Sappho of Lesbos биография женщины, заставившей замолчать

Когда мы думаем о Древней Греции, мы имеем бесконечное множество мужских имен: Платон, Аристотель, Сократ, Эпикур и т. Д. Будь то политика, философия, математика или литература, правда в том, что Есть несколько женских имен, которые представлены; и не только в Греции, но и на протяжении всей нашей истории. Среди всех этих мужских имен одно, кажется, сияет своим собственным светом: Sappho of Lesbos.

Sappho of Mytilene, Sappho of Lesbos или, иногда, просто Sappho ... Различные вариации для одной женщины, женщины, чья поэзия пришла фрагментированной, заглушенной временем. Мы едва знаем факты о его жизни, все, что мы знаем о ней, это не более чем предположения, взятые из ее стихов.

Поэзия Сафо - полностью женская поэзия, где все, что связано с мужским, изгнано. Сила, грубость, отношения, наиболее связанные с человеком, не имеют места в его стихах. Мы храним лишь крошечную часть всего его произведения, но поэзия Сапфо настолько важна, что он даже называет тип стиха и стиха: сапфическая строфа и сапфический стих.

Гомосексуализм, женственность, поэзия и молчание ... Его поэзия все еще молчит сегодня, как временем, так и в классе. И дело в том, что о Сапфо почти ничего не говорится, а его стихи не читаются. Молчание ознаменовало поэзию этой женщины, чья жизнь все еще окутана тайной, идиллической и гипотетической, мы знаем очень мало наверняка.

«В гневе нет ничего лучше молчания».

-Сафо-

Контекстуализация Safo

У нас есть доказательства огромной важности Сапфо уже в Древней Греции, так как он был включен в список девяти лирических поэтов.. То есть список поэтов считается каноном, тех авторов, достойных изучения и чьим работам следует подражать. Его влияние было таким, что Платон пришел, чтобы каталогизировать его как десятую музу.

Сапфо прожил большую часть своей жизни на греческом острове Лесбос между седьмым и шестым веками до нашей эры. Также было сказано, что он провел короткий период в Сицилии. Принадлежащий аристократии, кажется, он основал школу или кружок женщин, известный как «Дом муз». Другие женщины, принадлежавшие к аристократии, посещали эту школу, готовились к браку, но также учились поэзии, изготавливали гирлянды и т. Д..

Некоторые определили определенный религиозный компонент в «Доме муз», связанный с культом богини Афродиты. Поэзия Сапфо тесно связана с этой богиней, поэтому у нас есть стихотворение Ода Афродите. Эту школу можно сравнить определенным образом с Платонической академией, но она предназначена исключительно для женщин. Помимо брачных од, они сочиняли еще один класс стихов, изучали танец, искусство и т. Д..

В отличие от других зародышей, готовивших молодых девушек к браку, в школе Сафо материнство не столько праздновали, сколько любили. Женщины не только были склонны к зачатию детей, но они пытались приблизиться к красоте, к удовольствию любви. Все это будет отражено в его поэзии, что контрастирует с мужской поэзией, для героев и войн..

Ваши стихи

Поэзия Сапфо характеризуется совершенством, для того, чтобы быть близким и сентиментальным, в явной оппозиции мужской эпической поэзии. В военизированном обществе Сапфо спасает любовь, женственность, отходит от политики и окутывает нас великой чувственностью. Хотя в своей поэзии политическая вещь не имеет места, можно подумать, что она имела определенные политические последствия, поддерживая аристократию против демократии (понимаемую в контексте времени, а не в настоящем). Это мятежное отношение якобы отправило ее в ссылку на Сицилию.

В его стихах мы видим, что Сафо поддерживал отношения с некоторыми из своих учеников, но говорят, что это также с мужчинами и что у него даже была дочь. В отличие от того, что произошло бы столетия спустя, в его период были не столь осуждены гомосексуальные отношения. Мы можем видеть в Сафо революционера, потому что она отошла от того, что продиктовало эпическую поэзию того времени и была верна себе, с интимной, эротичной и чувствительной поэзией.

Сапфо изменил эолийский стих и был предшественником того, что сейчас известно как сапфический стих и сапфический стих. Сапфическая строфа состоит из четырех стихов: трех сапфических подвигов и одного аднского пентасиллаба. Согласно драме, сафический стих звучит так: «В греческой и латинской поэзии стих состоит из одиннадцати слогов, распределенных в пяти футах».. Safo не только революционизировал тему поэзии, но и был новаторским по форме.

С ростом христианства и, в основном, в средние века, многие стихи Сапфо были потеряны, сожжены или запрещены. Несмотря на это навязанное молчание, Сапфо выжил и некоторые более поздние авторы, такие как Петрарка, Байрон или Леопарди, позаботились о том, чтобы его фигура не была забыта. Не случайно, что Катуло выбрал Лесбию в качестве имени для своей любимой, явно намекая на остров Лесбос..

Сапфическая любовь

Мы знаем нескольких любимых в его поэзии, но особенно Атти, которому он посвятил несколько стихов. Стихотворение До свидания Атти Он рассказывает о страданиях Сапфо, когда Атти посылают жениться на мужчине. Эта любовь также взаимна, и оба испытывают боль, когда им приходится расставаться. Любовь в Сапфо не является нереальной, это не созерцание, как это происходит со многими авторами-мужчинами, но это связано с его собственной личностью.

в Ода Афродите, Сафо предлагает новую революцию: он говорит о ревности, желании, грусти ... Такого рода чувства не рассматривались в Древней Греции и были низведены до божественного. Объяснение этих чувств никогда не приходит от греков земным. Однако Сапфо идет дальше и соединяет земное с божественным. В стихотворении она умоляет Афродиту помочь ей, она влюблена в женщину, которая не обращает на нее внимания, оплакивает и просит помощи.

Когда мы говорим о лесбийской любви или любви к сафо, мы имеем в виду сафо самого Лесбоса и, следовательно, его значение «любовь между двумя женщинами». Любовь была одним из зародышей его поэзии, а также причиной его молчания. Эта любовь была чистым, индивидуальным, возвышенным чувством, достойным самой культурной поэзии. В отличие от того, что будет понято в последующие века, Сафическая любовь не была низкой, не была вульгарной или чисто сексуальной, но изысканной. Так вот, эти женщины из «Дома муз» были аристократами.

Фигура, такая нежная, такая простая в своем языке, способная смешать земное с божественным, не может иметь неожиданного конца. По этой причине, его смерть была мифизирована и, безусловно, далека от реальности. Овидий и многие другие греческие и латинские поэты распространяют ложную легенду о смерти Сапфо. Сафо был влюблен в Фаона и в отчаянной страсти к нему совершает самоубийство, бросаясь в море из скалы Леукад.

Этот образ, столь мифический и такой романтичный, контрастирует с одним из последних стихотворений, которые удалось воссоздать из собственных Сапфо. Стихотворение, в котором он рассказывает о старости и времени, в котором он размышляет о юности своих учеников, о старении своего тела. Без сомнения, Сафо - фигура, которая не только не заставлена ​​замолчать, но и заслуживает того, чтобы ее читали, отмечали и утверждали как женщина, которая уже в античности умела жить так, как ей хотелось, наслаждаться любовью, поэзией и компанией своих учеников.

«Твои прекрасные воробьи опустили тебя с неба сквозь взволнованные потоки воздуха под резким ударом их крыльев».

-Сафо-

Большие глаза, женщины и художественный мир Большие глаза приближают нас к борьбе женщин за свое место в художественном мире. Своими плюсами и минусами он спасает художника Маргарет Кин. Читать дальше "