Распределение ответственности, когда вина лежит на всех и на всех одновременно

Ответственность, это чувство, которое иногда тонет или блокирует нас, и в других случаях это подходящая искра, чтобы активировать нас и заставить нас чувствовать себя важными и необходимыми.

Но что происходит, когда делится что-то столь мощное? Это оправдывает нас полностью? Связывает ли это нас сильнее с тем, что нас объединяет??

«Ни капли дождя, как полагают, не вызвало наводнение»

-Английская поговорка-

Представьте на мгновение, что мы находимся в метро. Это не час пик, но многие люди ждут прибытия поезда. Голоса слышны на заднем плане.

Некоторые парни нападают на другого, который просит о помощи. Наконец, с приходом сотрудников службы безопасности, злоумышленники бегут. Никто из людей на платформе не помог мальчику, и никто за это не отвечал.

Мы начинаем иметь представление о том, что «Распространение ответственности».

Что случилось с Добрым Самарянином?

Притча, о которой говорит Библия, рассказывает, как человек из Самарии помог незнакомцу, который подвергся нападению и был ранен. У него не было бы ничего особенного, если бы не было, потому что его игнорировали другие прохожие, проходившие рядом с ним..

Идея, которая окружает этот отрывок, заключается в том, что правильное и «человеческое» - это обращаться с другими так, как вы бы хотели, чтобы относились к вам.. Мы получили это обучение через наших родителей и друзей.

В детстве или юности мы вовлечены в ситуации, в которых мы так или иначе испытываем эту максиму. Мы получаем льготы или наказания (личные и социальные) в зависимости от того, как мы реагируем на основе этого популярного принципа., и мы меняем свое поведение на основе результатов.

Это то, что должно быть интегрировано в наше поведение, наши привычки и наш образ жизни в обществе. Но ... так ли это на самом деле? Мы хорошие самаряне? А если нет, то почему??

«Истинный искатель растет и учится, и обнаруживает, что он всегда является главным ответственным за то, что происходит»

-Хорхе Букай-

Когда он посылает "выжидательное безразличие"

Исследование Дарли и Латане показало, что в чрезвычайных ситуациях шансы получить помощь будут тем меньше, чем больше людей вокруг.

То есть, если что-то случится с нами на оживленной улице, мы с меньшей вероятностью получим помощь, чем если бы один или два человека шли по улице..

Наверняка нас увидят и найдутся люди, которые не решаются подойти. Мы находимся под влиянием распространения ответственности и зрительского эффекта.

Хорошая новость в том, что если кто-то примет решение сделать это, это вызовет заразительный эффект и побудит людей осознать ситуацию которые не решались оказать нам помощь.

Помочь или не помочь, вот в чем вопрос

Что с нами происходит? Что нас блокирует? Почему, когда кто-то приближается, мы решили помочь человеку, находящемуся в беде?

Объяснения, которые мы могли бы дать, как правило, соответствуют опасности ситуации, параличу или блокаде, которым мы не являемся подходящими профессионалами, чтобы справиться с этим фактом, тому, что было что-то более важное, и так, как многие оправдания могут игнорировать событие стрессовый.

Правда состоит в том, что социальная психология изучила это явление и пришла к выводу, что мы сталкиваемся с двумя социальными правилами, которые противоречат этому моменту:

• Помогите кому-то, кому это нужно
• Делай то, что делают другие

Мы становимся апатичными зрителями и в то же время соучастники непосещения кому-то, кому нужна помощь. То, что известно как «распространение ответственности». Мы все виноваты и никто не виновен.

И ... почему кто-то помогает? От чего это зависит??

Наш опыт, наше жизненное обучение, наш темперамент и личные ценности связаны с этим психологическим феноменом.

Есть ряд факторов, которые являются определяющими, и большинство из них происходят от страха. Частично это зависит от того, что мы отождествляем с человеком или от страдания, но это нормально, что перед тем, как действовать, мы ценим определенные проблемы, которые затрагивают нас индивидуально.

• Первое и основное - это внутреннее, я поставил свою жизнь на карту? Как мне больно??
• Второй будет более аналитическим. Могу ли я помочь? Несу ли я ответственность за то, что произошло? Смогу ли я хорошо отреагировать на предъявляемое мне требование? И что об этом скажут другие? Будете ли вы связать меня с фактом?

И, наконец, мы представляем фигуру «эгоистичного эмпатического», чтобы уменьшить эмоциональный дискомфорт, который порождает нас как свидетелей чужих страданий.

«Если бы люди были ответственны только за то, что они делают сознательно, идиоты были бы свободны от вины заранее»

-Милан Кундера-

Фокус на просоциальной ответственности

Отныне, давайте попробуем избежать множественного невежества. Неправильное толкование, которое мы делаем для события из-за инерции, которую мы имеем в пользу критерия других, может иметь очень негативные последствия для другого человека.

Возьмите на себя инициативу или практикуйте социальную помощь в тех случаях, когда мы можем помочь кому-то.

Она оставляет в стороне, если это мужчина или женщина, ответственность, которую они несут в фактах, если «она разыскивалась» или «она не разыскивалась» или если она просит или не просит помощи ...

Всякий раз, когда кому-то, кому может понадобиться рука помощи, или после головокружения, чтобы разобраться с парковочным счетчиком на улице или потому, что он стал жертвой ограбления, мы можем участвовать в устранении иностранной проблемы.

Не обязательно быть идеальным профессионалом и мнение незнакомцев не важно соучастники этого социального безразличия.

Мы знаем что жест или слово помощи может быть очень полезным в стрессовый момент для нуждающихся, либо решать, либо утешать.