Жидкие любовные отношения в наши дни

Зигмунт Бауман, известный социолог, использовал термин жидкость описать некоторых людей и их поведение. Также говорить о компаниях и правительствах, и говорить о любви. Жидкая любовь рассказывает о мимолетных отношениях, роликах на одну ночь, отношениях на Facebook или Tinder, которые длятся только день похмелья. Хрупкие отношения, которые трудно поддерживать, которые вписываются в контекст ликвидного модерна, капитализма и потребительства, которые нас окружают.

По словам Баумана, мы потребляем все, даже любовь. Мы потребляем предметы, еду и людей одинаково. Мы окружены сообщениями, которые заставляют нас думать, что мы можем приобрести объекты, которые снимают нашу тревогу и наши тревоги. У нас есть ликвидные отношения с деньгами, например: «у вас есть или нет ликвидности». У нас также есть ликвидные отношения с работой, например: «Получить расчет» или «Рабочий был ликвидирован». И, конечно же, у нас ликвидные отношения с потребительскими объектами, такими как книги, одежда, мебель и т. Д..

«Благодаря нашему культу немедленного удовлетворения многие из нас утратили способность ждать».

-Зигмунт Бауман-

Самолюбие избегает жидкой любви

Бауман говорит, что мы потеряли фиксированные структуры и наши отношения с институтами. Это говорит о том, что мы живем в жидкой реальности, что больше нет моделей и структур, которым мы могли бы следовать, что дает нам безопасность в нашей жизни и при принятии решений. Потеряв основы, которые помогли нам в прошлом, все становится гибким и гибким, чтобы адаптироваться к миру, где все меняется с большой скоростью.

Следствием этой ликвидности во всем является то, что наша идентичность, которая является последней вещью, в которую мы можем пустить корни, также является жидкой. Внешность многих «современных людей» может показаться очень заметной со стороны, но изнутри довольно хрупкая.

И заключается в том, что окружающий нас мир во многом требует от нас гибкой идентичности, которая адаптируется к тому, что происходит в нашей среде. Наша идентичность должна быть приспособлена к этому обществу и его вкусам, и поэтому оно нестабильно. Социальные слои и институты не являются стабильными. Все универсально, изменчиво и непостоянно. Настолько, что вопрос «Кто мы на самом деле?» Создает у нас вакуум глубже, чем когда-либо.

Эта ликвидная идентичность соответствует тенденции брендов и потребительских объектов, не является твердой или безопасной. Наоборот, он слабый и им легко манипулировать. Кроме того, это еще больше в тех мимолетных и интенсивных отношениях, которые мы устанавливаем.

Мы говорим о личности, которая очень зависит от того, что находится снаружи: люди это или объекты. так, жидкая любовь создается со страхом, потому что отношения рождаются из беспокойства, которое вызывает эхо мыслей одного в одиночестве и умирает из-за необходимости защитить себя от возможности другого оставить нас или потому, что нам нужно больше эмоциональной напряженности, и мы думаем, что мы найдем это только в начале новые отношения.

Таким образом, наша самооценка становится такой же ликвидной, как и связи, которые мы строим. Мы стремимся к безопасности и подтверждению во внешнем мире, мы боимся брать на себя обязательства и получать травмы, потому что мы не чувствуем себя способными или заслуживающими серьезных и глубоких отношений.

Наша самооценка является потребителем объектов, которые, как мы считаем, заставят нас чувствовать себя удовлетворенными., но в конечном счете он никогда не удовлетворяет себя и всегда ищет больше. С парами происходит то же самое (жидкая любовь), мы выбрасываем их, если они не заполнили ту пустоту, которая не имеет ничего общего с внешним, но с нашим внутренним.

«Любовь не обретает смысла в стремлении к совершению чего-либо, а в побуждении участвовать в их создании»..

-Зигмунт Бауман-

Жидкая любовь, наследство жидкой погоды

Многое из того, что раньше работало, больше не работает. Эти изменения очень повлияли на связи с нашим миром, почти нет рабочих мест для жизни, домов для жизни, домов для жизни, и даже мы теряем партнеров на всю жизнь. Жидкие работы, жидкие места ..., жидкая любовь.

У нас хрупкий эмоциональный баланс, мы боимся ставить на человека, который может пойти в любое время, кем-то, кто хочет нас только на мгновение или кто заставляет нас потерять то, что мы считаем своей "свободой". Свобода, которая необходима в эту эпоху.

Нам нужно цепляться за свою власть, чтобы выбирать свою индивидуальность и «свободу», чтобы не привязываться ни к чему или кто-нибудь. Таким образом, легкость и скорость, с которой мы получаем вещи, делает нас не подготовленными к препятствиям и что первая проблема, которую мы хотим отказаться от наших отношений, так же, как мы делаем с объектами, которые создают нам проблемы.

«Относительно любви, собственничества, власти, разочарования и абсолютного слияния - четыре всадника апокалипсиса».

-Зигмунт Бауман-

Жидкая любовь, описанная Зигмунтом Бауманом, помогает нам лучше понять тип отношений, которые мы порождаем и поддерживаем сегодня: его происхождение и его течение. Это правда, что есть много факторов, которые имеют отношение к сегодняшнему обществу. Понимание этих факторов может помочь нам не так легко впасть в материализм и потребительство в повседневной жизни, но особенно в наших личных отношениях.

Концепция жидкой любви может помочь нам понять это, хотя теперь мы находим пары с помощью технологий, ничто не может заменить эмоциональную связь, которая развивается с годами. Ни коммуникация, ни постоянная работа, требуемая отношениями, не могут быть заменены так быстро, как объекты. Это может научить нас тому, что, хотя теперь секс стал свободным, ничто не заменит секс любовью пары, которая нашла время встретиться и поговорить о том, что им нравится.

Жидкая современность побуждает нас не думать, заменить уединение предметами или романтический ужин дорогим и безличным подарком. Но тот факт, что мы живем в этом обществе, не означает, что мы не можем отразить и взять на себя управление нашей жизнью. Это не означает, что мы не можем решить провести выходные дома, разговаривая со своими собственными, занимаясь головоломками или играя в настольные игры, вместо того, чтобы идти в торговый центр и потреблять. Это не означает, что мы не можем читать или иметь простые вкусы, иметь старый мобильный телефон и не хотим однодневного секса или эфемерных отношений.

Есть много идей - как-то нездоровых - которые являются частью социального течения, которое нас окружает. Новые поколения рождаются с технологией и сексуальным освобождением, однако с ними - и с самими собой - мы обязаны помнить - и напоминать себе - что не все современность является синонимом улучшения и что критическое отношение к любому подходу, прежде чем Предположим, это, пожалуй, одна из лучших позиций, которую мы можем занять перед теми силами, которые пытаются влиять на нас в своих интересах..

«Попытки преодолеть эту двойственность, одомашнить недисциплинированного и приручить то, что не имеет ограничений, предвидеть непостижимое и связать заблудших, являются смертным приговором любви» .

-Зигмунт Бауман-

Жидкая любовь: реальность любви 21-го века? Является ли жидкая любовь реальностью 21-го века? Обречены ли мы устанавливать несущественные и кратковременные отношения в современности? Мы обнаружили это Подробнее »