Поделиться:
Да, но без разума
дети Они демонстрируют естественным образом некоторые навыки, которые взрослые не перестают удивлять нас. Одним из них является то, что они возможность взглянуть на мир с очень небольшим количеством предвзятых идей, что делает их сопротивление обучению гораздо меньше. В этом смысле они представляют собой парадигму непредубежденности.
Взрослые, с другой стороны, работаем с уже разработанными схемами что мы модифицируем, полируем, совершенствуем. Эти схемы делают мир более предсказуем, но иногда они также выступают в качестве сопротивления новым, вселяющим страх перед лицом перемен. Наука может быть идеальной витриной для этой идеи. Коперник, Галилей или Эйнштейн сам испытали силу, которая может быть развернута с точки опоры неправильно, но эффективно.
С другой стороны, согласно исследованию Сьерра и Перес Вега (Национальный автономный университет Мексики), эти схемы влияют на такие важные аспекты, как практика воспитания детей и возможные проблемы в поведении ребенка, которые вытекают из них.
Открытый разум и первые впечатления
Возвращаясь к микроскопическому уровню, к персоналу мы видим как трудно изменить первое впечатление, которое мы производим на человека. Почему? Потому что из этого первого впечатления мы начинаем делать выводы о намерениях или гипотезах о том, что происходит вокруг них. Песочный замок, который включает в себя познавательное усилие (инверсию), которое мы отказываемся презирать, например, игрок в покер, который блефовал и следил за игрой до конца.
Таким образом, нам нравится видеть других как последовательных существ, бросающих вызов одной из наших главных уверенности: мы чистое противоречие. Заинтересованные существа, чей интерес варьируется. Эмоциональные существа, чье настроение меняется. Существа с личностью, которые учатся и пытаются адаптироваться.
Мы заинтересованы существами, чей интерес варьируется. Эмоциональные существа, чье настроение меняется. Существа с личностью, которые учатся и пытаются адаптироваться.
так, Оставаться непредубежденным - значит частично отказаться от положения, в котором мы чувствуем себя комфортно. Это значит подвергать сомнению то, что мы уже знаем и что мы уже создали. Если мы думаем, что Педро щедр, мы будем склонны истолковывать его поступки как интерес для других. С другой стороны, если мы думаем, что он эгоистичный человек, мы будем склонны воспринимать акт щедрости как, возможно, способ омыть его совесть.
Кто-то может подумать, что это на заднем плане не имеет значения, потому что Педро является тем, кем он является. Однако наша интерпретация мира, основанная на предвзятых идеях, имеет важные последствия. Например, в нашем способе лечения других. Мы примем помощь Петра, которому приписываем щедрость, и будем подозревать, что нам дает Петр, которого мы связываем с эгоизмом..
В этом смысле, Сохранение открытости позволяет гибкому мышлению, готов сделать схемы, с которыми он уже работал. Для приведенных примеров мы уверены, что многие примеры этого происходят с нами. Однако, в каком смысле избыток открытости может навредить нам?
Открытый разум, но не оставляя в стороне возможность анализировать
Вы можете сделать это перед этими новыми токи, которые разносятся из уст в уста, из менестреля в менестреля и растворяются, когда мы смотрим на них под любопытным и дерзким ученым под лупой науки. Есть много явлений, которые были обнаружены в первом исследовании и которые после какого-либо исследования не удалось воспроизвести. Есть также многие, которые родились из личного опыта, и в последующем действовал только лестный уклон подтверждения..
Кроме того, каждый год в средствах массовой информации появляются люди, которые отказались от лечения., вложив всю свою веру и надежду в альтернативное лечение с отличным маркетингом, но ни один не эффективный. Люди с открытым разумом, нуждающиеся в поддержке; потребность, которая заставляет их в конечном итоге вкладывать все свое будущее в такого рода вмешательства, которые не имеют серьезного исследования.
В этом смысле открытость может обогатить нас, помочь нам найти решения, но это бесполезно, если мы оставим волю, отношение и способность быть критическими по пути, вместе с осторожностью, с новой вещью, которую мы принимаем и которая может иметь катастрофические последствия.