Ахимса, концепция целостного мира

Ахимса, концепция целостного мира / культура

Термин ахимса происходит от санскрита и относится к концепция, которая защищает ненасилие и уважение к жизни. Таким образом, это подразумевает не только не убийство, но и не причинение физической или эмоциональной боли любому живому существу посредством мыслей, слов или действий..

Первое появление этого термина датируется 5 веком до нашей эры. C. в контексте индийской философии, в частности, в индуистских писаниях Упанишады. Тем не менее, он также используется в буддизме и джайнизме.

Ахимса это также связано с уважением к духу, природе и культурам, то есть вести мирную жизнь со всем, что нас окружает. В некотором смысле, этот термин представляет собой соответствие между тем, что мы говорим, думаем и делаем в отношении акта дарения любви и гармонии с миром.. Давай углубимся. 

Концепция ахимса на западе

Махатма Ганди был предшественником внедрения концепции на Западе, который считал его общим знаменателем всех религий, включая ислам. Однако со временем появилось много лидеров, выступавших за гражданские права, которые реализовали это как часть своей доктрины..

точно, Мартин Лютер Кинг, высший представитель гражданских прав афро-американского населения, он был под влиянием этой концепции; быть чемпионом пацифистских протестов против насилия и бедности во всем мире.

Тем не менее, включение термина ахимса на западе это закончено с включением благодаря различным практикам, таким как йога и медитация. Таким образом, многие западные люди начинают рисковать в новых концепциях, начиная с восточной культуры. На самом деле ненасильственное общение (CNV), разработанное Розенбергом, является хорошим примером этого..

Значение ахимса для Махатмы Ганди

Идеология Махатмы Ганди о ненасилии происходит от его склонности к индуизму и джайнизму.

«Буквально ахимса это означает ненасилие по отношению к жизни, но оно имеет гораздо более широкое значение. Это также означает, что один не может обидеть другого человека, вынужденного жалеть другого, даже если он враг. Для тех, кто следует этой доктрине, нет врагов. Тот, кто верит в действенность этой доктрины, находит последнее состояние, когда цель достигнута, видя мир у его ног. Если мы выражаем нашу любовь -ахимса- таким образом, что он навсегда отмечает нашего врага, что враг вернет нам эту любовь ".

-Махатма Ганди-

так, для Ганди, ахимса это, конечно, указывает на то, что нельзя убивать, но это также относится и к способности человека вообще не навредить другим.. Не причинять никакой боли, в том числе психологической. Для этого у вас должно быть состояние абсолютного осознания.

Также говорится, что кто практикует ахимса ему нужно иметь абсолютно спокойный ум, рот и руки.  С другой стороны, справедливо подчеркнуть, что для индуизма основная цель ненасилия - избежать накопления вредной кармы. Следовательно, человек должен практиковать состояние полного мира с самим собой и с окружающей его средой..

Таким образом, Разделяя абсолютное уважение к жизни, природа создает безоговорочное почитание. Человек будет в мире с самим собой, с другой и со средой, где он живет. Это принцип равенства, уважения и равновесия, в котором нет ничего важнее жизни в любой ее форме или происхождении..

Ахимса как глобальная и гуманистическая практика

Думая о другом и не причиняя вреда, это принцип высшего равенства. Если это связано с культурной и гуманистической практикой, уважение ко всем культурам может быть установлено в равной степени. Таким образом, у этноцентризма не было бы причин быть.

В течение длительного времени, На протяжении всей истории человечества насилие в отношении других культур оправдывалось как низшее. Таким образом, этноцентризм через ложное представление о превосходстве, помимо того, что он является способом доминирования, скрытым по необоснованным причинам, является колониалистской целью.

Установление новых параметров культурного равенства - это способ снизить уровень страданий и злоупотреблений. воспроизводится веками в разных масштабах: социальном, экономическом, политическом, образовательном, психологическом и, очевидно, культурном.

Думайте о другом как о другом, но в то же время равном нам, с одинаковыми правами на жизнь, это принцип справедливости, это должно быть выполнено комплексным образом, если мы хотим достичь того, за что выступает ахимса: всеобъемлющий мир на земле.

7 фраз буддизма, чтобы обрести внутренний мир. Фразы буддизма содержат больше, чем сущность религии. Его утонченный и всегда катарсический подход очень помогает нам. Читать дальше "