Колонизированные люди и плохо обращенная женщина

Колонизированный народ и женщина, подвергавшаяся дурному обращению на заднем плане, подвергались одному и тому же действию: оккупации территории без разрешения на это.. Они разделяют общее систематическое нарушение их способности принимать решения. Нарушение их автономии в отношении их собственной судьбы, бесплатное до того, как какой-либо внешний агент обнаружит, что для них лучше, не зная их географии, их истории или их воли.

История колонизированных людей и избитой женщины - это общая история двух сущностей, одна на социальном уровне, а другая на индивидуальном уровне. Они стремятся избавиться от своего притеснения, но обнаруживают в этом также многие из их очевидных сильных сторон благодаря тому факту, что их собственные были разорваны.

Угнетатель, будь покорителем земель или рассерженный и неуверенный в себе муж знает, что нет лучшего способа избежать восстания других, чем сначала поднять личность и чувство собственного достоинства. Даруй ложную безопасность, которая возникает и поддерживается постоянной зависимостью. Колонизированные люди и плохо обращенная женщина - две формы жестокости, которые вторгаются в инопланетянина, уничтожая его и восстанавливая его одновременно.

Принятие угнетения является синонимом общественного принятия

Женщина, с которой плохо обращались на протяжении многих лет, приобретает четкую идентичность: она не знает своей собственной личности, плод его предыдущего эмоционального разрушения. Процесс, в котором ваша самооценка была сметена, необъясним в прагматическом и логическом смысле, но он может ощущаться на каждом шагу, в каждом плаче, в каждом стремлении к тому, что известно, что это могло быть в других обстоятельствах, но что в конечном итоге никогда не был.

Не существует «прототипа» избитых женщин, есть только характеристики, которые часто разделяются между ними и ситуацией, в которой они живут, независимо от их социального статуса. Может возникнуть уязвимость, чтобы вынести ситуации насилия из-за пережитого семейного стресса, так как они, возможно, никогда не предполагали отношения, которые не основаны на доминировании, зависимости или подчинении.

Возможно, единственный способ понять любовь - это отказаться от своего достоинства в обмен на ложь, составленную из одних и тех же цветов.. Отсутствие правды, которая выглядит как ее присутствие, но с горьким и болезненным послевкусием стекла, которое царапает, разрывает и повреждает.

Насилие может произойти против любого пола, но насилие в отношении женщин разделяет порочный компонент соучастия структуры системы, на всех уровнях. Это структура, которая отправляет эти сообщения скрытно или без малейшего сокрытия.

Личность, которая возникает из предыдущей отмены

Есть женщины, которые более уязвимы для насилия, потому что они даже не знают, как его идентифицировать. Не идя дальше, многие из них являются теми, кто присоединяется к патриархальному посланию и защищает оппозицию от всего, что не «глотать и терпеть». Для них их обязанность.

Это оправдывает все, потому что «это то, к чему это касается, потому что всегда могло быть намного хуже». Притворяться, чтобы жить жизнью с наименьшей степенью страдания и стремиться быть единым целым, для них утопическая роскошь.

С другой стороны, мы обнаруживаем, что территория, которая была или была колонизирована, занята, возможно, оправданием появления цивилизации, хотя для этого ей пришлось терпеть варварство, замаскированное под различие и прогресс. Идея о том, что народ не знает, как разработать полностью удовлетворительную систему для всех его жителей - можно задаться вопросом, какая цивилизация приблизилась к нему, - служит прекрасным поводом не подвергать сомнению жестокое и несправедливое вмешательство другого лица..

Бред уничтожения колонизированных рождается из требований колонизатора, отвечает на них и, кажется, подтверждает и оправдывает его поведение. Возможно, более заметным и разрушительным является эхо, которое пробуждается в том же колонизированном.

Аналогичный механизм встречается у избитых женщин: их поведение, кажется, поддерживает и узаконивает поведение их обидчика, поскольку не развивает поведение, которое борется с ней в том же состоянии беспомощности.

И в том, и в другом случае мы видим, как угнетающая система и угнетенные получают обратную связь, хотя с очевидным и явным ущербом второго, который страдает от своей постоянной жестокости. Угнетатель всегда найдет оправдания для своего вторжения в другого, будет проявлять все меньше и меньше сочувствия и не будет сомневаться, уменьшат ли их привилегии других.

Угнетенные в процессе дегуманизации и мифизации своего угнетателя будут поддерживать эту систему явно несправедливой в вечном препубертатном состоянии, в котором возможность самозрелости отрицается без предварительного согласия другого..

Гипнотическое послание угнетателя

СМИ запускают противоречивое сообщение, которое создает некую коллективную шизофрению. Большинство людей попали в ловушку этого же послания и будут страдать от его последствий на протяжении всей своей жизни, но следует отметить, что слабость заключается в том, чтобы публично признать свою неудачу, потерю власти.

С одной стороны, это общество поощряет собственную инициативу, стремление к совершенству и креативность. Безоговорочное принятие себя и своих обстоятельств, даже если это унизительно, чтобы продемонстрировать свою «силу перед лицом бедствий».

С другой стороны, цивилизованное общество обязано бороться за социальное благополучие и преодоление неравенства и несправедливости. но, Как бороться с несправедливостью, если признавать, что кто-то страдает, значит признавать себя слабым и неудачным, если кто-то стремится получить помощь?.

При таком сценарии у угнетенного коллектива нет вариантов, которые слишком привлекательны. Одним из них было бы согласиться с эмблемой, приветствовать «без вопросов» небольшие уступки, предоставленные угнетателем, чтобы заглушить настоящую борьбу за равенство.

Можно также быть счастливым, если не «оказаться в худшем месте», признать преимущества угнетения, если мы сравним их с теми, которые проводит другая группа. Другой вариант - полностью оттолкнуть себя системой, основанной на несправедливости, дискомфорте и износе от борьбы с ней..

Как бы то ни было, угнетатель и угнетенный должны рано или поздно противостоять реальности, чтобы избежать увековечивания системы. который вызывает ненужную агонию, напряжение, которое приводит к разочарованию и боли, которая сохраняется из поколения в поколение.

Признать ущерб, чтобы построить надежду

Процесс деконструкции угнетателя требует допроса, его окончательное признание в качестве агрессора для построения истинного прогрессизма на основе разума и общественного сознания. Требуется разоружение своих деспотических действий, чтобы найти свои истинные силы. В свою очередь, угнетенным придется восстанавливать себя, чтобы стать активной частью этого процесса, хотя в качестве приоритета он должен быть в безопасности.

Вы не можете прогрессировать без устранения ущерба. Нельзя ожидать, что общество будет развиваться, не указывая на совершенные зверства, откуда бы они ни исходили. Вы не можете бороться с угнетением, не зная, из какого источника оно возникает. Никогда нельзя чувствовать себя удовлетворенным в обществе, которое питает эго тех, кто причиняет вред и обвиняет тех, кто пострадал.

Точно так же, как гораздо лучше воспитывать сильных детей, чем восстанавливать сломанных взрослых, мы должны воспитывать общество, которое воспитывает сильных граждан, а не граждан, которые основывают свои силы на уничтожении других. Оглядываться назад и окружать нас, пытаясь починить, - это не снять боль, а предотвратить ее размножение без остановки..

Психологическое насилие: невидимые удары причиняют больше вреда. Психологическое насилие молчит, иногда неизвестно, но, возможно, гораздо более болезненно, потому что то, что оно вызывает, меняет людей навсегда. Читать дальше "