ожидания..

Таким образом, трудности, возникающие на пути героя, усиливают дискомфорт, который мы испытываем, и страх, что у него нет счастливого конца. Однако наша надежда на это все еще остается. Таким образом, мы реагируем на страдания от противоречий обоих способов: Мы хотим, чтобы хорошие вещи происходили в то же время, когда случаются только плохие. Когда конец достигнут и ожидания оправданы, даже если это положительный эмоциональный опыт, мы все равно сохраняем физиологическую активацию, вызванную несчастьями, поскольку ее устранение не является немедленным. Вот как эти «остатки волнения» сохраняются во время исхода, увеличивая удовольствие от конца.

В напряженности есть что-то вызывающее привыкание

Скажем так, понемногу, хотя мы надеемся, что это хорошо кончится, мы привыкли к несчастьям, так что, имея счастливый конец, то, что ожидания оправдались, мы наслаждались этим больше, потому что мы были более предрасположены к обратному. Это процесс привыкания к несчастьям, которые чувствуют нас к успехам. Чем больше интенсивность возбуждения остатков до исхода, тем большее удовольствие это доставляет нам. Я имею ввиду, Чем больше напряженности появляется в моменты перед концом, тем больше мы наслаждаемся этим.

Как фильмы ужасов и почему они зацепили?

В этом смысле это объясняет, как фильмы ужасов сформулированы. В начале происходит представление персонажей, и первые жертвы не сильно мешают в ходе событий. Существует большое количество фильмов, в которых главный герой обнаруживает трупы своих спутников в конце, в середине погони и достижения кульминации напряжения. поэтому, напряжение регулируется постепенно, постепенно увеличиваясь до конца.

Характеристики фильмов ужасов

Тем не менее, две предыдущие теории были разработаны Зиллманом, чтобы объяснить, в частности, драмы, а не фильмы ужасов. Тем не менее, оба жанра близки по своему повествованию, поскольку оба присутствующих персонажа страдают от несчастий. Даже так, есть особенности фильмов ужасов, которые увеличивают эффекты предыдущих теорий.

• Количество главных героев. Большинство фильмов ужасов представляют нам группу персонажей. В начале, любой из них может быть главным героем, поэтому наша эмпатическая активация является общей для всех. По мере того как число уменьшается, наша эмпатия возрастает по отношению к тем, кто еще остается, таким образом, постепенно увеличивая эмпатическую идентификацию параллельно с физиологическим напряжением. Я имею ввиду, Сначала мы меньше сопереживаем, но по мере того, как персонажи исчезают, наша эмпатия возрастает к тем, кто усиливает эффект теории диспозиции.

• Повествование о терроре. Просмотр фильма ужасов заставляет нас сомневаться в его конце. У многих из них счастливый конец, а у многих трагический конец. Поэтому напряженность, вызванная ожиданиями, усугубляется неопределенность. Не зная, будет ли у него счастливый конец, повышается напряжение и физиологическая активация, а также удовольствие после окончания. Игра с неопределенностью конца - особенность саги «Пила», которая сохраняет ожидания о том, что делает каждый главный герой и как это повлияет на финал..

• Стереотипные персонажи. Многие из аргументов жанра прибегают к включению стереотипных персонажей. «Глупая блондинка», «забавный афроамериканец», «высокомерные хватки» - вот некоторые из них. Если фильм использует эти стереотипы много, мы можем меньше сопереживать им. Более того, если к этому добавить хорошо развитый профиль злодея, возможно, мы будем больше сочувствовать антагонисту и нам нравится, чтобы он выжил в конце. Это объясняет великие продолжения, такие как «Пятница 13-е», в которых злодей имеет большую сложность, чем главные герои, и история фокусируется на нем.

• атмосфера. В отличие от драматических фильмов, сеттинг в фильмах ужасов предрасполагает к физиологической активации. Звук, изображение или контекст сами по себе так же важны, как и аргумент, поскольку они служат для усиления эффектов, создаваемых самим сюжетом. Более того, они являются элементами, которые также влияют на ожидания, так как, если это бурная ночь и свет погаснет, обязательно что-то случится.

• Сложность убийств. Будучи фильмом ужасов, наверняка какой-нибудь персонаж умрет. С этой предрасположенностью зрители надеются увидеть сцены смерти, которые удивляют нас. Скорее, что они производят нас физиологическая активация что они должны провоцировать нас, так как те, что могли случиться ранее, а также те, которые видели в других фильмах, вызывают у нас привыкание; мы привыкли видеть смерть. Это может быть неудобством, так как делает аудиторию более требовательной, но также определяет, как на протяжении всего сюжета каждая жертва развивает большее страдание; или иначе, чем предыдущий, чтобы мы не привыкли к нему. Например, в «Кошмаре на улице Вязов» есть несколько примеров, в которых можно увидеть Фредди Крюгера, и мы боимся не знать, что произойдет. Сага «Пила» или знаменитая «Семерка» также являются хорошими примерами этого.

  

Подводя итоги

поэтому, хотя кажется, что это происходит из-за отсутствия эмпатии, процессы, которые приводят к страсти к террору, противоположны.

Он пытается облегчить процесс сопереживая, представьте следующее несчастье и играйте с ожиданиями результата, который формирует зрителя. Извините, что разочаровал некоторых читателей, так как у вас нет скрытого садиста, как вы думали. Или, по крайней мере, не все. Счастливого Хэллоуина для тех, кто любит это.

Библиографические ссылки:

• Зиллман Д. (1991a). Просмотр телепередач и психологическое возбуждение. В J. Bryant D. Zillman (Eds.), Отвечая на экран: Прием и процесс реакции (стр. 103-133). Хилсадейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс
• Циллманн Д. (1991b). Сочувствие: эффект свидетельства эмоций других. В J. Bryant и D. Zillmann (Eds.), Отвечая на экран: Прием и процессы реакции (стр. 135-168). Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс.
• Циллманн Д. (1996). Психология неизвестности в драматической экспозиции. В P. Vorderer, W. J. Wulff и M. Friedrichsen (Eds.), Suspense: концептуализации, теоретический анализ и эмпирические исследования (стр. 199-231). Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс