Искра возмущения

Начало движений граждан или восстаний обычно интерпретируется как причина многих факторов и часто имеет общую «искру негодования», которая их вызывает. Эта искра может сильно отличаться, и то, что в некоторых восстаниях действует как факт или триггер, вероятно, не в других.

Последними восстаниями, в которых гражданские движения вышли на улицу в знак протеста, были те, которые произошли в городах Европы и Соединенных Штатов. До этого в арабских странах также происходили аналогичные восстания, которые некоторые считают предшественниками европейских восстаний..

Искры возмущения "арабской весны"

Если мы посмотрим на арабские страны, где несколько лет назад вспыхнули восстания, что, хотя они достигли очень разных изменений в каждой стране, они носили схожие лозунги «Хлеб, достоинство и свобода», мы увидим, что «искра», которая развязала каждую из них Это очень разные.

Так называемая «арабская весна» в Тунисе началась после того, как Мохаммад Буазизи был сожжен перед парламентом Туниса.. Распространение этого действия было произведено благодаря записи его двоюродного брата и обмена изображениями в социальных сетях.

Это событие было спусковым крючком, но Мухаммед был не первым сожженным или, возможно, последним. И это не единственная страна, в которой происходили подобные события.

Буддийские монахи Тибета практиковали его годами, и его последствия не имели такого большого значения. Даже в таких странах, как Испания и Италия, которые пострадали от экономического и социального кризиса, такая практика самосожжения происходила без серьезных последствий..

Другим примером искры негодования является то, что вызвало так называемую Сирийскую арабскую весну, трагический конец которой еще предстоит выяснить. там, Некоторые молодые люди в возрасте от 9 до 14 лет нарисовали граффити в поддержку падения режима Басар аль-Асад.

Правительство приняло ответные меры, заключив их в тюрьму, и протесты родителей были жестоко подавлены жизнью некоторых из них, даже тех, кто присутствовал на похоронах родителей. Это сильное подавление стало искрой, которая развязала сирийскую весну.

Со своей стороны, в Египте «искрой» была тунисская революция, которая дала надежду египетскому народу. После шести сожжений в знак протеста против роста цен на продукты питания Молодежь обратилась с призывом выйти на улицу через страницу в Facebook посвященный блогеру, убитому полицией в 2010 году: «Мы все Халед Саид».

«Четыре египтянина подожгли себя [...] продемонстрировать немного достоинства! Я, будучи девушкой, поеду на площадь Тахира и буду там наедине со своим знаменем. [...] Выйдите на улицу, отправьте SMS, опубликуйте его в сети, пусть люди узнают "

-Асмаа Мафхуд-

Искра западного негодования

Если мы посмотрим на западный мир, то в Соединенных Штатах началось движение «Оккупируй Уолл-стрит», когда группа людей, взяв в пример арабские революции и протесты в Испании и Греции, созвала митинг на Уолл-стрит. Они сделали это лозунгом "Мы 99%" будем путешествовать по всему миру.

В Испании наиболее характерным движением стал 15-М. Это началось, когда через страничку Фейсбук "Настоящая демократия СЕЙЧАС" были призваны граждане.

"Настоящая демократия СЕЙЧАС! Возьми улицу. Мы не товары в руках политиков и банкиров "

Общественные движения и медиа

Эти социальные движения они были продвинуты и распространены через Интернет и в конечном итоге заняли общественное пространство. Обмен информацией привел к тому, что различные элементы власти были взаимосвязаны, чтобы создать значения, которые узаконили бы существование этих протестов.

Поскольку общаться - значит делиться смыслом посредством обмена информацией и с учетом того, что в традиционных СМИ доминируют корпорации и правительства., Интернет становится более свободным каналом связи, который связывает граждан с аналогичными проблемами.

"Это случилось, когда никто этого не ожидал. В мире, подверженном экономическому кризису, политический цинизм, культурная пустота и отчаяние просто произошли ".

Мануэль Кастельс в своей книге «Сети негодования и надежды: социальные движения в эпоху интернета» использует концепцию «массовой самосвязи» для описания этого нового способа общения в эпоху интернета. Это массовое общение, потому что оно массивное и самообучение, потому что отправитель выбирает сообщение автономно и определяет возможных получателей..

Принимая во внимание, что всякая власть влечет за собой существование противодействия, она также должна сформировать собственную операционную сеть, стремясь «перепрограммировать» власть из разных интересов.

Таким образом, общественные движения, основанные на Интернете, обмениваются информацией, загружают видео демонстраций и репрессий, вводятся в заблуждение и возмущаются ради того, чтобы стать новой властью.. Как только люди будут связаны, информированы и свободны от страха, вызванного гневом, пришло время сделать еще один шаг. Этот шаг должен занять общественное пространство, что приводит к созданию сообщества, которое становится видимым как движение граждан.

Характеристика социальных движений

Эти общественные движения, описанные в начале, в дополнение к другим, имеют некоторые общие характеристики, некоторые из которых:

• Они связаны во многих отношениях. Это сеть сетей без идентифицируемого центра или лидера, это децентрализованная структура. Они начинаются в сетях, а затем становятся движением, занимая городское пространство на общественных площадях или в ходе продолжающихся демонстраций..
• Движения глобальные и локальные поскольку они занимают физическое пространство в определенной области, но в то же время они связаны по всему миру, они учатся на опыте других и создают свои собственные сети.
• Они создали «вне времени», они живут изо дня в день, не зная, когда будет выселение, и в своих дискуссиях и проектах они ссылаются на неограниченный горизонт возможностей.
• Они спонтанны по своему происхождению, обычно вызваны искрой негодования. После искры, мгновенное сообщество повстанческих практик создано.
• Движения вирусные. Они распространяют мобилизующие образы, дают надежду на возможность изменений.

3 революционные книги, которые заставят вас переосмыслить будущее Мы представляем 3 противоречивых книги, чтобы открыть совесть. Представление Мишеля Уэльбека, Великая ставка Майкла Льюиса и Персеполя Марджан Сатрапи Читать дальше »