Греки называли аполитику идиотами

Стало общепринятым утверждать, что участвовать в политике не стоит, потому что все всегда будет одинаково, и исправить это невозможно.. Большая часть граждан в мире аполитична, они даже не заботятся о реализации права голоса и не хочет ничего знать о том, что делается от власти, кроме как жаловаться на это.

Следуя этой теме, мы приводим важный факт: происхождение слова «идиот». Слово «идиот» произошло в Древней Греции и использовалось для обозначения тех людей, которые не занимались общественными делами., но только из частных предметов. Сначала это не имело презрительного значения, но с течением времени, особенно после некоторых событий, оно стало оскорбительным словом.

«Политика - это искусство предотвращения вовлечения людей в то, что для них важно».

-Марко Аурелио Алмазан-

Афиняне придали большое значение участию в политической жизни. Они считали это долгом и правом, и каждый свободный гражданин должен был их осуществлять. Именно это отличало гражданина от варвара, и именно поэтому государство несло ответственность за то, чтобы свободные субъекты могли пользоваться этой привилегией. Вот почему их называли «идиотами» тем, кто этого не делал.

Замкнутый круг аполитичного

Вызывает беспокойство то, что многие люди в мире считают, что неучастие в политической деятельности является актом совести. Они исходят из того, что быть скептиком и держаться подальше от всего - самое разумное отношение. Неважно, что все, что делается от власти, влияет на них прямо или косвенно. Они просто подали в отставку для участия.

Ясно, что политический класс имеет много общего с этим скептицизмом граждан. Мы живем во время, когда мы перешли от подпольной коррупции к откровенному цинизму. Многие из политиков больше не могут быть классифицированы как мыслители, государственные деятели или идеологи, но как деятели развлечения или цирка. Они превратили скандал в инструмент рекламы, а ложь в механизм работы..

Парадокс в том, что многие из этих персонажей остаются у власти благодаря аполитичным. Нет ничего лучше для правителей такого типа, чем пассивные и молчаливые граждане, которые соглашаются критиковать все, попивая кофе.

Аполитичные оставляют поле свободным для властных групп в обществе. Они не оказывают никакого сопротивления, они не отвечают и, по-видимому, они «не в счет». Правда в том, что это «бездействие» становится определяющим фактором для страны. Те, кто отвечает, становятся меньшинством, часто маргинальным; а те, кто плохо управляет, делают это при соучастии тех, кто занимается только своими делами, забывая, что они являются частью общества.

Индивидуализм и общество

Радикальный индивидуализм стал способом мышления и жизни. Каждый думает только то, что он считает своим. Но тут возникает еще один парадокс: никогда, как сейчас, люди так мало индивидуальны. Эта сумма островов составляет массу, в которой один не отличается от другого, и каждый считает, что он думает о своем собственном, но он думает так же, как думают другие..

Эта индивидуальная масса сегодня хочет жить в своем собственном пузыре. Каждый ходит своими глазами на свой мобильный телефон, слушая собственную музыку, в своих наушниках и со своими собственными проблемами, которые в целом очень похожи на проблемы других. И если нет сообщества, как такового, нет политики, как таковой.

Смысл коллектива восстанавливается лишь частично в некоторых исключительных случаях. Например, в футбольном матче, когда каждый чувствует, что он поддерживает одну и ту же команду. Или на концерте, где все поют одну и ту же песню одновременно и заражают друг друга эмоциями или истерией. Там люди чувствуют себя частью коллектива, но в то же время они чувствуют себя одинокими. Отсюда необходимость довести до крайности интенсивность эмоций.

В Лаканском психоанализе часто говорят, что идиот - тот, кто должен соблюдать последствия. Тот, который страдает от воздействия обстоятельств, но сохраняет пассивную позицию перед ними. Это аполитичный человек, который, возможно, строит какие-то связи, но не знает, как построить сообщество. Кто-то, кто демонстрирует свою пассивность как достижение и отказывается от свободы во имя предполагаемого индивидуального успеха, игнорируя, что это скорее сублимированная форма рабства.

Общество стигматизирует, но я освобождаю себя. Иногда стигма, порождаемая какой-то болезнью, является такой же или более вредной, чем она сама, потому что она горит в обществе без надлежащей информации. Давайте попробуем избегать обобщений и ярлыков в нашем обществе, которые наносят ущерб и способствуют невежеству. Читать дальше "