5 замечательных буддийских микро-историй, которые сделают вас мудрее

буддизм происходит от слова «будхи», что означает просыпаться. По этой причине, Буддийская философия считается философией «процесса пробуждения». Процесс, посредством которого не только открываются наши глаза, но и остальная часть наших чувств и нашего интеллекта, полностью через различные способы, такие как буддистские микро-истории.

С этими пятью буддийскими микро-историями мы призываем вас оставить апатию, развить большее понимание и стать мудрее. Мы надеемся, что вам понравится и выжать из них мудрость.

Буддизм учит, что помимо развития любви и доброты, мы должны стараться развивать свои интеллектуальные способности, чтобы достичь ясного понимания.

Чайная чашка

«Учитель прибыл в дом мастера дзен и показал все титулы, которых он достиг за долгие годы обучения. то, учитель прокомментировал причину своего визита, которая была не чем иным, как знанием секретов мудрости дзен.

Вместо того, чтобы давать ему объяснения, учитель пригласил его сесть и налил ему чашку чая. Когда чашка переполнилась, мудрец, очевидно, отвлекся, продолжал наливать настой так, чтобы жидкость пролилась на стол..

Учитель не мог не привлечь его внимание: «Чашка полна, чая больше нет», - предупредил он. Учитель оставил чайник в стороне, чтобы подтвердить: «Ты как эта чаша, прибыл полный мнений и предрассудков. Вы не можете ничему научиться, если ваша чашка не пуста.."

Первая из этих пяти буддийских микро-историй учит нас, что с предубеждением, невозможным для изучения и учета новых убеждений. Необходимо «опустошить» старые обеты и быть открытым для новых учений..

Подарок

«Будда передавал свои учения группе учеников, когда человек подошел к нему и оскорбил, намереваясь напасть на него. Перед ожиданием присутствующих Будда отреагировал с абсолютным спокойствием, оставаясь неподвижным и молчаливым..

Когда мужчина ушел, один из учеников, показанный таким поведением, спросил Будду, почему он позволил незнакомцу так плохо с ним обращаться.

Будда спокойно ответил: «Если я дам тебе лошадь, но ты не примешь ее, то чья это лошадь?». Студент, немного поколебавшись, ответил: «Если бы я его не принял, он все равно был бы твоим»..

Будда кивнул и объяснил, что, Хотя некоторые люди решили тратить свое время на оскорбления, мы могли выбирать, хотим ли мы принять их или нет., как мы поступили бы с любым другим подарком: «Если вы берете его, вы принимаете его, а если нет, тот, кто оскорбляет вас, держит оскорбление в своих руках». »

Мы не можем винить того, кто оскорбляет, потому что это наше решение принять его слова, а не оставлять их на устах тех, кто ушел..

Буддийские монахи и красивая женщина

«Два буддийских монаха, один старый и один молодой, шли за пределами монастыря, возле потока воды, затопившего окрестности. Красивая женщина подошла к монахам и попросила помощи пересечь воду.

Молодой монах пришел в ужас от мысли о том, чтобы носить ее на руках, но старик воспринял это естественно и взял это на другой стороне. После этого монахи продолжали идти.

Молодой человек не мог перестать думать об этом инциденте и, наконец, воскликнул: «Учитель! Вы знаете, что мы поклялись воздерживаться. Они не позволяют нам дотронуться до такой женщины ».Как ты мог взять красивую женщину на руки, позволить ему обнять ее шею, грудь рядом с грудью и вот так перенести ее через водопой? " Старик ответил: «Сын мой, ты все еще несешь это!»

Третья из этих буддийских микро-историй помогает нам понять, что иногда мы переносим прошлое с чувством вины или обиды, и мы делаем его тяжелее, чем было на самом деле. Признавая, что инцидент не является частью нашего настоящего, мы можем снять с нас большой эмоциональный вес.

интеллект

«Однажды днем ​​люди увидели старую женщину, которая что-то искала на улице возле своей хижины. Что это, что вы ищете? Они спросили его. Я потерял свою иглу - сказала она. Все присутствующие начали искать иголку со старухой.

Со временем кто-то прокомментировал: улица длинная и иголка что-то очень маленькое, почему бы вам не сказать нам, где именно вы уронили ее? Внутри моего дома, - сказала старуха.

Ты сошел с ума? Если игла попала в ваш дом, почему вы ищете ее здесь?? - они сказали ему. Потому что здесь есть свет, а внутри дома нет, решила она ".

Четвертая из буддийских микро-историй напоминает нам, что много раз для удобства мы смотрим за пределы того, что находится внутри нас.. Почему мы ищем счастье вне себя? Мы потеряли это там??

Мы не одинаковы

"Никто, как Будда, не развивал доброжелательность и сострадание в свое время.. Среди его двоюродных братьев был злой Девадатта, который всегда завидовал хозяину и решил оставить его в плохом месте, даже желая убить его.

Однажды Будда шел тихо, его двоюродный брат Девадатта бросил в него тяжелый камень с вершины холма.. Камень упал рядом с Буддой, и Девадатта не мог покончить с ним. Будда, все еще понимая, что произошло, оставался бесстрастным, даже не потеряв улыбки.

Несколько дней спустя Будда встретил своего двоюродного брата и приветствовал его ласково. Очень удивлен, Девадатта спросил: "Ты не сердишься?" "Нет, конечно нет", заверил Будду.

Не покидая своего удивления, Девадатта спросил: «Почему?» И Будда заверил: «Потому что ни ты уже не тот, кто бросил камень, ни я уже не тот, кто был там, когда его бросили».

«Для того, кто знает, как видеть, все преходяще; для тех, кто умеет любить, все простительно ».

- Кришнамурти -

Буддийские микроистории, адаптированные Маром Пастором

9 сутр или буддийских учений, как жить лучше Сутры - это маленькие кусочки мудрости, которым учил Будда или один из его учеников. Фразы, которые помогут нам проснуться от летаргии. Читать дальше "