личность

Теории личности в психологии Гордона Оллпорта

Теории личности в психологии Гордона Оллпорта / личность

Гордон Олпорт родился в Монтесуме, штат Индиана, в 1897 году и был младшим из четырех братьев. Он был застенчивым и прилежным мальчиком, хотя и немного шутливым. Он прожил одинокое детство. Его отец был сельским врачом, и, как и ожидалось, Гордон вырос среди пациентов, медсестер и всех принадлежностей миниатюрной больницы. Очевидно, что все упорно работали, чтобы получить вперед. С другой стороны, его жизнь была тихой и неудивительной. В этой статье PsychologyOnline мы поговорим о жизни и работе, оказавшей большое влияние на Теории личности в психологии: Гордон Оллпорт.

Вы также можете быть заинтересованы в: Теории личности в психологии: Людвиг Бинсвангер Индекс
  1. Биография Гордона Оллпорта
  2. Теория Гордона Оллпорта
  3. Пропий
  4. Особенности или положения
  5. Психологическая зрелость
  6. Функциональная автономия
  7. выводы

Биография Гордона Оллпорта

Одна из историй Оллпорта всегда упоминается в его биографиях: в 22 года он побывал в Вене. ¡Ему удалось встретиться с великим Зигмундом Фрейдом! Придя в свой кабинет, Фрейд просто уселся в кресло и стал ждать, пока Гордон начнет. Через некоторое время Гордон уже не мог больше молчать и щелкнул наблюдением, которое он сделал, когда шел на встречу с Фрейдом. Он упомянул, что видел в автобусе маленького ребенка, который был очень зол, потому что он не сидел там, где раньше это делала пожилая женщина. Гордон думал, что это отношение было чему-то, чему ребенок каким-то образом научился у своей матери, женщины с очень элегантным типом и тех, кто кажется доминирующим. Фрейд вместо того, чтобы воспринимать комментарий как простое наблюдение, воспринял его как выражение более глубокого бессознательного процесса в сознании Гордона и сказал: «¿И этот ребенок был тобой?.

Этот опыт заставил Гордона понять, что глубокая психология вырыта слишком глубоко; так же, как он ранее понял, что бихевиоризм слишком много оставался на поверхности.

Олпорт он получил степень бакалавра в области психологии в 1922 году в Харварег, следуя по стопам своего старшего брата Флойда, который станет важным социальным психологом. Гордон всегда работал над развитием своей теории, изучая социальные вопросы, такие как предрассудки и создавая личностные тесты. Он умер в Кембридже, штат Массачусетс, в 1967 году..

Теория Гордона Оллпорта

Одна из вещей, которая мотивирует людей, - это тенденция удовлетворять потребности биологического выживания, которые Оллпорт называет оппортунистическая операция. Он указывает, что эта операция характеризуется своей реактивностью, ориентацией на прошлое и, конечно, имеет биологическую коннотацию..

Но Оллпорт полагал, что оппортунистическое функционирование было относительно незначительным для понимания большинства видов человеческого поведения. По его словам, большинство человеческих поступков мотивировано чем-то совершенно другим - функционирующим как выразительная форма самости - которую он назвал собственная операция - собственность- Большинство вещей, которые мы делаем в жизни, это ... ¡вопрос того, кто мы есть! Надлежащее функционирование характеризуется его склонностью к активности, ориентацией на будущее и психологическим.

Латинское слово proprium является основой термина, который Оллпорт выбрал после рассмотрения сотен определений, чтобы более научным образом использовать эту популярную, но важную концепцию, известную как «Я». В любом случае, к лучшему или к худшему, новый термин так и не появился.

Чтобы более интуитивно подойти к так называемой операции с проприумом, подумайте о том, когда вы в последний раз хотели действовать определенным образом или каким-то конкретным образом, потому что вы действительно чувствовали, что эти действия будут прямым выражением того, что для вас наиболее важно. то же самое. Вспомните, например, когда вы в последний раз делали что-то, чтобы выразить себя; то время, когда это было сказано¡Это то, чем я на самом деле являюсь! ». Делать то, что согласуется с тем, что мы есть, это функционирование пропия (В этом смысле и для практических целей мы можем прекрасно использовать термин «надлежащий». Н.Т.)

Пропий

Поскольку Оллпорт уделял так много внимания Самости или Проприума, оно должно быть максимально точным с его определением. Он сделал это с двух сторон, феноменологически и функционально.

Во-первых, с феноменологической точки зрения, Атман будет тем, что переживается, ощущается. Оллпорт предположил, что Атман состоит из тех аспектов опыта, которые мы воспринимаем как существенный (что-то противоположное случайному или случайному), тепло (или «любимый», а не эмоционально холодный) и центральный (в отличие от периферийного).

Его функциональное определение стало теорией развития само по себе. Самость имеет 7 функций, которые должны возникать в определенные моменты жизни:

  • Ощущение тела
  • Собственная личность
  • чувство собственного достоинства
  • Самостоятельное расширение
  • Авто изображение
  • Рациональная адаптация
  • Самостоятельная борьба или борьба (Собственная)

Чувство тела Развивается в первые два года жизни. У нас есть тело, мы чувствуем его близость и тепло. У этого есть свои собственные пределы, которые предупреждают нас о его существовании через боль и рану, прикосновение или движение. У Олпорта была демонстрация в этом аспекте Атмана: представьте, что мы плюем в стакан и ... ¡тогда мы пьем! ¿Что случилось? ¿где проблема? ¡Конечно, это то же самое, что мы глотаем каждый день! Но, конечно, это пришло изнутри нашего тела и стало чем-то странным и, следовательно, чуждым нам.

Собственная идентичность (себя, себя) Он также развивается в первые два года жизни. В нашей жизни есть момент, когда мы считаем себя непрерывными сущностями; как обладатели прошлого, настоящего и будущего. Мы видим себя как отдельных существ, отделенных и отличенных от других. ¡Обратите внимание, что у нас даже есть имя! ¿Будете ли вы быть тем же человеком, когда вы проснетесь завтра? Конечно да. Конечно, мы принимаем этот вопрос.

чувство собственного достоинства Это развивается между двумя и четырьмя годами. Также наступает момент, когда мы признаем себя ценными существами для других и для себя. Это обстоятельство тесно связано с постоянным развитием наших компетенций. Для Allport, ¡это действительно анальный этап!

Самостоятельное расширение (расширение Self) Он развивается в возрасте от четырех до шести лет. Некоторые вещи, люди и события вокруг нас также становятся центральными и теплыми; важно для нашего существования. ¡«Мой» - это нечто очень близкое к «Моему» («Я»). Некоторые люди определяют себя в силу своих родителей, жен или детей; вашего клана, банды, сообщества, учреждения или нации. Другие находят свою идентичность в деятельности: я психолог, студент или работник. Некоторые в одном месте: мой дом, мой город. ¿Почему, когда мой сын делает что-то не так, я чувствую себя виноватым? Если кто-то поцарапает мою машину, ¿почему я чувствую, как будто они сделали это со мной?

Я-образ (self image) Это также развивается между четырьмя и шестью годами. Это было бы "отражением меня"; тот, который видят другие. Это будет впечатление, которое я проецирую на других, мой «тип», мое социальное уважение или статус, включая мою сексуальную идентичность. Это начало сознания; идеального я и "личность".

Рациональная адаптация это изучается преимущественно между шестью и двенадцатью годами. Ребенок начинает развивать свои навыки, чтобы рационально и эффективно решать жизненные проблемы. Эта концепция была бы аналогична "промышленности" или "трудолюбию" Эриксона.

усилие или Собственный бой Обычно он начинается только после двенадцати лет. Это было бы выражением моего Я с точки зрения целей, идеалов, планов, призваний, требований, чувства направления или цели. Согласно Allport, кульминацией самой борьбы станет способность сказать, что я - владелец своей жизни; владелец и оператор.

(¡Мы не можем не заметить, что эволюционные периоды, используемые Оллпортом, очень близки к периодам развития, которые Фрейд использует на своих этапах! Но важно указать, что схема Оллпорта не является теорией эволюционных стадий; это просто описание того, как люди обычно развиваются.)

Особенности или положения

Теперь, когда Proprium развивается таким образом, мы также будем развивать личные качества или личные нравы. Сначала Оллпорт использовал термин «черты», но понял, что люди понимают эту концепцию так, как если бы кто-то описывает другого человека или когда мы определяем личность с помощью личностных тестов, вместо того, чтобы рассматривать эти уникальные индивидуальные характеристики личности. человек. Наконец, он изменил концепцию положениями.

Личная диспозиция определяется как «обобщенная нейропсихологическая структура (свойственная индивидууму), обладающая способностью интерпретировать и обрабатывать многие функционально эквивалентные стимулы, а также инициировать и направлять согласованные (эквивалентные) формы с адаптивным и стилистическим поведением».

Личная диспозиция создает эквивалентные функции и значения между различными восприятиями, убеждениями, чувствами и действиями, которые не обязательно эквивалентны природному миру или разуму любого другого. К человеку с личным нравом «страх перед коммунизмом» могут относиться россияне, либералы, учителя, забастовщики, общественные деятели, экологи, феминистки и так далее. Этот человек «посадил бы всех в одну сумку» и отвечал на каждого из них группой поведения, выражающей их страх: произносить речи, писать жалобы, голосовать, вооружаться, злиться и т. Д..

Другой способ сказать, что эти положения являются конкретными, легко узнаваемыми и последовательными в нашем поведении..

Оллпорт утверждает, что черты по существу уникальны для каждого человека. «Страх коммунизма» одного человека не то же самое, что страх другого. И мы не можем искренне надеяться, что знания других людей помогут нам понять с первого раза. По этой причине Оллпорт с силой защищает то, что он называет идеографическими методами (методы, которые фокусируются на изучении отдельного человека посредством интервью, анализа писем или дневников и т. Д.). Теперь мы знаем, что этот метод качественный.

Несмотря на это, Allport признает, что в рамках любой конкретной культуры, есть общие черты или положения; некоторые, которые являются частью этой культуры и которые любой может узнать и назвать. В нашей культуре мы часто дифференцируем интровертов от экстравертов или между либералами и консерваторами, и мы все знаем (грубо), что мы имеем в виду. Но другая культура может не признать это. Например, ¿что либеральный и консервативный будет означать в средние века?

Автор также утверждает, что некоторые функции гораздо более привязаны к проприуму (себе), чем другие. центральные черты Они являются краеугольным камнем вашей личности. Когда мы описываем кого-то, мы часто будем использовать слова, которые будут ссылаться на следующие основные черты: умный, глупый, дикий, застенчивый, сплетничающий ... Гордон заметил, что большинство людей имеют от пяти до десяти из этих черт.

Есть также так называемые второстепенные особенности, те, которые не так очевидны или так общие, или такие непротиворечивые. Предпочтения, отношения, ситуативные особенности - все вторично. Например, «он злится, когда ты пытаешься его щекотать»; «у этого очень необычные сексуальные предпочтения»; или "это нельзя брать в рестораны".

Но есть и кардинальные особенности. Это те черты, которые есть у некоторых людей, которые практически определяют их жизнь. Тот, кто, например, всю свою жизнь проводит в поисках славы, богатства или секса, является одним из них. Часто мы используем определенные исторические символы, чтобы назвать эти кардинальные особенности: Скрудж (типичный скряга) -- Персонаж книги Диккенса из "Рождественской истории" Н.Т.); Жанна д'Арк (героическая и принесенная в жертву); Мать Тереза ​​(религиозная служба); Маркиз де Сад (садизм); Макиавелли (Макиавелли, политическая жестокость) и другие. Относительно мало людей развивают кардинальную черту, и если они это делают, это довольно поздний период в жизни.

Психологическая зрелость

Если у вас хорошо развитый проприум и богатый и адаптивный набор склонностей, вы достигли психологической зрелости, термина Allport для психического здоровья. Он устанавливает семь характеристик:

  • Расширения Самости конкретные и долгосрочные обязательства.
  • Техники относиться тепло,ориентированные на зависимость других (доверие, сочувствие, искренность, терпимость ...)
  • Эмоциональная безопасность и собственное принятие.
  • Привычки, направленные на реалистичное восприятие (вопреки обороне)
  • Фокус на проблемах и развитие навыков, направленных на решение проблем.
  • Объективация Самости или, что то же самое, развить самоанализ; смеяться над собой и т. д..
  • единая философия жизни, это включает в себя особую ориентацию на оценку; Дифференцированные религиозные чувства и личная совесть.

Функциональная автономия

Оллпорт не верил, что смотрит на прошлое как на способ понять настоящее человека. Эта вера имеет наибольшее доказательство в концепции функциональная автономия: ваши текущие мотивы не зависят (автономны) от их происхождения. Например, не имеет значения, почему вы хотели стать врачом или почему у вас появилось это пристрастие к оливкам или острому сексу; вопрос в том, что ¡это способ существования, который у вас есть сейчас!

Функциональная автономия имеет две формы: первая настойчивая функциональная автономия. По сути, это относится к привычкам (поведению, которое больше не служит их первоначальным целям, но все еще остается в силе). Например, вы могли начать курить как символ подросткового восстания, но теперь вы не можете бросить курить. ¡потому что вы просто не можете отказаться от него! У социальных ритуалов, таких как «Иисус или здоровье», когда кто-то чихает, была причина (¡во время чумы чихание издалека было более серьезным признаком, чем сегодня!), но все еще продолжается сегодня, потому что связано с формой образования.

правильная функциональная автономия это нечто более направленное на себя, чем привычки. Значения являются наиболее распространенным примером. Может быть, вы были наказаны за эгоистичность, когда были маленькими. Это действие ни в коей мере не умаляет значимости щедрости сейчас; скорее, ¡это стало ценностью для вас!

Теперь вы, вероятно, можете видеть, что идея Олпорта о функциональной автономии, возможно, возникла из-за его разочарования Фрейдом (или бихевиористами). Конечно, это можно интерпретировать как защитное убеждение со стороны Оллпорта..

Идея функциональной автономии (ценностей) побудила Олпорта и его последователей Вернона и Линдзи разработать категорию ценностей (в книге под названием Изучение ценностей (Исследование Ценностей), 1960, и Тест Ценности (тест):

  • Теоретик -- ученый, например, ценит правду.
  • Экономический -- бизнесмен оценил бы полезность.
  • Эстетический -- художник естественно ценит красоту.
  • Социальный -- медсестра может сильно любить людей.
  • Политик -- политик будет ценить власть.
  • Религиозный -- монах или монахиня, вероятно, ценит единицу.

Конечно, у большинства из нас есть некоторые из этих значений более умеренным способом, и мы даже оценили бы некоторые из этих значений как отрицательные. Существуют более современные тесты, которые помогают детям найти профиль своей карьеры, которые имеют похожие размеры.

выводы

Оллпорт - один из тех теоретиков, которые были настолько правы во многих вещах, что его идеи со временем стали частью человеческого духа. Его теория - одна из первых гуманистических теорий, которая повлияла бы на многих других, таких как Келли, Маслоу и Роджерс..

Прискорбным аспектом его теории является его первоначальное использование черты слова, которая заставила многих ориентированных на ситуацию бихевиористов уменьшить их истинное значение, сделав их более открытыми. Но это всегда было слабостью психологии вообще и личности в частности: незнание прошлого и теорий и исследований других. (Здесь можно добавить, что личностные черты также сопровождаются отпечатками не только биологического, но и образовательного, поэтому важно учитывать все составляющие человека.

Эта статья носит исключительно информативный характер: в онлайн-психологии у нас нет факультета, чтобы поставить диагноз или рекомендовать лечение. Мы приглашаем вас пойти к психологу для лечения вашего случая в частности.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Теории личности в психологии: Гордон Оллпорт, Мы рекомендуем вам войти в нашу категорию личности.

ссылки
  1. Наиболее значительными книгами Allport являются Образец и Рост в Личности (1965), Человек в психологии (1968) и Природа предубеждений (1954). Он был очень хорошим писателем, и ни одна из этих книг не слишком техническая.