Если мы любим своими ошибками, мы не будем их повторять

«Люди склонны жить больше в негативе, чем в хороших вещах. Таким образом, ум становится одержимым негативными вещами, суждениями, чувством вины и беспокойства, вызванными мыслями о будущем и т. Д. "

Экхарт Толле

Мир чувства вины за то, что ты хороший человек

Мы не знаем, в какой точке человечества и на каких условиях Вина была сформирована как действительное чувство, чтобы направлять наше поведение.

Что очевидно, так это так как мы дети, нам стыдно за ошибки, которые мы сделали, за все, что превышает норму; и как взрослые, у нас есть твердая идея, что даже если мы избежим тюрьмы за то, что мы сделали неправильно, мы всегда будем заточены в наших умах паутиной вины и раскаяние.

Даже в пенитенциарной системе меры по оздоровлению и реабилитации часто проявляются в их отсутствии, что заставляет задуматься:

Это работает? вся эта идея, чтобы улучшить людей и общество или нанести им еще больший ущерб?

Для всего этого необходимо, чтобы иногда нас учили другому способу сделать выговор за ошибочный поступок перед другими.

Не нужно рыться в самых известных книгах по философии или теологии, простой племенной обычай может помочь нам найти ответ.

Мы хотим, чтобы вы знали ее и какие размышления с ее сообщением.

«Племя и его виновный член»

У африканского племени очень хорошая привычка: Когда кто-то делает что-то вредное и неправильно они переносят человека в центр деревни, и все племя приближается и окружает его. В течение двух дней они они рассказывают человеку все хорошее, что он сделал.

Племя считает, что каждый человек приходит в мир как доброе существо. Каждый из нас желает безопасности, любви, мира, счастья. Но иногда в поисках таких вещей люди совершают ошибки. Сообщество воспринимает эти ошибки как крик о помощи.

Тогда они они встречаются, чтобы исправить это, восстановить его истинную природу, чтобы напомнить ему, кто он на самом деле, пока он полностью не вспомнит правду, от которой он временно отключился.

Савабона Шикоба!

Когда мы чувствуем себя виноватыми, у нас есть два варианта : или жить мучиться и в состоянии постоянного онемения, или проснись и посмотри на нас, действительно оцените глобальность наших действий, и если они когда-либо имели сознательное намерение причинить вред другим.

Другие будут благодарны вам за этот конец летаргии, Наконец, никто не очень интересуется вашими прошлыми событиями, если ваше настоящее с ними великолепно и полно добрых дел.

Вины не существует ... это лишь ограничивающее убеждение, которое мы приобретаем через образование и которое так сильно ранит человека.

"Это вина коровы"

Чтобы лучше проиллюстрировать, как человек или группа людей могут цепляться за идею, которая всегда была частью их жизни и которая ведет к посредственности и неподвижности, вы можете увидеть эту метафору.

Сообщение, которое дает нам, состоит в том, что, если мы цепляемся за ядовитую идею, которая может быть ошибкой, это приведет нас к неподвижности.

Мы принимаем нашу неудачу, наше плохое управление конкретной ситуацией, и мы несем это на своих плечах, потому что только тогда мы будем платить за это.

Мы чувствуем себя довольными, но несчастными, мы не меняем наши обстоятельства потому что мы думаем, что прошлое обусловило наше существование.

Другие видят в нас беззащитных и уязвимых, и поэтому, мы не вызываем вдохновения, только печаль.

Только когда мы осознаем, что должны разорвать цепи, которые якорь привязал в нашем прошлом мы можем действовать, чтобы брать карты в нашем будущем.