Путешествие к самоанализу

Мы живем в ускоренном мире, рабом скорости и скорости; мир, который дает нам чувство стресса и беспокойства. Этот неистовый темп со сбором задач и обязательств не требует от нас сосредоточения нашего внимания на внешнем чтобы избежать того, что что-то ускользает от нас, но, в свою очередь, уводит нас от нас.

Почти невозможно зарезервировать несколько мгновений, чтобы заглянуть внутрь нас., повернуть глаза внутрь и спросить себя, как мы. Фактически, для некоторых людей такая возможность даже не существует, потому что они никогда не поднимались и тем более не испытывали ее. Теперь это действительно возможно? Можем ли мы научиться общаться с нами? Ответ - да. Самоанализ может помочь нам.

 "Кто смотрит, мечтает; кто заглядывает внутрь, просыпается.

-Карл Густав Юнг-

Язык самоанализа

Термин самоанализ был предметом многих вопросов и противоречий в области философии и психологии. Уже в Классической Греции Платон задавался вопросом: «Почему бы не спокойно и терпеливо пересмотреть наши мысли, а также тщательно изучить и увидеть, каковы эти аспекты в нас на самом деле?«Быть ​​самоанализом иногда сравнивают с восприятием и памятью. Но что на самом деле означает этот термин??

Самоанализ слова происходит от латинского introspicere и это означает «осмотреть внутри». Согласно Розенталю, это процесс, посредством которого мы приобретаем своего рода сфокусированное или внимательное осознание наших психических процессов и содержимого, которое отличается от случайного, мимолетного и рассеянного осознания, которое мы ежедневно получаем о них..

так, Самоанализ - это умственный процесс, посредством которого человек заглядывает внутрь и может анализировать свой собственный опыт., то есть он самонаблюдает за своими процессами сознания (личными объектами, ментальными фактами или феноменальными вещами), с помощью которых он может быть известен в большей степени.

Самоанализ будет отражающей способностью ума ссылаться или осознавать свои собственные состояния..

Характеристики самоанализа

Этот метод имеет особую характеристику субъективности, так как это сам человек, который наблюдает за собой, от его критерия и, следовательно, от построения его реальности. Следовательно, в этом контексте было бы действительно невозможно приблизиться к объективности, когда имеешь дело с субъектом, который имеет отношение к самому себе.. Это также имеет определенную особенность развертывания, поскольку мы берем себя в качестве предметов анализа, в дополнение к роли наблюдателя или исследователя.

Процесс самоанализа сложен и требует обучения если вы хотите получить хорошие результаты, в дополнение к хорошему отношению принятия и искренности, а не увлекаться паутиной самообмана.

Любопытно отметить, что речь идет о первый метод, применяемый психологией в отрыве от философии стать наукой в ​​девятнадцатом веке. Хотя с течением времени он терял свое значение, пока не всплыл в когнитивную психологию.

Практика самоанализа

Практика самоанализа начинается с акта внимания, слушания. В любой ситуации, которая проявляется или где мы погружены, вместо того, чтобы торопиться, было бы целесообразно, чтобы мы остановились на мгновение и осмотрели наше внутреннее пространство..

Наблюдая и соединяясь с тем, что мы чувствуем, мы начнем проверять наше внутреннее состояние. Таким образом, мы можем привлечь внимание к ситуации более подходящим способом, чем если бы мы позволили себе увлечься первоначальным импульсом..

Этот сложный процесс побуждает нас задуматься о том, что мы есть, что мы чувствуем и узнаем, а также дает нам возможность продвинуться в нашем духовном развитии. Самоанализ поможет нам понять, что хорошо для нас, предоставляя нам инструменты для преобразования ситуаций, с которыми мы сталкиваемся и идти по нашему пути.

Каждый день очень важно останавливаться на дороге, прекратить физически и умственно, чтобы связаться с нами. Неважно, где мы находимся или чем занимаемся, главное направьте внимание на нас, на наше существо и нашу сущность соединиться с тишиной и начать слушать нас. Таким образом, мы станем сторонними наблюдателями внешних ситуаций.

Таким образом, самоанализ имеет положительные и отрицательные стороны, служа средством совершенствования себя и прогресса в жизни. Это полезный способ приблизиться к нашей психической реальности, которая обеспечивает основу для личной стабильности, позволяет глубже исследовать наше существо и возможность внесения изменений.

Самоанализ помогает нам не только лучше узнать себя, но и уважать, любить и принимать нас такими, какие мы есть..

Вот как Экхарт Толле выражает это "Когда вы теряете контакт с внутренней неподвижностью, вы теряете контакт с самим собой. Когда вы теряете связь с самим собой, вы теряетесь в мире."

Медитация Шаматха

Если мы хотим пойти немного дальше и выполнить конкретную практику самоанализа, нет ничего лучше, чем медитация. В наше время внимательность очень хорошо известна, однако мало кто знает, что она соответствует светлой версии буддийской медитации Шаматхи..

Из чего состоит эта медитация?? Мы сидим на полу со скрещенными ногами (если возможно, правой ногой слева) или на стуле. Руки на коленях. Спина прямая. Подбородок слегка наклонен, а корона слегка приподнята, как будто невидимая нить потянула нас вверх. Мы закрываем глаза и начинаем дышать глубоко и медленно.

Сначала мы расслабляем тело. Через несколько минут мы сосредоточили наше внимание на животе. Мы позволяем телу дышать в одиночку, не заставляя его. В вашем темпе. Примерно через пять минут мы фокусируемся на входе и выходе воздуха через нос. Мы находим точку, где мы лучше всего чувствуем циркуляцию воздуха, и мы считаем от 1 до 10 с каждым дыхательным циклом (вдох и выдох). Чтобы закончить, мы сделали три глубоких вдоха.

Эта описанная практика будет первоначальной версией, которую может выполнить каждый. Желательно, чтобы начать около 15 минут. Если на ум приходит какая-то мысль, мы будем ее наблюдать, но не будем судить. Мы не будем цепляться за него. Медитация шаматха может иметь много вариаций и быть намного глубже, но для тех, кто никогда не практиковал ее, это краткое резюме может быть полезным.

Коллективное бессознательное Карла Юнга, почему мы должны быть заинтересованы? Теория коллективного бессознательного Карла Юнга предлагает нам интересные идеи для размышлений о нашем разуме и отпечатке культуры. Читать дальше "