Даниэль Бар-Тал, жизнь, изучающая неразрешимые конфликты

Даниэль Бар-Тал - израильский ученый, родившийся в Таджикистане. Детство провел в Польше, чтобы потом эмигрировать в Израиль.. Бар-Тал окончил обучение в университете Тель-Авива и получил степень доктора в Университете Питтсбурга, США. Затем он вернулся в Израиль, где он разработал свое самое важное исследование

Среди его достоинств стоит отметить, что Бар-Тал был директором научно-исследовательского института Вальтера Лебаха по сосуществованию евреев и арабов через образование. Он также был президентом международного общества политической психологии. Не забывая, что он был главным редактором израильской газеты «Палестина», получив многочисленные призы за исследования в области мира и конфликтов в области психологии..

Хотя его работа обширна, некоторые из его вкладов выделяются из-за их важности. Прежде всего, его исследовательская работа была сосредоточена главным образом на социально-психологических основах неразрешимых конфликтов. Во-вторых, парадоксальное мышление выделяется своей актуальностью. Наконец, совсем недавно его работа была сосредоточена на самоцензуре.

Неразрешимые конфликты

Непреодолимые конфликты были основной темой исследований Бар-Тала. В нем даже работы, представленные в следующих разделах, оформлены. Под неразрешимыми конфликтами понимаются те конфликты или войны, которые ведутся с течением времени и чье решение, похоже, не достигнуто или не угадано. Эти характеристики вызывают износ у тех, кто погружен в эту ситуацию.

Эти люди они заканчивают тем, что развили умственные структуры, которые позволяют им уменьшить последствия конфликта в их жизни. Эти структуры состоят из коллективной памяти, которая описывает начало, прогресс и наиболее важные события, которые произошли во время конфликта. Этос или организованное видение мира, которое позволяет им понять контекст конфликта и определяет их поведение. И тенденция выражать определенные эмоции, то есть коллективная эмоциональная ориентация.

«Сколько еще мир готов терпеть это зрелище бессмысленной жестокости?».

-Бертран Рассел-

Парадоксальное мышление

Парадокс - странная идея, противоположная тому, что большинство считает верным. Таким образом, согласно исследованию Бар-Тала, существует так называемое парадоксальное мышление. Этот вид парадоксального мышления состоит в том, чтобы объяснить, насколько абсурдны некоторые идеи, которые кажутся очевидными. Таким образом, если они высмеивают наши убеждения, используя парадоксы, которые выставляют наши убеждения как нечто иррациональное и бессмысленное, мы можем рассмотреть наши убеждения и даже изменить их..

Бар-Тал и его команда продемонстрировали, что сила парадоксального мышления может уменьшить убеждения и отношения. Участники их исследований выразили меньшую поддержку агрессивной политике, а также усиление поддержки согласительной политики. В частности, из-за того, что идеи народа доводятся до абсурда, воинственные отношения, которые существовали у некоторых людей в Израиле, были уменьшены.

«Иерусалим - портовый город на берегу вечности».

-Иегуда Амихай-

самоцензура

Самоцензура - это умышленное и добровольное сокрытие информации от других при отсутствии формальных препятствий.. То есть когда мы что-то знаем и верим, что это правда, но мы это скрываем сознательно. Хотя люди стремятся обмениваться информацией, распространять ее и распространять, мы также склонны поддерживать позитивный имидж нашей группы. Следовательно, если мы получим информацию, которая может повредить имиджу нашей группы, мы, скорее всего, будем подвергать самоцензуре.

По словам Бар-Тала и его исследовательской группы, на самоцензуру будет влиять групповой контекст, индивидуальные факторы, тип информации и косвенные факторы. Таким образом, люди рассчитывают затраты и выгоды каждого решения и сталкиваются с дилеммой, которая возникает. Результат этих личных соображений будет определять, раскрывает ли человек информацию, кому, раскрывает ли он только часть или все или практикует ли он самоцензуру.

Короче говоря, Даниэль Бар-Тал посвятил жизнь исследованию. В частности, к расследованию того, что он называет неразрешимыми конфликтами. Среди его вкладов вклад в умственную структуру тех, кто живет в конфликте, способность парадоксального мышления уменьшать крайние отношения и склонность к самоцензуре. Все это без участия в многочисленных вмешательствах, которые он проводил с целью достижения мира в палестино-иракском конфликте..

Люди, зависимые от конфликта: профили, воюющие с самим собой. Есть люди, зависимые от конфликта, профили, воюющие с самими собой, которые проецируют свой гнев на других, ищущих виновных в своих разочарованиях. Читать дальше "