Красная книга Карла Густава Юнга

На протяжении более 80 лет тексты, которые формируют Красная книга они оставались под защитой и опекой наследников Карла Густава Юнга до их публикации в 2009 году.

Для некоторых это самая влиятельная неопубликованная работа в истории психологии, Нью-Йорк Таймс после его публикации он назвал его «святым Граалем бессознательного», и сегодня мы можем говорить об этом как о работе, которая ознаменовала всю более позднюю работу Карла Густава Юнга и которая породила его аналитическая психология: красная книга.

• Вы можете приобрести Красную книгу Карла Густава Юнга по этой ссылке.

Встреча Карла Густава Юнга с Зигмундом Фрейдом

В 1913 году в жизни Карла Густава Юнга произошел переломный момент (среди прочего, особенно отмеченный интеллектуальное разделение с Зигмундом Фрейдом). По сей день, что с ним случилось всегда был предметом обсуждения и споров между юнгианскими аналитиками и другими психоаналитиками. Этот эпизод называли по-разному: творческая болезнь, приступ безумия, нарциссическое самообожествление, психическое расстройство, близкое к психозу, процесс воссоединения с душой и т. Д..

Дело в том, что в этот период, Юнг провел эксперимент с самим собой, который длился до 1930 года и который он позже признал своей «конфронтацией с бессознательным». «Противостояние» было рассказано и изображено в его работе «Красная книга», которая оставалась неопубликованной в течение более восьмидесяти лет, была описана Юнгом как работа, которая привела к разработке «техники, позволяющей докопаться до внутренних процессов [...] ] переводить эмоции в образы [...] и понимать фантазии, которые привели его в подполье "и которые он позже назвал активным воображением.

Юнг начал книгу, записав свои фантазии в так называемые «черные книги», которые он пересмотрел позже, дополнив их несколькими размышлениями. Наконец, он перенес эти тексты вместе с иллюстрациями в книгу красного цвета под названием Liber Novus..

Почти столетие тайны

Для большинства его друзей, коллег и даже его собственных родственников Красная книга всегда была окружена тайной, потому что Юнг всегда завидовал его работе. Он только поделился своим личным опытом, написанным в книге, со своей женой Эммой Раушенбах и несколькими другими людьми, которым он доверял. Кроме того, он оставил свою работу с книгой незаконченной в 1930 году, пытаясь вернуть ее снова в 1959 году, несмотря на то, что эпилог остался незаконченным.

Хотя Юнг оценил свою публикацию, он больше всего показал ее, работая над ней. Семь проповедей мертвым, напечатано и передано самим автором нескольким знакомым в 1916 году. Причина, по которой он не решил опубликовать Liber Novus, была проста: работа была еще не закончена.

Хотя Юнг утверждал, что книга является автобиографическим произведением, он не хотел публиковать ее в полных работах на том основании, что она не имеет научного характера. После его смерти в 1961 году наследие книги перешло в руки его потомков, которые, зная, что это уникальная и незаменимая работа, решили сохранить ее в банковском сейфе в 1983 году. После широких дебатов среди сотрудников его полного собрания сочинений и группы наследников Юнга, в 2000 году, что его публикация была разрешена.

Наконец, книга была опубликована в 2009 году. Среди причин, которые убедили наследников опубликовать эту работу, является тот факт, что именно этот вопрос сформировал всю его последующую работу и развитие аналитической психологии.

"Святой Грааль Бессознательного"

Все последующие работы Юнга основаны на идеях, представленных в этой книге. Jung он почти пророческим и средневековым образом отражает изучение бессознательного, к которому он сам обращался символически в те годы. Именно из-за резюме тем, рассматриваемых в этой работе, книга имеет очень заметную структуру.

Части Красной Книги

В опубликованной версии работа разделена на три части: Liber Primus, Liber Secundus и scrutinies.

Во первых, Бессознательное символическое переживание Юнга с 12 ноября по 25 декабря 1913 г., где фигура героя, понимаемая Юнгом, имеет место в качестве его высшей психической функции, которую он должен убить, чтобы его коллега вышел наружу и инициировал процесс индивидуации, но не раньше, чем столкнуться с другими архетипами, такими как анима, старый мудрец, бог солнца и т. д..

В Liber Secundus (разработан с 26 декабря 1913 года по апрель 1914 года) последующие встречи рассказываются с другими символическими образами, которые обычно являются персонажами, с которыми взаимодействует Юнг продвигая понимание процессов и диссоциированных функций личности Юнга, и с этим открывая возможность достижения трансцендентной функции.

Наконец, Escrutinios (который изначально не был записан в тетради с красными обложками) и который он написал между 1914 и 1916 гг. Он имеет менее «поэтическое» содержание и гораздо более сложный, чем предыдущие книги, так как он предоставляет ключи и аннотации самого Юнга для понимания его опыта в предыдущих книгах.

Освящение его теорий вслед за книгой

Юнг хотел разработать психологическую модель в результате видений, изложенных в книге, которая стала большой одиссеей для трудного принятия для научного сообщества. Несмотря на то, что личность Юнга всегда формировалась такими лженауками, как алхимия, астрология, цзин и т. Д. Юнг всегда стремился создать объединяющую теорию между ролью разума и физическими явлениями..

Красная книга это свидетельство этих усилий, а также вопрос обязательного изучения для любого человека, интересующегося аналитической психологией.

Библиографические ссылки:

• Статья New York Times
• Статья Психологии и Разума о Даймоне или творческом порыве, разработанная Юнгом
• Jung, C.G. (2012). Красная книга Буэнос-Айрес: нить Ариадны.