«Дикие дети» и их поведение в обществе

Одним из великих споров, которые занимали важную часть нашей истории, является то, что касается влияния общества в детстве. Двое из великих ораторов в этой дискуссии были Жан-Жак Руссо, с одной стороны, и Томас Гоббс, с другой. Его идеи касались добра и зла человечества, двух вопросов, которые, как мы увидим позже, были тесно связаны с так называемыми «дикими детьми»..

Жан-Жак Руссо (1896) утверждал, что человек по природе добр, а общество развращает его. Гоббс (1588/2010), со своей стороны, придумал знаменитую фразу «человек - волк для человека», означающий, что человек плох по природе, и именно механизмы социального контроля предотвращают прекращение этого зла. разрушающий.

но, Как узнать кто был прав? Хотя невозможно отделить ребенка от общества, чтобы доказать это, по моральным и этическим соображениям есть дети, которые в силу разных обстоятельств выросли изолированными от общества. Эти случаи были названы "дикими детьми".

«Я не люблю себя», - сказал кто-то, объясняя свою склонность к обществу. «Желудок общества более крепок, чем мой, он держит меня».

-Фридрих Ницше-

«Дикие дети» - это люди, которые в детстве жили вне общества., который включает в себя как детей, которые были заключены в тюрьму, так и детей, которые были оставлены в дикой природе. Хотя случаев немного, и в некоторых случаях существование изоляции ставилось под сомнение или они соответствуют мифам о малой достоверности, существует более двадцати случаев, которые с большей или меньшей строгостью были задокументированы и изучены..

Виктор де Аверон

Возможно, самый известный случай с диким ребенком - дело Виктора де Аверона. Виктор (Itard, 2012) был взят в плен, когда ему было около одиннадцати лет. Через неделю он сбежал и, проведя зиму, снова попал в плен, когда прятался в заброшенном доме. Он был помещен в больницу, где он приступил к изучению своего дела.

Одна из самых сильных теорий в отношении Виктора заключается в том, что у него было расстройство аутистического спектра. Учитывая странное поведение, которое он показал, его семья бросила его. также, многочисленные шрамы, которые имел Виктор, были не из-за дикой жизни, но соответствовал физическому насилию до того, как он был найден в лесу.

По словам одного из врачей, принимавших его дело (Itard, 1801), Виктор был «неприятно грязным ребенком, страдающим от скачкообразных движений и даже судорог; которые непрерывно качались, как животные в зоопарке; это поцарапало и поцарапало тех, кто приблизился к нему; что он не проявлял привязанности к тем, кто заботился о нем, и что, короче говоря, он был безразличен ко всему и не обращал внимания ни на что ". Хотя ее внешность улучшилась так же, как и ее общительность, Попытки научить его говорить и вести себя цивилизованно не увенчались успехом.

Маркос Родригес Пантоха

Хотя есть несколько случаев «диких детей», которые жили с животными, такими как козы, собаки, газели, волки, обезьяны и т. Д., Многие из них уволены за отсутствие данных, подтверждающих их подлинность. Тем не менее, случай Маркоса выделяется тем, что он близок и поддается проверке во времени. Маркос был продан его родителями в возрасте семи лет землевладельцу, который отдал его пастуху, с которым он жил до самой смерти в пещере. После смерти козерога, Маркос остался один на одиннадцать лет пока он не был найден гражданской гвардией. В течение этих одиннадцати лет его единственной компанией были волки.

Тематическое исследование было проведено антропологом и писателем Габриэлем Джанером Манилой (1976). Причина их отказа лежит в социально-экономическом контексте крайней нищеты. Навыки, которые Маркос выучил до своего ухода, наряду с его необычайным природным интеллектом, сделали его выживание возможным. Во время изоляции Маркос узнал звуки животных, с которыми он жил, и использовал их, чтобы общаться с ними, в то время как постепенно он отказывался от человеческого языка..

После того, как он был вновь представлен в обществе, он начал корректировку человеческих обычаев, хотя даже во взрослой жизни он проявлял предпочтение жизни в поле с животными. Он также развил некоторую враждебность к шуму и запаху городов и утверждал, что жизнь среди людей хуже, чем жизнь с животными..

джинн

У родителей Джинна (Rymer, 1999) были проблемы, ее мать была слепой из-за отслоения сетчатки и имела катаракту, а ее отец страдал депрессивной картиной, которая ухудшилась, когда его мать погибла в автомобильной аварии. Джинни заговорила позже, что большинство детей и врачей поставили диагноз, что у нее, возможно, была умственная неполноценность. По этой причине ее отец, опасаясь, что власти заберут его дочь, понимал, что он должен защищать ее от опасностей внешнего мира..

Джин была заключена в своей комнате с единственным контактом, который предположил ее отец. Джину было запрещено шуметь и проводить ночи в клетке. Его диета состояла в основном из детского питания. В возрасте 13 лет он понимал только 20 слов, большинство из которых были короткими и отрицательными: на данный момент, достаточно, нет ... Комната Джина была закрыта, была только маленькая дыра, которая позволяла ему видеть 5 сантиметров мира. Другим обитателям дома было запрещено навещать ее или даже говорить с ней.

В итоге мать Джинна сбежала вместе с ней и ее братом, чтобы власти могли вылечить Джинна (Рейнольдс и Флетчер-Янзен, 2004).. Первая часть лечения была сделана, изолируя девочку от ее матери и был сделан вывод, что он пережил инволюцию. Это было хуже, чем когда они его нашли. Затем она вернулась к своей матери, которая поняла, что очень трудно заботиться о ней из-за того, что случилось с различными приемными семьями, в некоторых из которых она снова подверглась жестокому обращению.

Rochom P'ngieng

Рохом (El País, 2007) была камбоджийской девочкой, которая погибла в 9 в джунглях, появившись 10 лет спустя. После исчезновения с фермы ее родителей она была найдена через десять лет, ничего не зная о ней фермер, который передал ее в полицию.

Когда он вернулся в общество, Рохом не мог одеться, он не помнил разговоров и хмыкнул. Он всегда ходил на корточках, и когда он оставил ее одну, он попытался сбежать. Несколько шрамов, с которыми он предположил, что он, возможно, был в плену и даже страдают от злоупотреблений (The Guardian, 2007). Впоследствии Рохом сбежал и был найден через 10 дней в септике. Она была спасена и помещена в больницу, где, по словам ее родителей, она была без сил и спала весь день. Она выглядела бледной и слабой.

Внедрение в общество

Возвращение этих "диких детей" в общество было нелегким. Некоторые факторы, такие как степень изоляции и возраст, который они имели, находясь вне общества, будут иметь решающее значение когда дело доходит до понимания их поведения в обществе (Singh and Zingg, 1966). У «диких детей», лишенных всякого контакта с людьми, которые даже не видели людей, будут большие проблемы. Те, кто жил среди животных, могут даже иметь лучшую адаптацию.

Викарное обучение является очень важной частью развития, и те, кто потерял его, будут испытывать больше трудностей в поведении, которое они никогда не видели прежде.. Лишение стимулов в очень раннем возрасте будет определять опыт этих детей (McCrone, 1994). В этом смысле изоляция может даже ограничивать движения тела и создавать физические уродства. Другие базовые навыки, такие как пространственная память, могут не развиваться в ситуациях изоляции.

«Я знаю, что однажды я приеду к себе домой, и моего сына там не будет. Я потеряю его, но тогда проблема будет не моей, а вашей тоже ".

-Фильм "Дикие дети"-

С другой стороны, особенно для тех "диких детей", которые жили с животными, натуралистический интеллект (Gardner, 2010) обычно высоко развит. Это способность воспринимать отношения между видами, группами объектов и людьми, распознавая различия и сходства между ними. Он специализируется на выявлении, различении, наблюдении и классификации членов групп или видов флоры и фауны, являясь полем наблюдения и эффективного использования мира природы..

однако, отсутствие взаимодействия с другими людьми и аффективные связи являются основными навыками, которые «дикие дети» не развиваютт. Из-за этого, а также из-за большой культурной составляющей эмоций и их регулирования этим детям трудно приспособиться к тем неписаным правилам, которые регулируют функционирование любого общества..

Общение в "диких детях"

Развитие языка является еще одним важным моментом. Люди при рождении способны издавать более 200 различных звуков. Общество, посредством подкрепления, укажет, какой из этих звуков соответствует языку или языкам, о которых дети в конечном итоге будут говорить. Тем детям, которые не подкреплены в детстве, будет сложнее произносить слова. То же самое происходит с грамматикой.

Лингвист Ноам Хомский (1957/1999) предложил Существует ограниченный период для изучения языка естественным путем. Этот период составляет три года и однажды пройденный без изучения ребенком языка, он не сможет развить структуры мозга, необходимые для его изучения. Хотя вы можете выучить слова, полное владение языком потребует исключительных усилий.

Как предполагает Хомский, при рождении мы имеем врожденные структуры мозга. Эти структуры, которые были сформированы эволюционно, запрограммированы на развитие определенных форм поведения или действий, таких как разговор. Однако, если эти структуры не получают необходимых стимулов, чтобы они могли завершить свое развитие до определенного момента, они перестанут быть полезными и не будут выполнять свою цель. Кроме того, необходимо, чтобы развитие этих структур происходило одновременно с развитием других структур мозга..

«Дикие дети» за кадром

Образ Маугли, дитя джунглей, созданный писателем Редьярдом Киплингом (1894), не соответствует реальности «диких детей», так же как мы не можем взять Тарзана в качестве эталона. Лишения, от которых страдают эти дети, не делают их революционерами, когда они вступают в общество.

Будущие перспективы для «диких детей» обычно не очень хорошие. После того, как они были лишены стимулов и опыта, общих для человеческого рода, они пройдут через критические периоды, чтобы развить определенные навыки, такие как язык, которые они не смогут вернуть или восстановить после этого..

«Чтобы все вместе, рабочие, студенты, люди всех идеологий, всех религий, с нашими логическими различиями, мы могли объединиться, чтобы построить более справедливое общество, где человек не волк человека, а его партнер и брат "

-Агустин Тоско-

Этим недостаткам или недостатку навыков предшествует недостаток стимулов и подкрепление для развития этих. Как мы уже говорили, депривация на критической стадии может помешать полному развитию таких навыков, как язык или пространственная память. Все это, вместе с трудностями, с которыми сталкиваются терапевты, усложняет образование и реинтеграцию..

Одним из худших последствий для этих "диких детей" является то, что продолжительность их жизни очень коротка. Эти дети, возможно, не были подготовлены для общества так же, как общество, возможно, не было подготовлено для них. В этом смысле дебаты о добре и зле человека и о контролирующем или извращающем характере общества открыты.

библиография

Сингх Дж. А. Л. и Цингг Р. М. (1966). Волк-дети и дикий человек. Мишавака: Shoe String Pr Inc.

Хомский Н. (1957/1999). Синтаксические структуры. Буэнос-Айрес: Сигло XXI.

Страна (2007). Последняя дикая девушка. Найдено по адресу: https://elpais.com/sociedad/2007/01/19/actualidad/1169161205_850215.html.

Джанер Манила, Г. (1976). Образовательная проблема детей джунглей: на примере «Маркоса». Находится по адресу: http://www.raco.cat/index.php/AnuarioPsicologia/article/viewFile/64461/88142

Гарднер, Х. (2010). Реформированный интеллект: множественный интеллект в 21 веке. Барселона: Пайдос.

Гоббс, Т. (1588/2010). Левиафан. Пересмотренное издание, ред. Полный пансион Мартинич и Брайан Батист. Питерборо, ОН: Broadview Press.

Итард, Дж. М. Г. (1801). Учебное заведение, посвященное премьерам, развивает физическую форму и моральный дух Аверона. Париж: Гужон.

Итард, Дж. М. Г. (2012) Дикий ребенок. Барселона: Артефакт.

Киплинг Р. (1894). Книга джунглей. Великобритания: Macmillan Publishers.

McCrone, J. (1994). Волк детей и двойственный ум. В J. McCrone (ред.), Миф об иррациональности: наука о разуме от Платона до Звездного пути. Нью-Йорк: Кэрролл и Граф Паб.

Reynolds, C.R., Fletcher-Janzen, E. (2004). Краткая энциклопедия специального образования: справочник по образованию инвалидов и других исключительных детей и взрослых. Хобокен, Нью-Джерси: Джон Вили и сыновья, с. 428-429.

Руссо, J.-J, (1896). Du contrat social (Общественный договор). Париж: Феликс Алкан.

Rymer R. (1999). Джинн: научная трагедия. Великобритания: мягкие обложки Harper.

The Guardian (2007). Дикий ребенок? По адресу: https://www.theguardian.com/world/2007/jan/23/jonathanwatts.features11.

Джинн и развитие языка в детстве. Поскольку мы маленькие, мы готовы развивать язык, но если это развитие языка не начинается в детстве, оно никогда не начнется. Читать дальше "