Гордыня эмоции, злорадство, мудита и сочувствие

В разнообразии эмоций есть некоторые конкретные, которые пытаются собрать именно то, что переживается. Таким образом, возникают такие понятия, как гордыня, злорадство, мудита и т. Д., Которые мы опишем ниже..

Начнем с того, что термин Hubris относится к чрезмерной гордости. Это возникает как следствие позитивной оценки довольно нарциссической самости. Фразы как “рад встрече с вами” Они могут вписаться в людей, которые имеют привязанность и преувеличенную оценку по отношению к себе. Они обычно сопровождаются поведением презрения или презрения (Etxeberria, 2002). На противоположном полюсе находятся люди, которые наказывают себя, то есть подвергают себя самокритике, самоуничижению или обладают чрезмерной самоуверенностью. Как обычно, добродетель находится в равновесии. В этом ряду Кристин Нефф (2009) имеет большой следственный след в отношении преимуществ самооценки, но не превосходит остальных, поскольку это отражает важность связи с остальным человечеством наряду с внимательностью или внимательность

Злорадство или радость имеют определение «быть злонамеренно довольным несчастным случаем, поспешностью и т. Д., Которые происходят с другим человеком». В психологии используется немецкое слово Schadenfreude, которое не переводится и поддерживается его непроизносимым названием. Schadenfreude означает «чувство радости, созданное страданием или несчастьем другого». Короче говоря, наслаждайтесь или наслаждайтесь болью или дискомфортом других (Leach, Spears, Branscombe and Doosje, 2003). Противоположный термин - буддийское слово мудита, которое означает счастье для другого. В этой строке термин Ubuntu на языке коса относится к человеческому воспоминанию о нашем единстве, в котором “Я потому что мы” (Bhengu, 1996).

Таким образом, пределы, которые разделяют то, что является здоровым или что не является здоровым, продолжают распространяться, поскольку гордыня и / или радость положительны для этого человека, то есть, если вы спросите его / ее, хорошо ли чувствовать то, что он / она чувствует, Я бы ответил утвердительно. то ¿когда эмоция действительно положительная?

Ключевой термин в этом случае для чего; искать смысл, цель и назначение. Если эмоция является адаптивной для общества, мы можем указать, что она положительна сама по себе. Гордыня и злорадство не являются позитивными, потому что они не способствуют или способствуют остальной части человечества и в равной степени в среднесрочной и долгосрочной перспективе это не помогает самому человеку.

Это приводит нас к пониманию того, что не все положительные эмоции являются адаптивными и даже они могут оказывать неблагоприятное воздействие (Oishi, Diener and Lucas, 2007). Поэтому мы должны уточнить, что не только то, что создает благосостояние, но и то, что оно должно быть связано с просоциальным поведением по отношению к нашим родственникам, то есть рядом гражданских поступков, которые стремятся к реальному и человеческому благополучию.

Возможно, эмоции гордыни и радости будут продолжать существовать, поскольку они составляют часть человеческого существа, которую мы не можем игнорировать. Однако мы должны взять их в качестве примеров того пути, по которому мы не должны идти. Таким образом, психология должна внести свой вклад в изучение и исследование аффекта, познания и поведения человека, в стремлении выработать позитивное отношение к человеку и его сверстникам..

Наконец, это приводит нас к связи с одной из ключевых эмоций: эмпатия (De Waal, 2010). Термин сочувствие я оставил для конца, потому что это краеугольный камень и основа всех позитивных изменений. Генерировать эмпатию, ставить себя на место другого и чувствовать его почти так, как будто мы его чувствуем, - это не только великий шаг, но и путь к пониманию и ощущению человеческой связи.

@emocionplenaСтатья первоначально опубликована здесь

Библиографические ссылки

Bhengu, M.J. (1996). Ubuntu: сущность демократии. Рудольф Штайнер Пр.

Де Ваал, Ф. (2010). Эпоха сочувствия: уроки природы для детского общества. Три Риверс Пресс.

Etxeberria, I. (2002). Социальные эмоции I. В Cantero, F.P., Fernandez-Abascal, E.G., Martinez, F. and Choliz, M. (Eds). Психология мотивации и эмоций. Мадрид: Макгроу-Хилл.

Leach, C.W., Spears, R., Branscombe, N.R. и Doosje, B. (2003). Вредоносное удовольствие: злорадство от страданий другой группы. Журнал личности и социальной психологии, 84 (5), 932-943.

Нефф К. Д. и Вонк Р. (2009). Самосострадание против глобальной самооценки: два разных способа отношения к себе. Журнал личности, 77 (1), 23-50.

Oishi S., Diener E. & Lucas R.E. (2007). Оптимальный уровень благополучия: могут ли люди быть слишком счастливыми? Перспективы психологических наук, 2, 346-360.

фотография: foreignpolicyblogs.com