Боимся ли мы быть проигнорированными?

Быть невидимым для общества и в то же время признавать его - это два явления, более связанных друг с другом, чем мы думаем. Один из наших самых больших кошмаров должен быть отвергнут людьми, которые окружают нас как парию. Быть невидимым или не быть, игнорироваться среди наших сверстников, может стать определяющим фактором в жизни, со значительными последствиями для нашего образа жизни.

от Психология и разум Мы объясняем причины этой реальности, от которых страдают многие люди, и постараемся указать на некоторые решения.

Наш худший кошмар: игнорирование другими.

Я сижу за барным столом, наслаждаюсь хорошим пивом, слушая разговоры других людей. В испании. Если вы хотите узнать о чем-то, идите прямо в бар, возможно, из-за этой нездоровой привычки повышать свой голос, вы всегда будете знать все, даже если вы не хотите.

Я смотрю на мальчика, который выбрал укромный уголок для увлечения чтением. Официант ранее накрыл три стола, гости которых впоследствии добрались до него. Мальчик нетерпеливо смотрит на официанта, но не видит, он выглядит как призрак. Тем не менее, джентльмен средних лет входит в заведение, и все узнают о его присутствии, они поворачиваются, чтобы посмотреть на него, он является признанным клиентом, одним из всех в жизни.

Официант точно знает, что этот джентльмен собирается позавтракать, и спешит служить ему между бурными разговорами. Мальчик все больше раздражается, не только потому, что он чувствует себя нехорошо, но и из-за исторической радости между клиентом и официантом. Наконец он наконец кричит на официанта и хмурится.

Невидимые люди в обществе имиджа

Это событие заставило меня задуматься о том, что в таком наглядном, как западное общество, все это легко перевариваемые лозунги.. У нас есть жизненная обязанность изобразить это абсолютно все, и изображение всегда легко усваивается (говорят, картинка стоит тысячи слов).

Мы разработали необходимость всегда быть на фотографии, и когда этого не происходит, мир приходит к нам. Тогда было бы целесообразно задать следующие вопросы; Что мы хотим видеть на каждом изображении? Как мы хотим, чтобы нас видели или помнили? И последнее, но не менее важное: Что мы действительно наблюдаем на фотографии?

У этой загадки есть ответ: информация, хранящаяся в нашем мозгу, то есть все данные, которые мы ввели в ум, включая психическую динамику, преобразованную в обычай, и которая формирует сборник понятий, которые мы имеем относительно нашего собственного существа, общества и среда, которая нас окружает. Короче, классифицированная информация, которая также питалась семьей, культурными и социальными особенностями.

С этого момента мы структурировали нашу психику в сложной системе, которая подчиняется механизированным схемам, которые работают в глубочайшем бессознательном. Когда кто-то смотрит на нас, он видит не глазами, а разумом и видит (или, скорее, интерпретирует) то, что испытал.

Одиночество против компании

В нашей концепции себя (самооценка) сосуществуют как стремление к отсутствию, так и склонность к присутствию. В некоторых областях нашей жизни мы хотели бы получить широкое признание, в то время как в других нам нужно исчезнуть с лица Земли, чтобы быть полностью невидимым.

Чередуйте, что нужно иметь признание с необходимостью не привлекать внимание это что-то совершенно нормальное и логичное, потому что на протяжении всей нашей жизни мы проходили через разные личные и социальные контексты. Проблема возникает, когда человек болезненно одолевает одну-единственную потребность, потому что человек, который страдает от этого, применяет одни и те же схемы и нормы к совершенно другим ситуациям, создавая таким образом чувство разочарования..

Именно тогда психике необходимо создать новую перспективу мира и самого себя.

«Самый страшный грех по отношению к нашим собратьям - не ненавидеть их, а относиться к ним равнодушно, в этом суть человечества»

-Шекспир

Страх не иметь эмоциональных связей

Наш величайший страх - быть презираемым, игнорируемым или игнорируемым. Отношения более продуктивны, когда они стабильны, когда создаются аффективные связи, которые предлагают субъекту долгосрочную защиту (потому что мы не перестаем быть социальными животными). Вопрос в том, какие эмпирические переживания, которыми мы живем, определяют и определяют различные эмоциональные стили.

Когда определенные аффективные стили выходят за рамки нормы, общество обычно отвергает членов, которые ими владеют, поскольку оно не соответствует ранее установленным социальным канонам. Так же, как многие признания несправедливы, несоразмерны или преувеличены, большой процент социальной изоляции также несправедлив. Много раз мы хвалимся за нашу справедливость, но мы всегда заканчиваем тем, что делаем определенные группы невидимыми, что является злом нашего века. В нашем мы боимся больше не подчеркивать, что делать это, хотя это и имеет негативный эффект.

«В мире есть только одна вещь хуже, чем говорить о тебе, и это то, что они не говорят о тебе»

-Оскар Уайльд

Между реальностью и внешностью

Не быть видимым из-за проблем социальной адаптации, таких как парень в баре, который выделялся только когда он кричал официанту. Но я уверен, что мальчик не чувствовал себя хорошо от гнева. Ему не пришло в голову быть замеченным через диалог и самоутверждение.

однако, эти ситуации также связаны с определенными иллюзиями и ожиданиями; они совершают великие подвиги или пытаются привлечь внимание, чтобы получить лепестки роз и аплодисменты в сопровождении барабанов, но это не перестает быть просто самообманом, потому что нас не признают за то, что мы есть, но за то, что мы притворяемся.

Редукционизм чувств

Многие императоры, генералы и лидеры древности боялись, что их не вспомнят, и этот страх скрывает еще больший страх; страх быть проигнорированным. Мы существуем, если нас никто не видит? Конечно, да, каждому было бы достаточно принять себя, со всеми достоинствами и недостатками, но для этого мы, как излучатели и приемники, должны усилить все чувства, возможно, таким образом, мы не придаем особой важности образу..

Но рано или поздно приходит взгляд соседа; Это может быть положительное или отрицательное суждение. Или намного хуже мы можем видеть себя отодвинутыми на половину меры безразличия, тот серый цвет, который пахнет посредственностью и в котором мы не хотим задыхаться. Это как раз в худшие моменты, как раз в тот момент, когда показывают, способны ли мы любить себя или нет.

В заключение, речь идет о проведении интроспективного анализа и многого другого, Мы могли бы начать с включения чувства слуха в полностью визуальный мир. Проблема заключается не в том, что вас не видят, а в том, чтобы вас не слушали и не знали, как слушать, среди других. Нам нужно дорабатывать ухо больше и меньше, вид! Нам нужно стимулировать все чувства!