10 главных индуистских богов и их символика
В отличие от других религий, у которых есть последователи во многих странах, индуистские боги почитаются в основном в Индии, где их легенды возникли 4000 лет назад, в долине Инда.
Одно из самых интересных отличий по отношению к другим культурам заключается в том, что индуистским богам поклоняются в повседневной жизни; они рассматриваются не как абстрактные фигуры, а как неотъемлемая часть семей и общества. Посмотрим что они индуистские боги, наиболее представительные в индуизме и с чем связана мифология.
- Статья по теме: «Типы религий (и их различия во взглядах и идеях)»
Самые важные индуистские боги
В индуистской мифологии насчитывается более 30 миллионов богов, но, очевидно, есть некоторые божества, которые пользуются большей популярностью, чем другие, и их больше обожают по всей Индии. Здесь мы рассмотрим самых известных индуистских богов
1. Брахма
Верховным создателем вселенной для индусов является бог Брахма, который может обитать как в живых существах, так и в неодушевленных предметах. От этого бога происходят два других индуистских бога, называемые дэва и дэви, которые представляют один или несколько их аспектов.
так, Брахма - создатель и первый из индуистских богов, ответственность за создание всего, что известно человеку. Это символизирует источник мудрости и представляет интеллект.
На изображениях он представлен четырьмя лицами, которые указывают на их большой потенциал знаний, и в четыре руки в знак различных аспектов человеческой личности: ум, интеллект, эго и совесть.
2. Вишну
Вишну, Хранитель, является одним из индуистских богов, наиболее эстетически красивых и ценимых индуистской общиной. Это Хранитель ввиду символизирует порядок, мир и вселенскую любовь. Его цель состоит именно в том, чтобы сохранить эти ценности в мире, и именно поэтому он побуждает своих верных быть сострадательными и добрыми людьми со своими сверстниками. Это божество обычно представлено с синей кожей.
После Брахмы Вишну оказывается вторым из индуистских богов основной трилогии, а Шива - третьим божеством.
3. Шива
Как уже упоминалось выше, Шива является третьим божеством в троице индуистских богов, известной как Разрушитель.
Он представляет другую сторону Вселенной по отношению к Вишну. Один - начало жизни, другой - конец. Но конец видится как вероятность того, что все встанет снова, чтобы была жизнь, должна быть и смерть. Вот как это следует понимать в индуистской философии, как позитивную энергию для баланса вселенной.
Шива также признан Богом танца, искусство, которое для индусов имеет большое религиозное и духовное значение. Змея на шее символизирует жизненную энергию. Имеет 19 реинкарнаций.
- Может быть, вы заинтересованы: «10 самых важных богов ацтеков»
4. Лакшми
Она жена Вишну, считается богиней процветания и красоты. Оказывается, это одно из божеств, которым платят больше даней домам и предприятиям Индии..
Индуистская мифология рассказывает великолепную историю любви между Лакшми и Вишну. Говорят, что когда один перевоплощается, другой делает это таким же образом, чтобы оставаться вместе.
Богине Лакшми она представлена как красивая женщина с четырьмя руками и которая поднимается в цветке лотоса, и живи там, где есть трудолюбие, смелость и добродетель.
5. Кришна
Кришна - еще один из индуистских богов, которые больше всего любят людей в Южной Азии. Согласно индуистской мифологии он представлен как герой, лидер, учитель и друг. Вот почему его называют обитателем сердец.
Если мы совершим путешествие по всей Индии, мы увидим много скульптуры и произведения искусства, которые дарят ему человеческую форму, почти всегда играют на флейте, потому что он очень любит музыку. Говорят, что Кришна наделен любовью и способен уничтожать боль и грехи..
6. Ганеша
Сын Шивы и его супруги Парвати, Ганеша присоединяется к Кришне и Хануману как одному из самых популярных индуистских богов на индийском субконтиненте..
У него голова слона с человеческим телом, и он считается разрушителем препятствий и посланником хороших новостей. Это связано с искусством и наукой, и даже, как говорят, это бог интеллекта.
Одна из самых частых религиозных практик в индуистском населении - это молиться Ганеше перед тем, как жениться или когда будет осуществлен проект..
7. Филиал
Главный герой одного из самых известных произведений индуистской литературы, Рамаяна текст, Рама представляет собой образцового человека со всеми его достоинствами: смелостью, добротой, преданностью и благочестием. Его функция - уничтожать зло и бороться за добро..
Это второй по важности аватар Вишну, и его история имеет предшественников в индийских племенных героях, которые существовали тысячи лет назад. Он считается королем и богом.
8. Хануман
Он представляет собой символ силы и настойчивости. Индусы призывают это в трудные времена, считая, что это представляет энергию и мужество. Он известен как король обезьян, за свою форму обезьяны.
Хануман также очень популярное божество в Индии (и во всем мире). В индуистской мифологии его слава происходит из-за его большой преданности Богу Раме, преданным и боевым спутником которого он является.
Он также ученый, который знает все грамматики и священные книги, но такой скромности, что он никогда не может похвастаться своими знаниями.
9. Сарасвати
Изображения показывают ее как красивую женщину, которая играет цитру на цветке лотоса. Его одежда скромна, показывая его пристрастие к знаниям и чувствительности.
Из всех богов индуистского пантеона Сарасвати является тем, кто представляет творчество, музыка и искусство, поэтому она известна как богиня знаний. Верующие часто призывают его, чтобы улучшить свою способность понимать и учиться во время обучения
10. Кали
Символизирует темную сторону в гармонии с положительной стороной. Это двойственный характер и она показана скорее как разрушитель демонов, чем как безжалостный и враждебный.
По сравнению с другими индуистскими богами, которые обладают добром и хорошими ценностями, считается, что богиня Кали родилась от гнева Шивы и поэтому представляет собой разрушительную силу. Вот почему она также известна как Темная Мать.
Изображение Богини показывает коренастую женщину с ожерельем из черепов ее врагов, побежденных в бою. Говорят, что он символизирует смерть эго и временное состояние человеческого тела..
Библиографические ссылки:
- Баккер Ф. Л. (1997). «Балийский индуизм и индонезийское государство: последние события». Bijdragen tot de Taal-, Land- in Volkenkunde. Brill. Deel 153, 1-е Affl.: 15-41.
- Робинсон С. (2007), Энциклопедия индуизма. Routledge.
- Уильямс, Р. Б. (2001). Введение в сваминарийский индуизм. Издательство Кембриджского университета. стр. 136-138.