Автономность и гетерономия, важное различие

Жан Пиаже он был швейцарским психологом и педагогом, который тщательно изучал предмет моральных суждений. Он осмелился сказать, что, как никто другой, он разработал концепции автономии и гетерономии. Это относится к тому, как человек учится и применяет моральные стандарты. С его точки зрения, этическое развитие тесно связано с развитием интеллекта и должно вывести нас из состояния моральной зависимости от других к состоянию независимости..

По словам Пиаже, Когда ребенок рождается, ему не хватает развития мозга, чтобы понять понятия «хорошо» или «плохо». На этом этапе пламя «аномии», то есть нет никакого морального сознания или чего-то похожего на него. Ребенок просто действует в соответствии со своими потребностями, независимо от того, влияет ли он на других и как он это делает, если он не ищет конкретной реакции.

"Лучшее правительство - это то, которое учит нас управлять собой.".

-Иоганн Вольфганг фон Гёте-

Когда ребенок растет, он осознает моральную ценность своих действий. Его родители, его учителя и все авторитетные деятели несут ответственность за его внедрение.. Затем ребенок действует в соответствии с тем, что другие одобряют или не одобряют. Это то, что называется: гетерономия.

Позже, когда процесс развития мозга завершен, появляется новый этап развития. Мальчик оно развивается и постепенно становится автономным в этическом и моральном плане. Это означает, что он учится действовать на основе того, что диктует его собственная совесть.

Автономия, гетерономия и эволюция правил

Согласно точке зрения Пиаже, понятие «правила» развивается в соответствии с развитием моральный. Правило состоит в том, что мандат, в принципе, направлен на реализацию позитивного поведения человека и / или группы людей. Это более законно (универсально), когда оно направлено на то, чтобы избегать конфликтов, способствовать росту, уважению и, прежде всего, справедливости. Это уточнение действительно, чтобы отличать их от разрушительных правил.

То, что существует в принципе, является «правилом мотор ". Это характеризуется тем, что он просто следует некоторым основным инструкциям. Взрослый вмешивается напрямую или физически для достижения этой цели. Пример этого - когда ребенок идет в опасное место, а взрослый вмешивается, чтобы предотвратить это..

Далее, по словам Пиаже, «правило принуждения». Соответствует первым годам детства. На этом этапе ребенок следует норме просто потому, что он навязан взрослым. Это не проходит через его ум, чтобы подвергнуть сомнению это, так как практически то, что диктует взрослый в области морали, имеет сакральный характер. Для ребенка нарушение правила, каким бы абсурдным оно ни было, представляет собой ошибку, за которой должно следовать наказание. Соответствует стадии гетерономии.

Затем появляется «рациональное правило». Это диктуется не другим, а индивидуумом по согласованию с другими. В этом случае есть осознание ценности выполняемой нормы. Если правило или норма иррациональны, индивид может не выполнить ее, потому что она действует автономно, а не в качестве власти. Послушание больше не безоговорочно.

Справедливость, справедливость и сотрудничество

Для тех, кто остался на стадии гетерономии, добро - это то, что делает большинство в соответствии с властью. Человек думает, что если он в силе, то это потому, что это хорошо. Оно не столько соблюдает содержание моральной нормы, сколько ее испускает. Это касается не только детей, но и взрослых. Это объясняет, почему многие люди и общества могут действовать против себя даже в соответствии с нормой.

Когда человек находится в положении гетерономии, решающий моральный фактор не анализируется: намерение. Единственное, что рассматривается, - это результат поведения, а не причина его мотивации. Пиаже попросил группу детей судить о двух действиях: в одном ребенок случайно пролил чернила на скатерть, но пятно было гигантским. В другом ребенок преднамеренно пролил каплю чернил. Когда спрошено, кто действовал хуже, дети ответили, что кто сделал большее пятно.

Одной из характеристик гетерономии является именно это: жесткость. Никакие намерения, никакие контексты, никакие причины не оценены. Единственное, что наблюдается, это то, в какой степени норма была выполнена. Это то, что делают многие взрослые перед лицом неверности, нарушения цели или какого-либо трансгрессивного поведения..

В автономии, с другой стороны, намерение является решающим фактором. Так же справедливо. Если поведение идет вразрез с правилами, но способствует справедливости, его можно считать действительным. Предполагается, что мораль - это все, что способствует справедливости, сотрудничеству, уважению к другим. Независимо от того, закреплено это или нет в правилах других, оно выходит на второе место. В этом смысле мы бы наверняка построили лучшие общества, если бы продвинулись в развитии индивидуальной автономии.

Против марша

В мире, который все больше погружается в правила, моду, стили и способы мышления, которые мы пытаемся навязать в некоторых секторах., автономия может быть плохо видна. Критическое мышление, дистанцирующееся от стада и не следующее нормам, в некотором роде преследуется определенной частью общества. Гетерономия - это легкий путь. Это путь принятия. Автономия подразумевает независимость.

Мы судим о нашем окружении? Спрашиваем ли мы, как все построено и разработано? Или мы просто принимаем? Научиться анализировать то, что нас окружает, без сомнения, интересное упражнение для перехода от гетерономии к автономии. Давайте спросим себя, какие из наших мыслей были навязаны или обусловлены извне или, наоборот, были выводами, к которым мы пришли сами?.

Воспитание автономии у детей Воспитание автономии у детей - фундаментальная задача всестороннего образования, поскольку она позволяет ребенку приобретать обязанности, планировать и хорошо знать себя. Читать дальше "