Какая связь между буддизмом и осознанностью?

Внимательность или внимательность основан на усилении способности мозга осознавать себя и жить настоящим моментом в полной полноте.

Уже на заре психологии Уильям Джеймс оставил нам размышление о том, что наша способность регулировать наше внимание является основой воли и здравого смысла. Тем не менее, Джеймс уже предупредил нас, что легче определить осознанность, чем воплотить ее.

В любом случае это понятие полного внимания или направленного внимания намного раньше времени для психологии как науки и даже другие инструменты человеческой мысли, такие как философия.

• Статья по теме: «Что такое внимательность? 7 ответов на ваши вопросы»

Истоки осознанности

Говорить о внимательности как о западном открытии, продукте эволюции нашего современного общества, значит грешить, по крайней мере, наивностью и явно неправильно понятой гордостью..

Осознанность или практика осознанности, как мы ее знаем на Западе, пейте четко из источников Востока, особенно буддизма, и, более конкретно, дзен-буддизм, школа, интегрированная в то, что известно как буддизм махаяны или большой проводник.

Уже в восьмом веке, Мастер Линжи, основатель школы дзен в северном Китае, Рекомендуется обращать внимание на переживания, как они появляются, в настоящем. И, не идя дальше, вьетнамский мастер дзен и монах Тич Нхат Хан, хорошо известный сегодня на Западе, уже говорил о внимательности в 70-х годах, ссылаясь на внимательность как на энергию сосредоточения в настоящем..

То есть с самого начала психологии способность человеческого разума отражать себя, сосредоточиваться на своей собственной деятельности и, таким образом, быть в состоянии настраиваться на эмоциональные состояния и мысли, которые текут внутри нас, была в центр дискуссии и был ключевым во всех модели психотерапевтического подхода и личностного роста.

С другой стороны, из миров, столь далеких от психологической рефлексии, как может быть много школ восточной медитации, особенно в рамках буддизма, как хинаяны и махаяны, развитие этой способности к самосознанию в человеке было краеугольным камнем их знание.

Поэтому ясно, что в настоящее время никто больше не сомневается в этом принципе. И это понятие осознанности или полного сознания уже пользуется широким авторитетом во всех областях психологии и наук о здоровье.

Тем не менее, эта осознанность была бы хромой, если бы мы забыли еще один буддийский ключ, который лежит в основе буддийской концепции медитации Махаяны, а именно сострадание..

• Может быть, вам интересно: «6 простых техник релаксации для борьбы со стрессом»

Буддийская перспектива

В буддизме сострадание в смысле фигуры тибетского бодхисаттвы (также буддизма махаяны) стремление других быть свободными от страданий и причины страданий.

Он основан на оценке чувств других людей, особенно когда мы пережили те же трудности. И даже если мы никогда не проходили через то, что переживают другие, мы можем поставить себя на их место и почувствовать, насколько это ужасно. Представляя, как сильно мы хотим освободиться от этого, мы с огромной силой жаждем, чтобы и другие могли быть освобождены..

Вот почему в Vitaliza мы утверждаем, что нет ничего умнее, чтобы избавиться от моих страданий, чем приветствовать, собирать, обнимать и восстанавливать страдания других. И мы благодарим всех вас, кто идет рядом с нами в ретритах и ​​встречах, которые мы отмечаем под заголовком «Разделение в полном сознании», за ваши усилия и преданность делу создания пространств объятий и общения, где покоятся умы, открываются сердца и души соединяются, улыбаясь в унисон.

Редакции наших встреч «Compatiendo en Consciencia Plena», запланированные на 2019 год, состоятся в Арценталесе (Бискайя) 4–9 апреля, 20–23 июня и 29 августа / 1 сентября. Для получения дополнительной информации вы можете перейти на веб-сайт Vitaliza, раздел повестки дня или связаться с этими данными.