Философские зомби мысленный эксперимент о сознании

Философские зомби - это мысленный эксперимент, выполненный австралийским философом Дэвидом Чалмерсом ставить под сомнение материалистические объяснения о функционировании и сложности сознания.

В ходе этого эксперимента Чалмерс утверждает, что невозможно понять сознание с помощью физических свойств мозга, о чем можно спорить, если мы представляем мир, подобный нашему, но населенный зомби..

• Статья по теме: "Эксперимент в китайской комнате: компьютеры с разумом?"

Ментальный эксперимент философских зомби: некоторые предпосылки

Описание и расположение компонентов сознания - это предмет, который вызвал не только научные и философские споры, которые постоянно обновляются. классическая дискуссия об отношениях разума и тела, но это даже привело нас к воображению миров, в которых невозможно различить, кто является человеком, а кто нет, как показывает научная фантастика или развитие искусственного интеллекта..

Есть те, кто защищает, что наша совесть - не что иное, как набор материальных элементов, которые можно найти внутри мозга. Напротив, есть те, кто выступает в пользу существования ментальных состояний и субъективных переживаний, что, хотя они имеют органические субстраты, невозможно определить исключительно на основе объяснений биолога или физикалиста..

Оба тезиса были защищены и опровергнуты различными способами. Одним из них являются мысленные эксперименты, инструменты, используемые в философии для выдвигать гипотетические ситуации, позволяющие представить логические результаты эксперимента, и исходя из этого, сделать выводы и аргументировать теоретические положения.

В десятилетие 90-х годов, намереваясь поставить под сомнение материалистические объяснения функционирования человеческого разума, Дэвид Чалмерс провел мысленный эксперимент, опубликованный в его книге. Сознательный разум, в котором он предполагает, что если бы материалистические объяснения о психических состояниях были верны, тогда мы, люди, не будем больше, чем кучка зомби.

С его тезисом идея философских зомби стала популярной в важном секторе философии, однако Дэвид Чалмерс был не единственным, кто заинтересован в обсуждении свойств человеческого опыта, сравнивая их с псевдогуманистическими персонажами..

• Может быть, вы заинтересованы: «Проблема Молинье: любопытный мысленный эксперимент»

Почему зомби не люди?

Ментальный эксперимент философских зомби развивается следующим образом: предположим, что существует мир, который физически идентичен нашему, но вместо того, чтобы населяться людьми, он населен зомби.

Зомби физически равны людям, они могут изучать одинаковое поведение и иметь одинаковые когнитивные функции. Но есть фундаментальное различие, которое защищает то, что невозможно объяснить сознание простым существованием физических компонентов: хотя зомби имеют физический состав, идентичный человеческому, они не имеют сознательного и субъективного опыта (элементы, называемые " qualia "в рамках философии), с которой они не чувствуют, и при этом они не могут развить понимание" бытия "(зомби). Например, зомби могут кричать как люди, но у них нет субъективного переживания боли.

Из этого эксперимента, Чалмерс заключает, что сознание не может быть объяснено с точки зрения биологического детерминизма, поэтому предложения материализма неадекватны. Делается вывод о том, что зомби мыслимы настолько, насколько их можно себе представить, и если они мыслимы, то это потому, что их условия существования определяются не только физическими свойствами, с которыми физикалистские объяснения существования сознания также неадекватны.

• Статья по теме: «Дуализм в психологии»

Двухмерный монизм Чалмерса

Эксперимент философских зомби - это попытка ответить на вопрос, стоящий перед дилеммой разум-мозг: Может ли физическая система развивать сознательный опыт?

Этот эксперимент предполагает, что сознание не идентично физическому факту, и наоборот, физический факт не полностью объясняет сознание, потому что он не может полностью объяснить наличие качественных и субъективных переживаний..

То есть объяснений, которые начинаются с физической или материалистической теории, недостаточно для объяснения мира, потому что мир состоит не только из физических свойств, но и из субъективных переживаний, которые являются феноменальными свойствами..

На самом деле, мысленный эксперимент философских зомби обычно вписывается в набор аргументов в пользу двухаспектного монизма., также известный как дуализм собственности, философский поток, который очень широко утверждает, что сознание не является сущностью, существующей отдельно от физического мира, но в то же время сознательный или субъективный опыт (феноменальные свойства) существует вне физических свойств.

Библиографические ссылки:

• Chiarella, H. (2015). Пределы и возможности науки сознания. Синтез. статьи, основанные на дипломных работах, 6: 63-81.
• Боччи Л. (2005). Как перестать быть зомби: стратегия сохранения материализма, несмотря на Чалмерса. Журнал философии и политической теории, приложение 2005: 1-11.
• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). Дэвид Чалмерс Получено 23 апреля 2018 г. Доступно по адресу https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf.