10 лучших африканских легенд (и их объяснение)

10 лучших африканских легенд (и их объяснение) / культура

Африка - колыбель человечества, место, где произошли первые гоминиды, и из которого ушли такие виды, как наш, Homo Sapiens, колонизировать остальной мир. Страна огромного богатства и истории, которая сегодня, однако, та, в которой самый высокий уровень бедности и голода в мире.

Есть много стран, которые являются частью этого континента, много племен и много историй, которые все они рассказывали с древних времен, чтобы объяснить свой мир. Вот почему в этой статье мы увидим это культурное богатство, делая небольшая подборка из десяти африканских мифов и легенд из разных регионов и племен.

  • Статья по теме: «10 лучших китайских легенд (и их значение)»

Дюжина великих африканских легенд

Затем мы оставляем вам серию из десяти историй, мифов и легенд, которые можно найти в обширной африканской географии, многие из которых относятся к элементам природы, звездам и географическим элементам..

1. Сотворение мира

Почти все культуры Земли когда-то воображали возможное объяснение, основанное на их убеждениях, что попытаться понять, как появился мир. Различные культуры, присутствующие в Африке, не являются исключением. На самом деле, существует много легенд о том, что разные племена и местные культуры развивались в этом отношении, среди которых в этой статье мы увидим одно: бошонго.

Легенда гласит, что сначала были только тьма и вода, в дополнение к богу-творцу Бумбе. Последний был в самом строгом одиночестве. Однажды бог заметил сильную боль в животе и тошноту, после чего его стошнило. Сказанной рвотой было Солнце, и от него исходил свет. Так же из его жары возникли участки суши. Великая Бумба вернулась, чтобы страдать от тошноты, изгнав по этому случаю луну и звезды. В третьем дискомфорте вырвало леопарда, крокодила, луча, цаплю, малыша, жука, черепаху, орла, рыбу и человека.

После этого боги, дети Бумбы и его рожденных, взяли на себя обязательство завершить работу своего отца, помогая сформировать остальную часть вселенной. Только луч был проблематичным и неустойчивым, что заставило божество решить запереть его и отправить на небеса. Так как его отсутствие оставило человека без возможности стрелять, сам бог учил человечество создавать его с помощью дерева.

2. Появление человека в руках Мукулу

Человек часто задавался вопросом, как появился мир, в котором он живет, но он также спрашивал себя более конкретно, как он пришел к этому. В этом смысле существуют легенды, которые более конкретно говорят об их создании, таким образом, что на самом деле напоминает нам в некотором смысле нашу эволюцию. Это случай мифа или легенды о Мулуку, боге Макуа и Банаи, и о сотворении человека..

Легенда гласит, что великий бог Мулуку, Создав мир, он решил создать вид, которым можно было бы наслаждаться и заботиться о своей работе.. Божество вырыло в земле две дыры, из которых в конечном итоге родились первый мужчина и первая женщина. Будучи Мулуку, также богом земледелия, он учил их возделывать и ухаживать за полями, чтобы они могли кормиться и жить независимо. Но хотя изначально они следовали указаниям бога, пара перестала их игнорировать и оставила заботу мира.

Постепенно растения умирали до такой степени, что поля стали пустынными. Вдумчивый, бог вызвал пару обезьян и дал им то же самое знание. В то время как первая пара людей посвятила себя тратить время, обезьяны были предназначены для ухода и строительства дома и посадки поля.

Перед этим бог принял решение: убрать хвост обезьянам, чтобы положить его паре, которая станет обезьяной. В свою очередь, обезьяны, теперь без хвоста, станут людьми. И именно из этих последних остальная часть человечества является потомками.

  • Может быть, вам интересно: «10 коротких мексиканских легенд на основе фольклора»

3. Легенда об озере Антаньаво

Третья африканская легенда, на этот раз из древней Антанкараны на Мадагаскаре, рассказывает нам о том, как появилось одно из озер его региона, Антаньаво, которое считается священным и чьи воды никогда не должны касаться тела.

Легенда гласит, что сначала озера Антанаво не существовало, а вместо этого был процветающий город. В этом месте жила пара, которая несколько месяцев назад родила ребенка. Однажды, с наступлением темноты, ребенок безутешно разрыдался. Его мать пыталась успокоить его всеми средствами, но ничто не имело никакого эффекта. Наконец он решил прогуляться с ребенком, дойдя до дерева, под которым женщины в течение дня измельчали ​​рис. После того, как ребенок уселся под ночным ветерком, он успокоился и уснул..

Женщина пыталась вернуться домой с ребенком, но по дороге ребенок снова сломался, чтобы оплакать. Мать вернулась в то же место, что и раньше, под деревом, и снова ее сын снова успокоился. При попытке вернуться домой снова повторилась та же самая ситуация. И это случилось еще несколько раз. Наконец молодая мама, уставшая, Он принял решение спать под деревом. Но как только он собирался сделать это, внезапно вся деревня исчезла, утонув в воде по всей земле, где находились мать и ее ребенок..

После этого мать побежала рассказывать, что случилось с соседними городами, которые они начали считать это место священным. Говорят, что крокодилы, населяющие озеро Антаньаво, - это души старых жителей города..

4. Легенда о Ситетелане

Еще одна традиционная африканская история - история Ситетелане, небольшая история, которая предлагает нам мораль, которая указывает на необходимость уважать других и вклад, который они вносят в нашу жизнь. Это также предупреждение избегать пьянства и не выбрасывать все, чего мы достигли простым высокомерием..

Когда-то был один очень бедный человек, который должен был охотиться на мышей, чтобы выжить, и ему не хватало практически всего, потому что его одежда была соткана из кожи животных, на которых он охотился, и часто становился холодным и голодным. У него не было семьи или партнера, он проводил время на охоте или питье.

Однажды, охотясь на мышей, он нашел огромное страусиное яйцо, которое он думал съесть позже. Он взял его к себе домой и спрятал там, прежде чем вернуться, чтобы найти больше еды. Когда он вернулся, получив только двух грызунов, он обнаружил нечто по-настоящему неожиданное: у него был накрытый стол, приготовленный из мяса ягненка и хлеба. Мужчина, увидев еду, задумался, женился ли он, не зная об этом.

В то время из страусиного яйца вышла красивая женщина, которая представилась как Seetetelané. Женщина сказала ему, что она останется с ним как его жена, но предупредила его, чтобы он никогда не звонил своей дочери из страусиного яйца или исчезал, чтобы никогда не возвращаться. Охотник пообещал больше не пить, чтобы никогда не называть ее такой.

Они провели дни вместе и счастливы, пока Однажды женщина спросила его, хочет ли он быть вождем племени. и обладать всевозможными богатствами, рабами и животными. Охотник спросил, может ли он предоставить их, на что Ситетелане засмеялся и одним ударом ноги открыл пол, оставив ему большой караван со всеми видами товаров, слуг, рабов и животных..

Кроме того, женщина заставила его увидеть, что он стал молодым, что его одежда была теплой и ценной. Дом также был превращен в другой, из хижины в каменный очаг, полный мехов..

Прошло время, и охотник на какое-то время стал лидером своего народа, пока на празднике человек не начал пить. Из-за этого он начал вести себя агрессивно, на что Seetetelané пытался успокоить его. Но он толкнул ее и оскорбил ее, назвав ее дочерью страусиного яйца.

В ту же ночь охотнику стало холодно, и когда он проснулся, то увидел, что ничего не осталось, кроме его старой хижины. Он больше не был лидером, у него не было животных или слуг, и его одежда не была теплой. И у меня больше не было Seetetelané. Человек пожалел о том, что сделал, и сказал. Несколько дней спустя, отчасти потому, что он привык к лучшему уровню жизни, мужчина заболел и умер.

5. Легенда о дереве историй

Некоторые из африканских легенд рассказывают нам о таких событиях, как исчезновения, которые иногда приписывают путешествиям во времени. У нас есть пример в Танзании, где Чагга рассказывает легенду о древе истории..

Легенда гласит, что однажды молодая девушка ушла со своими друзьями, чтобы собрать травы. Попытка получить доступ к области, где, казалось, было много, девушка упала в грязную область, в которой она полностью утонула несмотря на попытки его коллег вытащить ее оттуда. После этого они побежали в деревню, чтобы донести эту новость до родителей..

В отчаянии они попросили помощи у остальных людей, и все пошли туда, где исчезла девушка. Там они последовали совету мудрого старика, который посоветовал принести в жертву овцу и корову. Это привело к тому, что каждый мог слышать голос девушки, все более и более отдаленный, пока они не перестали слушать ее.

Время спустя, в том же месте начнёт расти большое дерево, часто скотоводы использовали, чтобы защитить себя от солнечного жара. Однажды два молодых человека поднялись наверх, которые, прежде чем исчезнуть, кричали своим спутникам, что они перенесли их в мир до настоящего времени. Вот почему дерево известно как дерево истории.

6. Легенда об Ананси и распространении мудрости

Знания и опыт были в большинстве культур глубоко уважаемыми элементами, которые связаны с лидерством и уважением, а также со знанием того, что делать в трудную минуту. В этом смысле существует персонаж легенды по имени Ананси, который ответственен за то, что мудрость является частью всего мира, и что никто не имеет ее в полной собственности.

Легенда гласит, что когда-то был мудрый паук, который заметил, что человечество, по крайней мере, безответственно и жестоко. Видя это, мудрец принял решение собрать всю мудрость в одной банке и сохранить ее в безопасном месте. Для этого он решил вложить это знание в венец самого высокого дерева в мире. Однако, лазать было очень трудно, чтобы существо, которое держало банку во время прогулки по дереву.

Ананси был все более разочарован, неспособен подняться на дерево с кувшином на голове, поскольку это мешало ему. Однако его сын, видя его положение, спросил его, почему он не был привязан сзади. Ананси понял, что его сын был прав, и с удивлением, обнаружив больше мудрости, чем он накопил, он бросил банку. Это разбилось и разбилось на земле, от которого буря распространила его на весь остальной мир.

Мудрость распространилась по всему миру, достигнув всего человечества. Вот почему никто не способен на абсолютную мудрость, но у всех нас есть способность распознавать и применять ее..

7. Легенда Аяна и дух дерева

Люди, которые оставили нас, были и имеют большое значение в нашей жизни, отмечая нас жестко. Некоторые культуры устанавливают возможность контакта с теми, кто уже умер, пример тому - легенда об Аяне и духе дерева..

Легенда гласит, что когда-то была молодая девушка по имени Аяна, которая потеряла свою мать, и что, несмотря на то, что она добрая и добрая, имела только отсутствующего отца с преследующей мачехой. Девочка ходила на кладбище каждый день, чтобы поговорить со своей матерью, которую она услышала тихо. Однажды, рядом с могилой своей матери, он увидел небольшое дерево, которое со временем стало плодоносить. Голос его матери прозвучал в тот момент, указывая, что он съел их.

Молодая женщина наслаждалась вкусом и решила принести немного своему отцу и мачехе. Последний потребовал знать, где он взял этот фрукт, так как он хотел его для себя. Аяна взяла ее, но дерево отодвинуло ее ветви от женщины и позволило девушке только коснуться его. Это заставило мачеху приказать мужу срубить дерево.

После этого девушка продолжала видеть могилу своей матери, из которой в другой день она увидела, как растет тыква с впечатляющим ароматом. У нее был нектар, который напомнил Аяне об привязанности ее прародителя. Но однажды мачеха увидела ее и последовала за ней, и попробовав нектар и поняв, почему последние дни девушка была так счастлива, решили его уничтожить.

В другой день, однажды обнаружив уничтожение тыквы, Аяна обнаружила наличие потока схожих характеристик. По этому поводу мачеха накрыла реку землей. С тех пор девочка решила покинуть могилу, опасаясь, что мачеха ее уничтожит..

Прошли годы, и девушка стала женщиной, которая влюбилась в другую молодую женщину, которой она переписывалась. Однако мачеха потребовала, чтобы молодой человек оказался достойным Аяны, для чего он приказал ему охотиться на двенадцать бизонов.

Аяна рассказала историю своему парню, который решил пойти посмотреть на дерево, и там, увидев остатки срубленного дерева. Он попросил у матери Арайи разрешение на женитьбу, что-то, что было ему дано, и что молодой человек заметил, как чувство удовольствия и благополучия, когда он поднял дрова: одобрение матери его будущей жены..

Из дерева дерева молодой человек сделал лук, что помогло ему сбить двенадцать животных. Таким образом, Арая и ее муж могут вступать в брак независимо от мнения мачехи.

8. Легенда о баобабе

Высокомерность и высокомерие - это качество, которое может быть дорогим, и это также верно в отношении менталитета некоторых африканских народов. Вот почему Существует африканская легенда, которая ссылается на последствия высокомерия и дает объяснение в форме одного из самых известных африканских деревьев: баобаб.

Легенда гласит, что дерево баобаб считалось самым красивым на планете, до такой степени, что все существа восхищались им. Даже боги восхищались их красотой, настолько, что даже давали ей огромную надежду на жизнь..

С течением времени дерево становилось все более и более гордым, блокируя солнечный свет для других деревьев и существ.. Он сказал, что скоро поставит себя на уровень самих богов. Они, когда ветви дерева были уже близко к их дому, пришли в ярость от тщеславия и высокомерия этого овоща. В ярости они осудили дерево, чтобы оно росло в обратном направлении: его цветок вырастал бы под землей, в то время как только его корни давали воздух. Вот почему эти деревья теперь выглядят такими особенными и аномальными по сравнению с остальными.

9. Происхождение смерти

Не только легенды связаны с жизнью и творчеством, но африканские народы также имеют легенды, связанные с разрушением и смертью. Пример их можно найти в следующей легенде зулу.

Легенда гласит, что после сотворения человека он не знал, закончится ли его жизнь или нет. Творческое божество Ункулункуло решило вначале даровать ему бессмертие. Чтобы донести эту новость до человека, он послал великого хамелеона Унавабу, который Я нес новость, что человечество не умрет. Тем не менее, это существо, по дороге, перестало есть и заняло больше времени, чем ожидалось, чтобы доставить сообщение.

Божество ожидало, что человек поблагодарит его за дар бессмертия, который он только что дал им, но, поскольку он еще не получил сообщения, люди ничего не сделали. Не зная, что причиной было невежество, и думая, что человечество неблагодарно, бог передумал: с тех пор человек будет смертным и в конце концов умрет. Он послал ящерицу Интуло, чтобы нести послание, которое быстро приняло на себя миссию. Вот почему мы смертны и нам суждено умереть.

10. Легенда о Бамако

Последняя из африканских легенд, объясненных здесь, будет адресована легенде, объясняющей происхождение Луны.

Легенда гласит, что в начале времен Земля сопровождалась только Солнцем, который, будучи скрытым, оставил мир в самой абсолютной темноте, чем-то, способствующим грабежу. Однажды в деревне, где жил красивый и нежный Бамако, ночью в его деревне произошел нападение, использующее темноту.

Сельские жители пытались защитить себя, но они не видели, и постепенно они начали падать в последовательных нападениях. Бамако был глубоко обеспокоен этой ситуацией.

Однажды бог Н'Тогини явился ему во сне. Он сказал Бамако, что его сын Джамбе был влюблен в нее в течение некоторого времени, и он пообещал, что если он согласится выйти за него замуж, он возьмет ее на небеса, и она сможет зажечь ночь, чтобы избежать нападений, подобных тому, что произошло. Женщина согласилась и попросила инструкции. Бог сказал ей, что вечером ей нужно подняться к самой большой скале у реки и броситься на нее, а также заверить ее, что она не должна была давать ей, что ее будущий муж будет там, чтобы поднять ее на небеса..

Бамако выполнил свою работу, и, как и обещал ее муж, Солнце, он поднял ее с собой на небеса и превратил ее в Луну. Благодаря ей жители деревни смогли сражаться и победить своих нападающих

Библиографические ссылки:

  • Линч, П.А. & Roberts, J. (2010). Африканская мифология от А до Я. Издательство "Челси Хаус".
  • Йошвани, В. (2016). Мифы, рассказы и легенды Африки. Verbum Редакционное