Почему злой эксперимент Стэнфордской тюрьмы

«Эффект Люцифера: Почему зло» - так называется книга, в которой Филипп Зимбардо представляет свой эксперимент в Стэнфордской тюрьме, один из самых актуальных экспериментов в истории психологии. Их результаты изменили наше представление о человеке и о том, насколько окружающая среда, в которой мы находимся, может влиять, и роль, которую мы можем играть в нашем поведении и отношениях.

В этой книге Зимбардо ставит следующие вопросы: Что заставляет хорошего человека действовать со злом? Как вы можете соблазнить морального человека действовать аморально? Где грань, которая отделяет добро от зла, и кому грозит опасность его пересечь? Прежде чем пытаться найти его, давайте узнаем, о чем был эксперимент в Стэнфордской тюрьме..

Истоки Стэнфордского тюремного эксперимента

Профессор Стэнфордского университета Филипп Зимбардо хотел исследовать человеческое существо в контексте отсутствия свободы. Чтобы добиться этого, Зимбардо решил смоделировать тюрьму в университетском учреждении. Подготовив эти объекты для симуляции тюрьмы, Зимбардо должен был заполнить ее «заключенными» и «охранниками». Таким образом, для своего эксперимента Зимбардо набрал студентов, которые в обмен на небольшую сумму денег были готовы развивать эти роли.

В эксперименте приняли участие 24 студента, которые были случайным образом распределены по двум группам (заключенные и охранники). в увеличить реализм и получить больше погружения в эти роли, заключенные были подвергнуты внезапному аресту (они были при содействии полиции), а затем в имитированной тюрьме Стэнфорда они одели их всех как заключенных и изменили имя на идентификационный номер. Охранники получили униформу и солнцезащитные очки, чтобы поощрить их роль власти.

Зло в Стэнфордской тюрьме

На ранних этапах эксперимента в Стэнфордской тюрьме большинство заключенных восприняли ситуацию так, как будто это игра, и погружение в их роль было минимальным. Тем не менее, охранники, чтобы подтвердить свою власть и заключенные вести себя как заключенные, начали выполнять обычные подсчеты и неоправданный контроль.

Охранники начали заставлять заключенных соблюдать определенные правила во время пересчета, как спеть свой идентификационный номер; Кроме того, в случае нарушения этого приказа им приходилось делать отжимания. Эти «игры» или приказы, в принципе безвредные, на второй день уступили место реальным и насильственным унижениям заключенных со стороны охранников..

Охранники наказывали заключенных без еды и сна, они помещали их в шкаф на несколько часов, заставляли их стоять голыми, они даже доходили до того, что заставляли их притворяться, что они занимаются оральным сексом друг с другом. Из-за этих унижений заключенные забыли, что они были студентами в эксперименте, и начали думать, что они действительно заключенные..

Стэнфордский тюремный эксперимент пришлось отменить на шестой день из-за насилия, которое привело к полному погружению студентов в их роли. Теперь возникает вопрос: «Почему охранники достигли такого уровня зла по отношению к заключенным?».

Выводы: сила ситуации

Наблюдая за поведением охранников, Зимбардо попытался определить переменные, которые заставили нормальную группу - без патологических симптомов - студентов вести себя так, как они это делали.. Нельзя винить злость в его поведении на тех учениках, которые сделали охранников злыми, поскольку конфигурация каждой из двух групп была случайной, и даже перед экспериментом им был передан тест на насилие, и результаты были ясны: они поддерживали его практически или совсем не так.

Таким образом, фактор должен быть чем-то присущим эксперименту, Зимбардо начал верить, что сила ситуации, созданной в его тюрьме, побудила этих мирных учеников действовать со злом.

Любопытно, потому что правда в том, что мы склонны думать, что зло является диспозиционным фактором, то есть есть плохие люди и хорошие люди, независимо от роли или обстоятельств, в которых они действуют.. То есть мы склонны думать, что сила склонности или личности сильнее силы, которую могут иметь обстоятельства или роли.. В этом смысле эксперимент Зимбардо стал говорить нам об обратном, отсюда и революция, которая подразумевала его результаты и непосредственные выводы..

Ситуация вместе осознание человеком контекста - это то, что заставляет человека вести себя так или иначе. Таким образом, когда ситуация подталкивает нас к совершению насильственных или злых действий, если мы не осознаем этого, мы не можем ничего сделать, чтобы этого избежать.

В Стэнфордском тюремном эксперименте, Зимбардо создал идеальный контекст для заключенных, чтобы перенести процесс обезличивания в глазах охранников. Эта деперсонализация обусловлена ​​множеством факторов, таких как асимметрия власти между охранниками и заключенными, гомогенизация группы заключенных в глазах охранников, замена имен идентификационными номерами и т. Д. Все это заставило охранников видеть заключенных как таковых, а не людей, которым они могли сопереживать, и тех, кто на самом деле - вне смоделированного контекста эксперимента - также играл важную роль: все они были студентами.

Банальность добра и зла

Последний вывод, оставленный нам Зимбардо в его книге, состоит в том, что нет демонов или героев - или, по крайней мере, их меньше, чем мы думаем, - с этим злом и добром во многом будет продукт обстоятельств более определенной личности или ценностей, приобретенных в детстве. В конце концов, это оптимистичное послание: практически каждый может совершить злой поступок, но в то же время любой может совершить и героический поступок.

Единственное, что мы должны сделать, чтобы избежать первого, - это определить те характеристики ситуации или нашей роли, которые могут заставить нас вести себя злым или жестоким образом.. Зимбардо оставляет нам в своей книге декалог «Антимальдад», чтобы действовать против давления ситуации, я оставляю его в этой ссылке.

Вопрос, который можно оставить для размышления, касается следующей ситуации, с которой мы все столкнулись: Когда мы понимаем, что человек действует со злым умыслом, оцениваем ли мы ситуацию, в которой он находится, и давление, которое он оказывает, или просто классифицируем его как зло?

Зло выживает благодаря взглядам, которые они видят и ничего не делают.Добрость и слова - это ничто иное, как пыль и воздух, когда мы наблюдаем ежедневное зло и выбираем повернуться лицом и промолчать. Читать дальше "