Селективная память, почему мы помним только то, о чем заботимся?
Мы называем случаи выборочная память в тех ситуациях, в которых кто-то, кажется, демонстрирует исключительную способность запоминать информацию, которая подкрепляет их точку зрения, но значительно забывает о другой информации, относящейся к первой, но неудобной.
Мы говорим об этой избирательной памяти с сарказмом, подразумевая, что это признак аргументативной слабости или иллюзорного взгляда на определенные темы. Как будто это было что-то исключительное, кроме нормативного мышления.
Однако правда в том, что избирательная память - это далеко не простой ресурс, который некоторые люди используют, чтобы цепляться за убеждения и идеологии, которым можно с некоторой легкостью поставить под угрозу. Человеческая память в целом работает одинаково у всех людей, причем не только в отношении конкретных и противоречивых вопросов, но и в отношении личных убеждений и автобиографических воспоминаний..
Короче говоря, здоровые люди с хорошими навыками ведения дискуссий, не цепляясь за догмы, также являются субъектами, которые думают и запоминают через фильтр избирательной памяти..
Выборочная память и личность
Память - основа нашей идентичности. В конце концов, мы являемся смесью нашей генетики и пережитого нами опыта, и последний может оставить отпечаток на нас только через память.
Однако это означает, что наша личность представляет собой сжатую версию всех событий, в которых мы принимали участие, прямо или косвенно, как если бы каждый и каждый из дней, которые мы прожили, регистрировались в какой-то части человеческого мозга в эквивалентных количествах и хорошо пропорциональны друг другу. Полагать, что это означало бы предположить, что наша память является репродуктивной, своего рода точной записью того, что мы восприняли и думали. И это не мы помним только то, что в какой-то мере имеет для нас значение.
Это избирательная память. Создание содержания наших собственных воспоминаний связано с теми ценностями, потребностями и побуждениями, которые определяют наш способ восприятия вещей, заставляя одни воспоминания передавать фильтр в долговременную память, а другие - нет..
Создание значимых воспоминаний
Поскольку исследования психолога Гордона Бауэра показали связь между нашими эмоциональными состояниями и тем, как мы запоминаем и запоминаем все виды информации, идея о том, что наша память работает предвзято, даже в здоровом мозге, приобрела большую популярность в психология.
В настоящее время, фактически, идея, что память является выборочной по умолчанию, начинает быть хорошо обоснованной. Например, есть некоторые исследования, которые показывают, что намеренно, мы можем использовать стратегии, чтобы забыть воспоминания, которые нам не подходят, в то время как направления исследований, которые касаются темы когнитивного диссонанса, показывают, что у нас есть определенная склонность запоминать в основном вещи, которые не ставят под сомнение верования, которые важны для нас и которые, следовательно, могут быть связаны с ясным смыслом.
Процесс будет идти следующим образом: мы нашли информацию, которая не соответствует нашим убеждениям и, следовательно, вызывает дискомфорт, поскольку ставит под сомнение важные для нас идеи и на защиту которых мы потратили время и силы.
Однако тот факт, что эта информация повлияла на нас, не обязательно делает ее лучше запоминаемой, потому что она актуальна. На самом деле, его важность как того, что вызывает у нас дискомфорт, сама по себе может быть причиной, способной манипулировать и искажать эту память до тех пор, пока она не станет неузнаваемой и не исчезнет как таковая..
Смещение избирательной памяти
То, что нормальное функционирование памяти является избирательным, очень важно, так как это еще одно доказательство того, что наша нервная система создана для того, чтобы выжить, а не знать окружающую среду в котором мы живем верно и относительно объективно.
Кроме того, исследование избирательной памяти позволяет нам искать стратегии, позволяющие воспользоваться этим явлением, исследуя методы, позволяющие сделать травмирующие и неприятные воспоминания в целом не ограничивающим фактором качества жизни людей..
Имейте в виду, что не существует единственного и правильного способа запомнить свою жизненную траекторию, а скорее у нас есть возможность выбирать между такими же предвзятыми представлениями о том, кто мы есть и что мы сделали, это может помочь устранить предрассудки в отношении лечения травм и побудить нас искать адаптивные способы сделать нашу память фактором, способствующим благополучию нашего образа жизни, вместо того, чтобы создавать нам проблемы.
Более реалистичное видение
Выборочная память является доказательством того, что ни наша идентичность, ни то, что мы думаем о мире, не являются объективными истинами, к которым мы имеем доступ благодаря простому факту, проведенному в течение длительного времени. Точно так же, как наше внимание сосредоточено на одних вещах настоящего и не учитывает других, с памятью происходит нечто очень похожее.
Поскольку мир всегда переполнен количеством информации, которую мы никогда не сможем обработать полностью, мы должны выбрать, что посетить, и это то, что мы сознательно или неосознанно делаем. Исключением является не то, о чем мы не знаем и что мы не знаем хорошо, но то, о чем у нас есть относительно полное знание. По умолчанию мы не знаем, что произошло, что происходит или что произойдет.
Это частично положительно и частично отрицательно, как мы уже видели. Это положительно, потому что позволяет нам опустить информацию, которая не имеет отношения к делу, но она отрицательна, потому что существует предвзятость. Наличие этой ясности позволит нам не иметь нереалистичных ожиданий относительно нашей способности познавать себя и все, что нас окружает..