Эмоциональная азбука Альберта Эллиса

Альберт Эллис создал теорию эмоциональной «азбуки», загадочное название которой служит для облегчения дидактической и образовательной работы, о которой также свидетельствует Эллис. Он пытался установить основной "Иррациональные убеждения" что мы в основном разделяем людей из западных обществ с точки зрения образования, биологических тенденций, социальных влияний и т. д., и что нам удобно бороться, чтобы достичь большего личного и социального развития.

В этой статье на Psychology-Online мы выставим Эмоциональная азбука Альберта Эллиса, краеугольный камень в его теории эмоциональной рациональной терапии, и мы дадим вам примеры.

Вы также можете быть заинтересованы: Индекс эмоциональной саморегуляции и эмоционального интеллекта

1. Активирующее событие
2. Мысли и убеждения
3. Эмоциональные и поведенческие последствия
4. Дискуссия о иррациональных убеждениях
5. Рациональная эмоциональная терапия: дебаты о вере

Активирующее событие

активирующее событие это тот факт, что происходит с нами или умилостивление, что происходит с нами, потому что это может происходить как из внешнего мира, так и из нашего внутреннего мира; Это может быть что-то видимое невооруженным глазом или что-то, что не имеет конкретной конкретности (это может быть дорожное происшествие или беспокойство о больном родственнике или что-то, что может произойти, обсуждение с другим человеком или проблема в отношениях с кем-то, с кем хочет избежать ...)

На этом этапе удобно придерживаться акты самым верным и объективным способом, не делая чрезмерных субъективных оценок. Вы можете использовать технику проверки видеокамеры. Давайте предположим, что то, что происходит с нами, происходит через фильм, который мы смотрим. Давайте попробуем оценить детали активирующего события на определенном расстоянии, например, необработанные данные.. ¿Мы объективны с нашей предыдущей оценкой? ¿Мы преувеличиваем вещи?

Пример

• А. Активирующее событие: «Мой любовник оставил меня ради другой любви».

Мысли и убеждения

Для эмоциональной азбуки Альберта Эллиса, убеждения и познания они относятся к тому, что мы думаем или идеи, которые мы делаем о активирующее событие, о том, что происходит с нами в реальности. Мы все придерживаемся определенных мыслей или убеждений относительно того, что с нами происходит; хотя иногда мысли «автоматические», они пересекаются разумом как «луч», не будучи достаточно осведомленными о них. По этой причине, часто мы склонны считать, что события (активация событий) «провоцируют» чувства или определенное поведение.

Верования могут быть рациональный или иррациональный. Первые помогают нам чувствовать себя хорошо или приспосабливаться к себе, даже если это негативные эмоции (например, печаль о потере). Иррациональные убеждения часто не логичны, не основаны на доказательствах и экстремальных тенденциях, преувеличены или чрезмерно требовательны к себе или другим, что может вызвать у нас и неуместные чувства (депрессия, чрезмерная вина, беспокойство, гнев и т. Д.). ) как саморазрушительное поведение (зависимость, насилие, самоубийство и т. д.)

Пример

• А. Активирующее событие: "Мой любовник оставил меня ради другой любви".
• Б. Мысли и убеждения: "Я не могу продолжать без нее. Я неудачник, потому что он оставил меня. Это ужасно что она ушла от меня""Я никогда не найду другую любовь".

Эмоциональные и поведенческие последствия

Уже в некотором роде ранее рассматривались ответы что мы даем активирующим событиям. Обычно мы склонны думать, что это непосредственно вызывает эмоции и поведение. Если бы это было так, у всех нас было бы одинаковое поведение с похожими фактами, что не соответствует действительности. Это потому, что это опосредовано B, убеждения и познания.

эмоциональные и поведенческие изменения, Ну, это во многом определяется изменением нашего мышления или тем, как мы интерпретируем активирующие события или события. Столкнувшись с одним и тем же фактом (приостановить экзамен), можно ответить по-разному: депрессия, грусть, вина, разочарование, разочарование, безразличие. гнев и т. д. в соответствии с рациональными или иррациональными мыслями, которые мы поддерживаем при интерпретации.

Пример:

• А. Активирующее событие: "Мой любовник оставил меня ради другой любви."
• Б. Мысли и убеждения: "Я не могу быть без него. Я неудачник, потому что он оставил меня. Это действительно ужасно, что он оставил меня. Я никогда не найду другую любовь."
• C. Эмоциональные последствия: «Мне грустно Я в ярости. Я чувствую себя недостойным. Y: Я не ем. Я не сплю. Я пью слишком много алкоголя. Я скучаю по работе."

Дискуссия о иррациональных убеждениях

На данный момент мы даем качественный скачок, от описательного аспекта (A, B, C) к терапевтической практике. обсуждение мы делаем это, чтобы преодолеть проблемы, создаваемые иррациональной интерпретацией активирующих событий, которые привели к неуместному и саморазрушающему поведению и эмоциям.

Чтобы быть в состоянии спорить о нерациональных убеждениях Сначала мы должны попытаться осознать наши иррациональные убеждения. Выявить их иногда труднее, чем опровергнуть их. Когда у нас возникает неадекватное чувство или мы ведем себя неподобающим образом по отношению к нашим интересам, удобно «перемотать» назад и рассмотреть, какие иррациональные мысли или убеждения мы придерживаемся в отношении фактов. Впоследствии иррациональные убеждения обсуждаются с такими вопросами, как:

• ¿Где доказательства того, что ... ?
• ¿Где это написано или где закон, который говорит ... ?
• ¿Почему это должно быть так ... ?
• ¿Как этот образ мышления влияет на меня ... ?

Следует использовать все виды вопросов, которые способствуют допросу или доказательству иррациональных убеждений..

Пример:

• А. Активирующее событие: «Моя любовь оставила меня ради другого».
• Б. Мысли и убеждения: «Я не могу быть без него / нее, я неудачник, потому что он / она оставил меня, это действительно ужасно, я никогда не найду другой любви».
• C: Эмоциональные последствия: "Мне грустно. Я чувствую ярость. Я чувствую себя недостойным. Я не могу есть, спать, я не иду на работу. Я пью слишком много алкоголя."
• D: ¡СПОР! ¡игнорировать! ¡ДЕБАТ! Брось вызов иррациональному самовому¿ПОЧЕМУ? ... ¿Где доказательство? ¿ГДЕ НАПИСАНО??"

Рациональная эмоциональная терапия: дебаты о вере

Этот момент также входит в то, что мы считаем стратегией изменений или терапевтической практикой. Это последний шаг в эмоциональной азбуке Альберта Эллиса, Для того, чтобы правильно проводить рациональную эмоциональную терапию, мы должны обратить аналитическое внимание на наши убеждения, которые возникают изо дня в день.

Если мы правильно выполнили когнитивную перестройку или изменение убеждений в сторону более рациональной мысли, новая эмоциональные и поведенческие эффекты Они должны быть менее саморазрушительными, они помогут нам больше в наших интересах, и они заставят нас чувствовать себя лучше с собой. Нам не обязательно чувствовать себя счастливее, поскольку мы считали, что негативные эмоции могут существовать, но да, мы способствовали тому, чтобы не входить в порочный круг проблем, которые создают новые проблемы, такие как тяжелая депрессия или трудности с адаптацией к чувствовать сильную тревогу в социальных ситуациях.

В иллюстративном примере, который мы рассмотрели, эффективность дебатов заставляет нас чувствовать себя сильнее, чтобы возобновить другие отношения, возможно, более позитивные, или рассмотреть возможность жить счастливо без партнера или учиться на ошибках, допущенных для их исправления. будущее, забыв о прошлом и живя настоящим.

Эта статья носит исключительно информативный характер: в онлайн-психологии у нас нет факультета, чтобы поставить диагноз или рекомендовать лечение. Мы приглашаем вас пойти к психологу для лечения вашего случая в частности.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Эмоциональная азбука Альберта Эллиса, Мы рекомендуем вам ввести в нашу категорию эмоций.