Парадокс свободы

Любой вопрос с двумя вариантами ответа, да или нет, кажется легким. Но если мы должны спорить, все становится сложнее. Если вы спросите нас, вы свободны? Я мог бы ответить да. Что я свободен, потому что я могу делать то, что хочу. Или нет, что я ограничен моим физическим состоянием или моральными ограничениями общества. Оба ответа верны, но противоречивы. Как я могу быть свободным и не быть свободным при одинаковых условиях?? Как мы можем быть свободными, если хотим противоположных вещей? Парадокс свободы не легко решить.

В настоящее время либерализм и глобализация, в основном, способствовали увеличению спроса и предложения. В любом супермаркете мы найдем множество продуктов питания даже вне сезона. Варианты отдыха увеличились. Каждый день возникают новые бизнесы, о которых мы никогда не думали. Эти изменения позволили нам выбирать между дополнительными опциями. Ответ состоял в том, чтобы учесть, что имея больше вариантов, мы более свободны. Но правда ли это?

Парадокс Одиссея

В апокрифической версии «Одиссеи» Льва Фейхтвангера моряки Одиссея, превращенные в свиней заклинанием волшебницы Цирцеи, наслаждались своим новым животным состоянием. На несколько дней, моряки избежали попыток Одиссея разрушить чары. Они не хотели возвращаться к своей человеческой форме. Смущенный Одиссей сказал им, что нашел способ отменить заклинание. Когда они услышали это, они в ужасе убежали, чтобы спрятаться.

После многих попыток Одиссею удалось поймать одну и натереть ее волшебными травами. Свинья приобрела форму моряка Элпенора. Освобожденный, нисколько не благодарный за его восстановленное человеческое состояние, яростно напал на Одиссея: «Так ты вернулся, мерзкий негодяй? Еще раз раздражать и раздражать нас? Опять подвергать наши тела опасности и заставлять наши сердца принимать новые решения? Я был так счастлив, я мог валяться в грязи и резвиться на солнце, я мог глотать и задыхаться, рычать и храпеть, без сомнений и причин ... Зачем ты пришел! Вернуть себя в свою ненавистную прошлую жизнь?

Парадокс свободы выбора

Несколько лет назад предложение было небольшим. Когда мы пошли в магазин, продуктов, из которых мы могли выбирать, было немного. Выбор был легок. Если я собирался купить штаны, а штанов было всего три, выбор был прост. Я просто должен был выбрать между тремя типами брюк и найти свой размер. Когда я выходил из магазина, я находил витрину другого магазина одежды. Возможно, мои штаны были бы такими же или лучше, чем те, что в витрине. Мой выбор привел бы меня к покупке.

Теперь вместо этого есть много типов штанов. Когда я иду покупать брюки в магазине, я нахожу двадцать разных типов. Выбор не так прост. Если бы мне пришлось примерять все брюки, которые мне нравятся, пока я не выбрал один, я бы потратил слишком много времени. В итоге я выберу один, один из тех, которые мне нравятся с первого взгляда. Или это может занять некоторое время, чтобы выбрать между тремя, которые мне нравятся больше всего. Затем, когда я выхожу с новыми штанами из магазина, я посмотрю на витрину соседнего магазина. Ужас! Штаны, которые мне нравятся больше и дешевле. Результат, полное недовольство покупкой.

Теперь подумайте о том, что обновляется гораздо быстрее, так как они технологические гаджеты, как долго длится наше удовлетворение ими?

Парадокс свободы

Наша свобода может зависеть от выбора, но тогда свобода имеет цену. Наличие множества вариантов требует больших когнитивных ресурсов для принятия решения. Чем больше вариантов, тем яснее математика. поэтому, избыток вариантов может привести к параличу. Войдите в магазин и уходите без чего-либо. Большое количество доступных опционов ослабит наше принятие решений и, прежде всего, ощущение, что мы оставили это решение, когда оглянемся на рынок.

Парадокс свободы выбора описывает нашу тенденцию быть менее удовлетворенным нашими приобретениями, в то время как существует больше альтернатив. Проблема не в том, что мы выбираем, а в том, что мы отказываемся при выборе. Настолько, что наше удовлетворение сводится к каждому выбору. Следовательно, в этом случае свобода уменьшит удовлетворение. Мы свободны быть менее счастливыми.

Тем не менее, было доказано, что те люди, которые тратят на других, которые покупают для других людей, гораздо счастливее в отношении решения и вещей, которые они покупают.. Легче быть удовлетворенным покупкой, сделанной для другого человека, поскольку в этом случае удовлетворение возникает не из объекта, а из акта предоставления. Наш парадокс свободы здесь разрешен, по крайней мере, частично. Свобода может заключаться не в том, чтобы иметь больше опций (покупка), а в том, чтобы использовать эту свободу, чтобы поделиться.

В чем парадокс счастья и как оно работает? Парадокс счастья в том, что все ищут его, но очень немногие знают, как определить, что это такое, что оно ищет и как его получить Подробнее »