10 лучших китайских легенд (и их значение)

Восток всегда был для западных стран загадочной и красивой землей, прекрасных мест и очень разнообразных и древних культур. Одна из стран, которая в этом смысле всегда вызывала все большее восхищение и которая, в свою очередь, оказывала большее влияние и отношения с Европой на протяжении всей истории, - это Китай со времен Марко Поло и даже с античной эпохи..

Эта страна имеет тысячелетнюю культуру, в которой веками развивались великие мифы и традиции. Для того, чтобы проиллюстрировать это богатство и немного больше понять его особенности В этой статье мы увидим несколько китайских легенд, с вашим объяснением.

• Статья по теме: «10 самых интересных японских легенд»

10 великих китайских легенд

Ниже мы покажем вам небольшую подборку из десятка известных китайских легенд.

1. Легенда о короле обезьян

Одной из великих легенд Китая и, возможно, одной из самых известных в мире, является легенда о Короле обезьян. Этот персонаж имеет очень широкую историю, которая говорит нам о поисках бессмертия.

Король обезьян Сунь Вуконг родился из волшебного камня, происходящего из хаоса в горах Хуагун-шан. После вступления в клан обезьян, Sun Wokong он проявил свое мужество, спрыгнув с водопада и найдя новый дом для обезьян, который назначил его королем. Тем не менее, Король Обезьян узнал после смерти человека, который однажды придет время, поэтому он решил начать поиски бессмертия, замаскировавшись под человеческую одежду.

После отъезда вы найдете великого буддийского учителя, который, несмотря на его первоначальное нежелание, в конечном итоге приветствует его, называет его имя и показывает ему отличные навыки, такие как способность трансформироваться или совершать впечатляющие прыжки почти на сотню километров..

Но однажды, и увидев, как Король Обезьян использовал свои дары в качестве шоу, мастер решил выгнать его из храма. После окончания обучения это существо Он совершил многочисленные поездки, чтобы достичь бессмертия. Среди них путешествие во Дворец Короля Драконов в Восточном море, из которого он украл жезл Ру Йи Банг, который поддерживал равновесие морей, которое позже станет его оружием (что вызвало серьезные катаклизмы) и с помощью которого он заставил великие короли драконов, чтобы дать ему магическое снаряжение. Он также отправился в Ад, чтобы вычеркнуть его имя и остальных обезьян из книги жизни и смерти..

Именно тогда, чтобы попытаться контролировать его, Нефритовый император решает взять его, чтобы присвоить ему дворянский титул. Сначала он присуждает звание Защитника Коней Императорских Конюшен, но после конфликта он решает добавить его в качестве Хранителя Сада Персика Бессмертия. Тем не менее, когда ему отказывают в доступе на банкет в честь императрицы Сунь Укун, он злится и решает украсть персики бессмертия и таблетки бессмертия лорда Даосского Лаоси, также уничтожая сад.

Затем император посылает сто тысяч воинов, чтобы остановить его, но Король обезьян умудряется победить их. Наконец его схватили и приказали казнить, но после употребления таблеток и персиков бессмертия ничто не могло его убить. Сунь Укун был заперт в Духовке восьми триграмм, где он горел, пока не взорвался инструмент. Но этого было недостаточно, чтобы убить его.

Император попросил помощи у Будды, который бросил вызов Королю обезьян и поспорил с ним, что он не может выпрыгнуть из ладони. Если ему это удастся, он будет назван императором, а если нет, он будет заперт. Сунь Укун приняла ставку и прыгнула, даже то, во что он верил, было концом Вселенной, в которой он мог видеть только пять столбцов. Он помочился на них, чтобы отметить, куда он прибыл. Спустившись, однако, он обнаружил, что эти столбы были пальцами Будды; Он потерял свою ставку. Он пытался убежать, но Будда запечатал его на Горе пяти стихий на всю вечность.

Спустя столетия он будет освобожден монахом Тангом, которому он поможет в его путешествии, чтобы восстановить священные писания для Китая (да, и с помощью волшебной группы, которая заставила монаха вызвать сильную боль в случае необходимости).

2. Легенда о жемчужине дракона

Драконы - очень восхищенные существа в Китае. В этой стране они обычно являются существами великой силы, но также и великой мудрости, часто связанными с климатом. Тем не менее, вы также можете получить удовольствие от материальных ценностей, некоторые из которых жаждут человека. Как это происходит в этой легенде.

Легенда гласит, что когда-то на острове Кинабалу жил дракон, который был вообще мирным и который хотел и играл, бросая в воздух и собирая огромную жемчужину, которая была его самым ценным достоянием.

Многие желали этого, и наступило время, когда император захотел включить его в свое сокровище. С этой целью он поручил своему первенцу забрать его и отправиться со своей командой. Молодой принц разработал план по добыче жемчужины, прося своих людей сделать воздушного змея, способного выдержать вес взрослого человека и фонарик.

Когда комета была построена, принц ждал до наступления темноты, пока дракон не уснул, и с помощью кометы мог перелететь в положение дракона и обменять жемчужину на лампу. После этого его подобрала команда. Тем не менее, дракон вскоре проснулся и сделал будущее он набросился на корабль принца, чтобы завладеть им.

Принц и его моряки, отчаявшиеся до нападения змея, решили зарядить орудия и стрелять. Первым выстрелом дракон подумал, что они бросают его жемчужину, поэтому он побежал, чтобы поймать его, но вес пули потащил его вниз, упав в море. Принц сумел вернуться домой с драгоценным камнем, который стал частью императорской казны и в итоге стал новым императором.

• Может быть, вам интересно: «10 коротких мексиканских легенд на основе фольклора»

3. Легенда о любителях бабочек

Некоторые из существующих легенд в Китае говорят нам о более современном видении традиционного для того времени, когда они были написаны. Они рассказывают нам о поиске настоящей любви над семейными наложениями, а также поиск знаний среди населения, которое в то время не разрешало посещать школу: женщина.

Легенда гласит, что в древности существовала молодая женщина по имени Чжу Интаи, у которой было глубокое желание учиться, получать образование и получать знания. Но в то время женщине не было позволено получить образование помимо того, что было получено в доме отца, с чем умная девочка решила замаскироваться под мужчину, чтобы осуществить свою мечту.

Таким образом и с согласия отца молодая женщина смогла начать учебу. Во время обучения он встретил другого молодого человека, Лян Шанбо, с которым я бы жил в одной комнате годами и с кем бы я начал дружбу, которая бы постепенно становилась все глубже и глубже. Настолько, что Чжу Интаи влюбился.

Однако однажды Чжу Интаи получит известие о том, что его отец заболел и что он должен был вернуться домой. Молодая женщина передала одному из своих тренеров поклонника, чтобы, когда придет время, она передала его Лян Шанбо и сказала ему, что хочет выйти за него замуж..

После этого молодая женщина приготовилась вернуться домой, и Лян Шанбо сопровождал ее. Чжу Интаи пытался заставить его увидеть, кем он был на самом деле, но безуспешно. Не зная, что делать, молодая женщина пыталась убедить его выйти замуж за предполагаемую сестру-близнеца. Молодой человек в конце концов согласился встретиться с ней, а после того, как сопровождал Чжу Интаи на расстоянии, он оставил ее, чтобы вернуться к учебе..

По прибытии домой молодая женщина увидела, что ее отец выздоровел. Но он также нашел плохие новости: ее отец устроил для нее брак. Позже Лян Шаньбо получил поклонника и догадался, кто такой Чжу Интаи, поэтому он быстро отправился навестить Чжу Интаи и его семью. Однако там молодая женщина рассказала ему, что случилось. И плакала, и клялась вечной любовью, до чего отец бросал молодого человека. Лян Шанбо вернулся домой и через короткое время заболел и умер.

Когда наступила дата, Чжу Интаи пришлось подготовиться к их устроенной свадьбе, и, когда они отвели ее в паланкине к месту, где должна была быть найдена процессия, была найдена могила. Могила с именем Лян Шанбо. Женщина подошла и заплакала от потерянной любви, но внезапно могила открылась в то же время, когда появился сильный шторм. Чжу Интай улыбнулся и бросился в яму.

Когда он сделал это, внезапная буря утихла, и члены свадебной вечеринки они могли видеть, как две красивые бабочки появились из гробницы, где жили души Чжу Интаи и Лян Шанбо, которые улетели, они улетели навсегда.

4. Создание Вселенной

Один из типов мифов, которые мы можем наблюдать почти во всех мифологиях и культурах, относится к чему-то, что вызвало любопытство человечества с начала его времен: как сформировалась вселенная. В этом смысле китайская мифология предлагает нам легенду о Пангу или Пань-Ку в качестве возможного объяснения..

Легенда гласит, что в начале был только хаос, когда небо и земля были объединены, а вселенная сосредоточена в черном яйце. В нем спало одно существо, Пангу или Пань-Ку. Когда он проснулся, он оказался в ловушке в яйце, и он начал разбивать его. Это сделало часть яйца более светлой и ясной, небо прощалось и соответствовало, в то время как нижняя и темная часть составляла бы Землю. Гигантское существо будет иметь голову на небесах и ноги на земле, и с течением тысячелетий оба будут расширены.

После этого родились четыре существа: Дракон, Фен Хуан (похожий на феникса), Черепаха и Цилинь. Объединив силы с Пангу, они сформировали станции и пять элементов.

Но Пань-Ку не был бессмертным, и наступило время, когда он умер. Его смерть дала бы свет большому количеству стихий мираОт его дыхания донесся ветер, и его глаза стали бы Солнцем и Луной. Его борода - звезды, а кости - минералы. Его конечности будут формировать столбы, разделяющие небо и землю, а кровь - моря..

5. Нюва и сотворение человека

В древние времена Китай также обладал рядом древних творческих богов, часто связанных с имперской иерархией.. Одним из них является Нюва, первое божество, женское существо, которое среди его многочисленных атрибутов некоторые легенды считают создателем человечества.

Легенда гласит, что когда была создана вселенная и звезды, моря и горы, леса и животные, родилась первая богиня Нюва. Это было существо из туловища человека и туловища дракона со способностью трансформироваться. Это божество путешествовало по миру, пораженное его чудесами.

Однако божество считало, что в мире не хватает жизни, и через некоторое время она сама почувствовала себя одинокой. Стоя перед рекой, она могла видеть свое отражение на воде и начала думать о создании существ, похожих на себя. Он начал добывать грязь и придавать ей форму, пока не добился того, что ему нравилось. Он дал ей ноги и руки, и когда он наконец закончил свою работу, решил вдохнуть жизнь. Так родился первый человек.

Богиня начала создавать все больше и больше людей, но, видя, что ей понадобится много людей для заселения мира, она решила поместить плетеную трость, чтобы удалить грязь, чтобы, когда она была извлечена, появлялись небольшие фрагменты, которые, в свою очередь, превращались в других людей. , Кроме того, учитывая, что я не дал им дар бессмертия, я верю в мужчину и женщину, чтобы они могли зачать и породить больше существ, которыми можно населить мир.

6. Легенда о гуне и юне и Великом потопе

В китайской культуре, как и во многих других древних странах, есть легенды, рассказывающие нам о великом потопе на всемирном уровне. Первоначально считалось, что Земля плоская, а Небо сферическое, удерживая вторую четырьмя опорами, обеспечивающими равновесие и функционирование обоих миров. На основании этого существует легенда, которая рассказывает нам о Пушка, герой, который украл землю, и его потомство.

Легенда гласит, что когда-то на небесах велась великая война между богом воды Гонг Гонгом и богом огня Чжуань Сюй, первый потерпел поражение и в ярости нанес мощный удар головой в гору, которая пришла, чтобы сбить ее с ног. Но эта гора была одним из четырех столпов, которые поддерживали небо, что вызвало такой наклон, который затронул воды мира. Это привело к наводнению, которое затопило все известные земли и вызвало серьезные проблемы для существования человека.

Увидев это, император Яо приказал Гану попытаться остановить последствия великого потопа, для чего он взял у бога Неба секрет ксиранга (священной земли, которая росла и умножалась сама собой). Пушка использовала эту силу для создания резервуаров в затопленных землях, благодаря тому, что земля росла с той же скоростью, что и вода, до точки, блокирующей ее прохождение. но бог небес потребовал ксиранг и приказал богу Чжу Жуну забрать его. Пушка собрала всю созданную им землю (поэтому вода затопила ранее сохраненные районы) и спрятала ее. После почти десятилетия безуспешных попыток остановить наводнение с помощью этого метода, и с прибытием нового императора, Оружие было заключено в тюрьму на горе Юй Шань и, наконец, было казнено..

Однако после трех лет его тело оставалось нетленным, что заставило Чжу Жуна открыть рану в животе, чтобы увидеть, что произошло. Оттуда возник Юн, сын Гана. Ему также была поручена та же обязанность, что и его отцу, но в его случае он, наконец, понял, что недостаточно остановить воду: он создал с помощью нескольких каналов небесных существ, которые позволяли сливать воду, и через тринадцать лет (в течение которых он не посещал свой дом из-за страха потерять концентрацию) он достиг того, чего не смог его отец.

7. Легенда о Леди Белой Змеи

Запретная любовь - еще одна тема, которую можно увидеть во многих китайских легендах, одной из самых известных из которых является Белый Змей. Он также говорит нам не обобщать наши убеждения, исходя из видения доброжелательной и любящей змеи.

Легенда гласит, что на горе Эмэй жили две большие змеи, одна белая и одна зеленая, которые обладали магической силой. С ними они превратились в женщин и исследовали область. Один день Белая Змея, получившая имя Бай Сужень, обнаружила на дороге молодого человека по имени Сюй Сянь.. Контакт между ними породил глубокую любовь, и брак за короткое время и открытие аптеки между обоими.

Но однажды священник по имени Фа Хай сказал Сюй Синю, что его жена была демоном-змеей. Первоначально она не верила ему, но во время некоторых праздников женщина согласилась пить вино, чтобы не расстраивать своего мужа. Это заставило его потерять контроль, что заставило его бежать в свою комнату и там был преобразован. Когда Сюй Сянь вошел и увидел ее Белым Змеем, она умерла от ужаса. Это заставило великого змея начать поиск волшебных трав, способных вернуться к жизни, трав, которые бог долголетия дал ему, чтобы пожалеть его положение.

Вернувшись к жизни, Сюй Сянь сначала думал, что он жил галлюцинацией, но в итоге я пошел в храм Фа Хай и стал священником. Бай Сужень пошла со своей сестрой искать своего мужа, от чего Фа Хай отказался после развязывания волшебной битвы, в которой дамы заставили воды затопить храм в то же время, что монах породил землю, которая помешала этому случиться. Пока Белая Змея была беременна и ее сила уменьшилась, Белые и Зеленые Дамы удалились.

Но пришло время, когда Бай Сужень родила, и Сюй Сянь решил навестить ее и встретиться с сыном. Там женщина призналась мужу в правде. Воспользовавшись моментом Фа Хай сотворил заклинание, в результате которого Белая Леди оказалась в ловушке в золотой миске, утверждая, что его союз со смертным был запрещен.

Однако со временем сестра Белой Леди, Зеленая Леди (ее человеческая форма Сяо Цин) приобрела больше власти и сумела освободить свою сестру, и священник был поглощен крабом. С этим пара смогла встретиться снова, на этот раз принимая и любя себя, как они были.

8. Легенда о Цзин Вэй

Некоторые китайские легенды имеют печальный фон, но, в свою очередь, говорят об усилиях и настойчивости. Примером этого является легенда о Цзин Вэй, мифологическое существо, которое научилось ненавидеть море и всеми силами пытается его высушить.

Легенда гласит, что когда-то была молодая принцесса по имени Ну Ва (в честь божества), дочь императора Шен Нонга. Молодая женщина любила море и плавала по его водам, что она делала умело, страстно и с уверенностью, что с ней ничего плохого не случится. Но однажды течение взяло его лодку, с такой удачей, что шторм разразился, и большие волны заставили его тонуть и умирать.

Однако его душа вернулась в мир в форме Цзин Вэй, прекрасной птицы, в которой старая любовь к морю превратилась в глубокую ненависть за то, что она убила ее. И он хотел отомстить. Он пошел к морю и сказал ему, что намерен убить его, что-то, что он высмеял. Затем птица отправилась на материк, и там он собрал все, что мог, чтобы бросить его в воду и таким образом наполнить море таким образом, чтобы никто не мог утонуть, готовый потратить столько времени, сколько необходимо, даже тысячи лет. И это то, что молодая женщина продолжает делать день ото дня, неся и бросая с огромной настойчивостью все камни, ветви и элементы, которые она может высушить.

9. Легенда о четырех драконах

Дракон является мифологическим животным, пользующимся большой популярностью в Китае, будучи глубоко связанным с культурой и связанным с дождями и рекой. В дополнение к легенде о жемчужине дракона, эти существа являются частью многих других, в том числе те, которые относятся к Происхождение главных рек Китая.

Легенда гласит, что раньше в Китае не было рек или озер, только море. В нем жили четыре великих дракона: негр, который любил летать по воздуху, Жемчужина, которая владела огнем, Желтый, сосредоточенный на земле, и Великий Дракон, который поклонялся воде..

Эти существа летали и были счастливы, пока однажды они не увидели, как на земле люди умоляли богов о дожде, без которого они не могли получить урожай, чтобы прокормить себя. Драконы, огорченные, Они решили пойти к нефритовому императору и они попросили его сделать это дождь. Это было раздражено его вмешательством, но пообещал дождь на следующий день и сказал им вернуться в море.

Однако ни на следующий день, ни много дней спустя не выпало ни капли дождя, что усилило отчаяние человечества. Драконы были опечалены бездействием императора и его беспокойством о человеке. Поскольку император не собирался этого делать, драконы решили действовать. Великий Дракон Он предложил взять воду из моря и выбросить ее с неба, чтобы полить поля, то, что четверо сделали со спешкой.

Но бог моря предупредил Нефритового императора, который был в ярости из-за того, что не получил его разрешение, и приказал схватить драконов. Император приказал богу гор поставить на каждую из них гору, чтобы заключить их в тюрьму навсегда. Не сожалея о своих действиях, драконы преобразовали реки Янцзы, Хэйлунцзян, Хуанхэ и Чжуцзян.

10. Легенда о слезах Мэн Цзян Ню

Известная традиционная китайская легенда рассказывает нам о силе любви и гнева при смерти близких, а также о суровых условиях и рисках, с которыми сталкиваются строители Великой китайской стены.

Легенда гласит, что во времена, когда династия Цинь удерживала власть в Китае, а Великая китайская стена строилась, Эти две семьи были разделены этим: Мэн и Цзян. Они, чтобы символизировать их дружбу, посадили два альпинистских растения (по одному на каждую сторону), чтобы они были на вершине. Как только растения были объединены, обе семьи увидели, что этот союз принес огромный плод.

Обе семьи обсудили, кто это, но решили разделить его пополам. однако, внутри плода они нашли девушку, которая решила поднять вместе с именем Мэн Цзян Ню. Эта девушка выросла и стала женщиной, и однажды она встретила мужчину по имени Ван Силян, которого преследовали за казнь (поскольку мудрец сказал императору, что принесение в жертву десяти тысяч человек предотвратит развал частей стена, а имя Ван означает ровно десять тысяч). Рассказав ей ситуацию, она решила спрятать его в своем деле, но со временем оба влюбились и наконец поженились.

Но именно в день свадьбы Ван Силян был взят в плен. В принципе он был вынужден выполнять принудительные работы: участвовать в строительстве Великой китайской стены. Мэн Цзян Ню не теряла надежды и ждала, когда ее муж вернется к ней. Однако, когда наступила зима, она не вернулась. Женщина продолжала плести одежду, чтобы ее муж мог укрыться от холода, а затем отвезти ее к месту Великой стены, где должен был находиться Ван Силян..

Однако по прибытии его ждала очень плохая новость: во время строительства человек умер и был похоронен где-то в Великой стене. Женщина плакала и плакала в течение трех дней и ночей с такой силой, что Стена сжалилась над ней, оставив около 400 километров, чтобы она утонула. Среди них было место, где был похоронен Ван Силян, то, что позволило женщине снова увидеть свою возлюбленную.

Библиографические ссылки:

• Кристи, Энтони (1968). Китайская мифология Feltham: Hamlyn Publishing.
• Ву, К. С. (1982). Китайское наследие Нью-Йорк: Crown Publishers.
• Ян, Лихуэй и Деминг Ан, с Джессикой Андерсон Тернер (2005). Справочник по китайской мифологии. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.