Франц Боас, биография отца современной антропологии

Франц Боас (1858-1942) был антропологом из Германии. В 1888 году он основал первый университетский факультет антропологии в Северной Америке, в частности, в университете Кларка. Он также разработал более научный подход к изучению антропологии благодаря обязательству проводить расширенные полевые работы..

Узнайте больше об обстоятельствах, которые привели Франца Боаса к созданию этой новой и плодотворной научной дисциплины ниже. Кроме того, мы углубимся в социальные и личные обстоятельства, которые привели этого ученого к изучению этой области гуманитарных наук..

Его открытие антропологии

Как и многие антропологи того времени, Боас родился и получил образование в Германии.. Он начал свое обучение, когда ему было 20 лет. Он изучал физику и математику, получив докторскую степень по географии в 1881 году. Его диссертация была озаглавлена: Вклад в понимание акварели.

В 1883 году он начал экспедицию в Северное Ледовитое море, чтобы изучить цвет его вод. Там он остается целый год, живя с эскимосами и китобоями.. Открывая таким образом этнографию, метод прямого наблюдения для изучения социальных явлений и важность понимания окружающего их контекста.

Его близкие отношения с эскимосами Арктики развили у Боаса интерес к антропологии. Он сосредоточился в основном на полевых исследованиях во всех областях: лингвистической, социальной и культурной, и этот факт позволил ему очень рано понять, что язык и культура играют более важную роль в обществах, чем природные условия..

В конце экспедиции он вернулся в Берлин, но спустя годы он вернулся в Северную Америку, чтобы начать преподавать в университете Кларка.. К 1889 году это было уже профессор Колумбийского университета, должность, которую он займет на всю оставшуюся жизнь. Кроме того, он был куратором Американского музея естественной истории в секции этнологии..

Более важный вклад Франца Боаса в антропологию

Вклад Франца Боаса в антропологию многочислен и сложен для синтеза.. Тем не менее, можно сказать, что он участвовал во всех аспектах становления антропологии как науки, выступая в качестве профессора, исследователя, администратора и основателя учреждений..

Он написал огромное количество книг и научных статей, охватывающих все области антропологии. Среди его публикаций были такие, которые касались лингвистики, этнологической теории, антропометрии, фольклора, расовых проблем, гражданских прав и многих других..

Боас был в центре великих событий, которые отмечены до и после в американской антропологии. Он увлекся модернизацией журнала Американский антрополог (1889), и основание Американская Ассоциация Антропологов (1900) и Американское Фольклорное Общество (1888 г.). Как и в оживлении Американское этнологическое общество (1900).

Также в 1910 году Принимал активное участие в создании Международной школы американской археологии и этнологии в Мексике., Исполняющий обязанности директора учреждения с 1911 по 1912 год.

Одним из наиболее важных теоретических вкладов Франца Боаса в антропологию был новый взгляд на изучение культуры. Который отказался от господствующей мысли времени о линейной социальной эволюции. Вместо этого он предложил релятивистский взгляд на культурные различия. Это заставило антропологов сосредоточиться больше на особенностях каждого общества, чем сравнивать культуры, чтобы сделать предположительные обобщения..

Поколение антропологов, которые воспитали

Другим большим вкладом Франца Боаса в антропологию были его ученики. Боас и его ученики заложили основы профессиональной и университетской антропологии, для которой характерно изгнание фанатов. Фактически, было возможно установить этнографические полевые исследования как наиболее важную часть антропологической профессионализации.

Среди его самых известных учеников были: Рут Бенедикт, Маргарет Мид, Альфред Кребер, Роберт Льюи, Эдвард Сапир и другие. Все они посвятили себя распространению антропологии по всей Северной Америке. Кребер и Льюи учились в университете Беркли. Сапир в Чикаго, а Мид и Бенедикт остались в Колумбии.

Его мысли о гонке

В 1911 году Боас опубликовал книгу Менталитет первобытного человека. Текст, который можно считать одним из важнейших в его плодотворном научном производстве. На своих страницах, Боас старается прояснить связь между культурой и расой и приходит к выводу, что между ними нет прямой и эффективной связи, поэтому отрицает существование низших и высших рас. Поэтому нельзя говорить о примитивном или цивилизованном в зависимости от фенотипа, который характеризует общество.

Боас поддерживал и защищал эту теоретическую позицию на протяжении всей своей жизни. В 1931 году он опубликовал статью на немецком языке, подтверждающую, что культура не имеет ничего общего с расой, как предлагали некоторые ультранационалисты. Публикация была сделана за год до правления Гитлера в Германии, в результате чего его публикации были публично сожжены в Киле..

Бронислав Малиновский: биография пионера социальной антропологии Бронислав Малиновский - один из самых знаменитых антропологов всех времен. Его основной вклад был методологическим, хотя и теоретическим. Читать дальше "