Хуан Уарте де Сан Хуан биография этого предшественника психологии

Хуан Уарте де Сан-Хуан (1529-1588) был одним из докторов и философов, заложивших основы современной психологии в Испании - вопрос, который в значительной степени бросил вызов религиозным канонам того времени. Среди прочего он предположил, что было возможно проанализировать таким образом, чтобы испытать психологические различия между людьми.

Мы увидим в этой статье биография Хуана Уарте де Сан Хуана, а также некоторые из его основных вкладов в развитие психологии в Испании.

• Статья по теме: «История психологии: авторы и основные теории»

Хуан Уарте де Сан Хуан: биография «покровителя» испанской психологии

Исторические исследования показывают, что Хуан Уарте Он родился в баскском городе Сан-Хуан-де-Пье-де-Пуэрто около 1529 года.. Его семья эмигрировала в Андалусию, поэтому в 1540 году Хуан Уарте уже находился в провинции Баеза.

Позже он изучал медицину к северо-востоку от Мадрида, в Алькале, а затем занимался той же профессией в Ла-Манче. Позже он вернулся в Баэсу, где было опубликовано первое издание его великого произведения. Научный экзамен по наукам, в 1575 году.

Воздействие было таким, что его работа быстро распространилась по различным провинциям Испании. Из Бильбао в Валенсию, а затем в соседние города, так как она была переведена на французский и итальянский языки. К 1581 году он попал в руки королевств Португалии, где был включен в книги, запрещенные инквизицией. То же самое произошло в королевствах Испании три года спустя.

Хуан Уарте де Сан Хуан умер около 1558 года. Спустя годы, в 1594 году, его работа была переиздана с важными изменениями, которые сам Уарте сделал, чтобы избежать запрета инквизиции. Однако в Испании это издание было напечатано и распространено до 1846 года, потому что оно было снова отменено.

• Может быть, вам интересно: «Вильгельм Вундт: биография отца научной психологии»

Научный экзамен по наукам

Хуан Уарте де Сан-Хуан жил более века назад, поэтому было трудно восстановить его полную биографию. На самом деле, мало что известно о жизни Уарте в Сан-Хуане; он в основном известен своей работой и тем влиянием, которое она оказала на развитие современной психологии и науки..

Что Уарте де Сан-Хуан предложил в этой работе порвал с христианской идеей бессмертной и нематериальной души, которая жила в теле. В рамках органистической концепции человека Сент-Джон утверждал, что разум, суждение и понимание (то, что понималось как душа) не имеют духовной природы, а имеют физиологическую и биологическую основу, которая может быть учился и манипулировал. И поэтому он не был должным образом бессмертным, но мог заболеть и умереть.

Но не только предположил, что. Его тезис также подразумевал, что понимание было продукт определенного эволюционного развития, а также образования, с помощью которого было совершенно естественно (не мистическим или религиозным) найти важные различия между изобретательностью друг друга.

Сам Уарте вписал свои исследования в «естественную философию» (которая со временем станет основой современной психологии) и поставил ее в важный контраст с метафизиками или «вульгарными философами» так же, как он он звонил, обращаясь к средневековым философам.

Интеллект и мозговые отношения

Уарте де Сан-Хуан был одним из первых, кто утверждал, что прямая связь между интеллектом и мозгом. В отличие от своих предшественников, этот философ утверждал, что для развития и проявления интеллекта необходимо, чтобы тело сделало это возможным.

Чувственный и телесный опыт был тем, что породило понимание, а также то, что позволило дифференцировать индивидуальный способ проявления, который впоследствии будет зафиксирован не только в теле, но и в одном органе (мозге)..

Другими словами, согласно Уарте, именно благодаря этим различиям в специфическом функционировании органов люди развивают различные формы интеллекта. Таким образом, некоторые органы «больше» или «лучше» развиты, чем другие, определить развитие или соответствующее интеллектуальное функционирование.

Кроме того, различия в изобретательности, для Уарте, могут быть проявлены тремя конкретными основаниями, которые он объяснил в той же работе:

• С одной стороны, природа, ссылаясь на физиологические основы человека и способности каждого.
• С другой стороны, искусство, которое относится к различиям изобретательности и науки в соответствии с их политическими потребностями.
• Наконец, гармония двух предыдущих, представленных царем как высшая степень изобретательности в ее терминах.

Наконец, в Хуане Уарте де Сан-Хуане мы находим нечто похожее на различие между текучим и кристаллизованным разумом, которое будет реализовано спустя столетия после его смерти, учитывая, что различают умственную ловкость и плод применения ранее полученных знаний.

Короче говоря, для Уарте де Сан-Хуана интеллект или понимание - это двигатель тела, а природа - начало всего. Его работа представляла один из первых способов понять понимание органической деятельности, которая значительно повлияла на начало современной психологии.

Библиографические ссылки:

• Беллидо Майнар, JR., Санс Валер, П., Берруета Маэзту, Л.М. (2012). Хуан де Уарте де Сан Хуан: предшественник анализа деятельности и профессиональной ориентации. TOG (Ла-Корунья) [Online]. Получено 18 октября 2018 года. Доступно по адресу: http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf..
• Гондра, J.M. (1994). Хуан Уарте де Сан-Хуан и различия в интеллекте. Ежегодник психологии. Университет Барселоны, 60: 13-34.
• Velarde, J. (1993). Уарте де Сан-Хуан, покровитель психологии. Психотема, 5 (2): 451-458.