Этель Пэффер Хаус биография этого психолога и активиста

Этель Паффер Хоус (1872-1950) была психологом американского происхождения, которая провела различные исследования в области психологии красоты и эстетики, что явилось одним из важных шагов по консолидации психологии в экспериментальной области и за ее пределами..

В этой статье мы подходим к биографии Этель Паффер Хаус. Психолог, который, развиваясь в экспериментальной области, решительно поставил под сомнение трудности женщин девятнадцатого и двадцатого веков в согласовании жизни в браке с академической карьерой.

• Статья по теме: «История психологии: авторы и основные теории»

Этель Паффер Хоус: биография этого пионера в научной психологии

Этель Денч Пуффер (позже Этель Паффер Хоус) родилась 10 октября 1872 года в штате Массачусетс, США., в семье, которая способствовала высшему образованию для женщин. Его мать была учителем и прошла профессиональную подготовку в колледже Смита, который служил гидом для Этель и ее четырех младших сестер. Как только она закончила учебу, Этель Пуффер начала преподавать математику в той же школе, и в то же время у нее появился особый интерес к психологии. В этой области Puffer был признан различными учеными, в том числе ассоциациями, как новаторский психолог..

Как и некоторые психологи того времени, и в знак признания экспериментальной работы Вундта; Паффер Хоус переехал в Берлин, Германия, в 1895 году. С удивлением было обнаружено, что в Германии наблюдается более широкое исключение женщин из научной психологии и лабораторий..

В этом контексте он встретился с психологом Хьюго Мюнстербергом, который интересовался работой с Этель и его профессиональными интересами. В частности, психолог интересовался исследованием красоты и эстетики с социальной точки зрения. Этот интерес хорошо сочетался с процессом консолидации научной психологии, поскольку предмет эстетики был сосредоточен исключительно на области философии.

По этой причине он получил стипендию от Ассоциации выпускников колледжей, чтобы получить докторскую степень с Мюнстербергом, который преподавал в Гарварде, США. Она вернулась в Массачусетс и прошла обучение в женском колледже Рэдклифф-колледжа. Как это случилось с другими женщинами того же времени, Пуффер получил докторскую степень после выполнения тех же задач, что и его спутницы; однако ему была присуждена степень эквивалентного качества работы.

Годы спустя, Этель предпринял различные действия, чтобы обратиться к Гарварду для официального признания доктора. В ответ она и трое других психологов получили от доктора Рэдклиффа степень доктора, которую принял Пэффер. Его экспериментальные исследования в области эстетики привели к публикации книги Психология красоты 1908.

Между браком и научной карьерой

Впоследствии Этель Пуффер работала учителем в разных школах для женщин, и в 1908 году она вышла замуж за Бенджамина Хоуза, инженера-строителя, с которым познакомилась после окончания школы Смита. В этом контексте то, что казалось безобидным, как приобретение фамилии мужа, давало Этель различные трудности как для продолжения его развития в науке, так и для удовлетворения ожиданий брака.

Исходя из своего собственного опыта, Этель Пуффер была одной из первых ученых, которые публично обсудили конфликты, с которыми сталкиваются женщины, чтобы заниматься как наукой, так и «успешной» семейной жизнью, то есть, соблюдение социальных и нормативных ожиданий этого.

Как часть вашего семейного обязательства ей пришлось переехать в сельскую общину из-за работы мужа, и среди прочего, это заставило ее задуматься об отсутствии совместимости между бременем домашней деятельности и интеллектуальными требованиями научной психологии. И также, эта несовместимость представляет собой важный стрессор для женщин, которые постепенно отказываются от идеалов профессиональной подготовки, которым они посвятили годы.

В итоге Этель Пуффер поставила под сомнение требование вести «идеальную личную жизнь»; с путем личного удовлетворения, которое порождает различные противоречия, когда первое соответствует браку, а второе - задаче, уже связанной с мужскими ценностями: заниматься наукой. Проведя несколько лет личного размышления, Этель перенесла эту дискуссию на саму науку, в форме исследований и различных научных статей, где она описывает напряженность, с которой столкнулись женщины, и возможные стратегии примирения, например. развитие детских садов и специальных служб для работающих мам.

Среди его основных работ "Принятие вселенной" и "Непрерывность для женщин", оба 1922 года. Среди прочего, предлагается реформировать профессиональные условия женщин, не рассматривая возможность пересмотра брака и разделения труда по признаку пола..

• Может быть, вы заинтересованы: «Маргарет Флой Уошберн: биография этого экспериментального психолога»

Созданная идентичность против научной идентичности

Женщины, которые выбрали высшее образование в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков, жили в напряженном напряжении между публичным образом послушной и покорной жены и молчанием «я» с желания и инициативы, которые соответствуют сфере, связанной с противоположными ценностями. В социальном воображении учеными были мужчины, а активность женщин была больше связана с личным пространством.

Научная деятельность, связанная с ценностями, противоположными тем, которые были связаны с женщинами, также означала подвергание социальным санкциям, связанным со скептицизмом в отношении их способностей и обоснованности их деятельности. Последнее было огорчительно для женщин, которые считали себя «нетипичными» для занятий наукой и не оставались в рамках домашнего пространства..

Библиографические ссылки:

• Родки Е. (2010). Профиль. Этель Паффер Хоус. Получено 2 июля 2018 года. Доступно по адресу http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/.
• García Dauder, S. (2005). Психология и феминизм. Забытая история женщин-пионеров в области психологии. Мадрид: Нарсеа.