Савубона, прекрасное приветствие африканского племени

Среди племен натала в Южной Африке наиболее распространенным приветствием является Савубона.. Это буквально означает «Я вижу тебя, ты важен для меня, и я ценю тебя». Это способ сделать другого видимым, принять его таким, какой он есть, с его достоинствами, нюансами, а также с его недостатками. В ответ на это приветствие люди часто отвечают «шикоба», тогда я существую для тебя.

Натал был одной из четырех первоначальных провинций Южной Африки и включал в себя бантустан Квазулу или землю зулусов.. Большинство вещей, которые мы знаем об этом регионе и его людях, можно проследить до знаменитой войны с Великобританией в конце 19-го века. Однако иногда учебники истории маскируют, отодвигают или игнорируют это культурное, человеческое и философское наследие, настолько интересное, что они уходят корнями в эти африканские народы..

Савубона: все мое внимание с вами, я вижу вас и позволяю себе открыть для себя ваши потребности, увидеть ваши страхи, углубить ваши ошибки и принять их. Я принимаю тебя такой, какая ты есть, и ты часть меня.

Любопытно, как мы думаем, термин sawubona, получивший трансцендентность в 90-х годах благодаря книге инженерных и интеллектуальных организаций. в «Пятая дисциплина на практике», Питер Сенг, профессор Стэнфордского университета, рассказал о зулусах и их великолепном способе взаимодействия и управления проблемами между собой. Если они стали одной из самых могущественных цивилизаций на африканском континенте, это было не случайно.

Савубона символизировал важность направления внимания на другого человека. Это было понять их реальность без предрассудков, босиком обиды. Он должен был осознавать потребности других людей в том, чтобы дать видимость человеку внутри группы, интегрировать его как часть ценности в само сообщество ...

Савубона: Я вижу тебя во всей твоей реальности

В нашей западной культуре самым распространенным приветствием, несомненно, является обращение за помощью. "Привет, как ты?". Большинство из нас выражают эти три слова быстро и не дожидаясь ответа. Это неотъемлемая часть разговора, это то быстрое и плотное приветствие, с которым можно хорошо выглядеть, но быстро заканчивать. Мы редко смотрим друг другу в глаза. Потому что жизнь давит, толкает нас и направляет нас больше на наши собственные потребности, чем на изучение других взглядов, чтобы понять реальные потребности.

Народ зулу пропагандировал необходимость видеть другого осознанно и осознанно. Я искал тот момент, чтобы поддерживать расслабленный визуальный контакт, где смотреть и видеть. Где чувствовать и слушать Где обнять душу другого, хотя она защищала темные углы, раны и действия, которые требовали какого-то возмещения со стороны сообщества.

Савубона - это то слово, где мы можем доверять друг другу, чтобы оно было видимым и чтобы подчеркнуть, что наше внимание с ним. Он должен заставить нас достичь нашего подлинного желания понять его, увидеть его потребности, желания, страхи, грусть, красоту и добродетели. Потому что ...  Кому бы не хотелось, чтобы меня видели таким образом? Немногие вещи обогащают так, как делают другого видимым, например, дают ему пространство, присутствие, актуальность в нашем сердце и важность в группе, доме, обществе или организации.

Некоторые люди находят определенное сходство между термином савубона и намасте языка хинди. Больше чем приветствия - это почтение и способ просветить другого человека, сообщая о его душах, желаниях и взаимности. В этих жестах есть такая красота, что они чужды нашему миру, в них есть что-то целительное и даже катарсическое, что может вдохновлять нас в повседневной жизни..

Давайте посмотрим на это ниже.

"Шикоба", мне приятно узнать, что я существую для тебя

Когда кто-то из общины зулу совершил неуместное, ошибочное или оскорбительное действие, его присутствие требовалось в центре деревни. Его соседи, друзья и семья образовали круг, где нужного человека нужно было поместить прямо в центр. После этого, и в течение двух дней, они пошли к нему с приветствием Сапубона, со знаменитым почтением к будущему, начали напоминать ему о его добрых делах, его добродетелях, его успехах прошлого и всех его качествах..

Для народа Натала и общины зулу, как и для Руссо, ни один человек не был рожден злом. Иногда возникают кризисы и дисбалансы, которые уводят нас от этого центра естественной добродетели. Целью этих встреч было напомнить этому человеку о пути возвращения к дворянству. Они должны показать, в свою очередь, важность их присутствия для остальных жителей города. Цель состояла в том, чтобы похвалить его, дать ему видимость, чтобы он мог повторить свои шаги на пути к добру, гармонии и радости.

Итак, и каждый раз, когда член сообщества обращался к нему со словом sawubona, другой должен был ответить термином «шикоба». Это выражение произвело как облегчение, так и счастье, потому что те, кто сначала мог быть отделен от группы своими плохими поступками, теперь имели возможность вернуться. Было предоставлено пространство, актуальность и близость. Пришло время начать все сначала.

Зулу поддерживают идею, что люди существуют, только если другие видят их и принимают их. Это сообщество, которое делает человека. Поэтому ничто не может быть более удовлетворительным, чем быть прощенным после ошибки, чем оставить то пространство одиночества, где человек живет после неудачного акта, чтобы вернуться в сообщество, к общению группы, зная, что себя видят, любят и принимают.

Давайте учиться у этого африканского племени. Давайте научимся «видеть», обращать внимание на наше, как говорится в приветствии Савубона: Я вижу тебя, я принимаю тебя таким, какой ты есть. Мы способны воспринимать потребности, прощать ошибки и способствовать сплоченности в каждом из наших социальных сценариев.

Намасте, ценность благодарности и признания Намасте - это больше, чем слово санскрита, оно содержит в себе те ценности, которые мы все должны практиковать: смирение, благодарность и признание. Читать дальше "