Культура и личность в психологии

Ситуации являются важными детерминантами поведения во всех культурах, но в большей степени в коллективистах. Когнитивная согласованность между различными психологические процессы, и между ними и поведением это также происходит повсеместно, но это более важно в индивидуалистических культурах. Несмотря на то, что большая пятерка кажется хорошо развитой в индивидуалистических культурах, появляются только четыре последовательно во всех культурах. Задача состоит в том, чтобы найти формы исследований, включающие этические (общие факторы) и эмические (специфичные для каждой культуры) элементы..

Культура и личность

Несколько факторов привели к увеличению усилий психологов по включению культуры в изучение личности:

1. Омоложение концепции черты, созданной по модели факторов большой пятерки.
2. Понимание того, что эта модель предлагает всеобъемлющую и универсальную основу для структуры личности.
3. Формулировка конструктов индивидуализма и коллективизма на культурном уровне, а также идиоцентризма и алоцентризма на индивидуальном уровне.
4. Появление местной психологии.
5. Мультикультурные движения и необходимость интеграции людей из разных культур в промышленно развитые страны.
6. Включение методологических улучшений в межкультурные исследования.
7. Рост глобализации и универсальности научных исследований стимулируется новыми технологиями (Интернет). Подходы к изучению личностно-культурных отношений.

При изучении отношений между личностью и культурой следовали три перспективы. Межкультурная перспектива включает в себя:

1. Сравнение нескольких обществ в поисках культурных универсалий.
2. Рассмотрение культуры как внешней для индивида и которая может быть использована для прогнозирования личности и поведения.
3. Использование анкет и психометрических шкал, относительно свободных от контекстных влияний.
4. Забота об эквивалентности и транскультурности конструкций и их мер.
5. Сосредоточение внимания на индивидуальных различиях, принимая культуру в качестве независимой переменной, которая может влиять на выражение и корреляты признаков.

NEO-PI-R был переведен на более чем 30 языков, и в каждой из культур, в которых он был применен, 5-факторная структура воспроизводится. Культурная перспектива включает в себя:

1. Вместо того, чтобы искать универсалии, он фокусируется на описании психологических явлений в одной или нескольких культурах..
2. Акцент сделан на изучении психологического функционирования культуры (структура и динамика).
3. Прежде всего, используются качественные методы.
4. Он больше беспокоится о процессах, чем о возможностях.
5. Постулируется постоянная сделка между человеком и культурой, пропагандирующая использование интерактивной методологии..
6. Я социально конструируется и, следовательно, меняет свою концепцию от одной культуры к другой.

С этой точки зрения подчеркивается, что различная концепция личности в зависимости от культуры исходит из уровня зависимости или независимости, с которой определяется самость. Независимое видение личности (запад) характеризуется следующими идеями:

• Человек - это автономное существо, определяемое особым и отличительным набором атрибутов, качеств или процессов..
• Конфигурация внутренних атрибутов или процессов вызывает поведение.
• Мы можем узнать человека по его действиям.
• Поведение индивидов варьируется, потому что некоторые отличаются от других по конфигурации внутренних процессов и атрибутов, и это различие, которое в этой концепции было бы положительным.
• Люди выражают свои качества и внутренние процессы в своем поведении, поэтому ожидается, что поведение является последовательным в разных ситуациях и стабильным во времени.
• Изучение личности важно, потому что оно позволяет прогнозировать и контролировать поведение.

Взаимозависимое видение личности (Азия, Африка, Латинская Америка, страны Средиземноморья.) Характеризуется следующими идеями:

• Человек - это взаимозависимая сущность, которая является частью тесных социальных отношений.
• Поведение было бы ответом, который человек дает членам группы, частью которой он является..
• Чтобы узнать человека, нужно проанализировать действия его группы.
• Подобно тому, как может меняться социальный контекст, поведение индивидуума также меняется от одной ситуации к другой и от одного временного момента к другому. Эта чувствительность к социальному контексту будет признаком хорошей адаптации.
• Изучение личности важно, потому что оно приводит к лучшему пониманию межличностного характера поведения.

Коренная перспектива

Основное внимание уделяется необходимости сформулировать теорию, определить конструкты, особенно характерные для культуры, и использовать методы, отражающие культурный контекст коренных народов. Изучаются потребности и проблемы, которые отличаются от традиционно изучаемых в западной или евроамериканской психологии..

Методологические последствия.

Исследования культурного психологического подхода исследуют личность в определенном культурном контексте, в то время как межкультурные исследования исследуют и сравнивают личность в разных культурах. Обе стратегии необходимы. При межкультурных сравнениях важно принимать во внимание перевод, сделанный из шкал, и различные отклонения ответов, которые могут появляться в некоторых культурах или в других. В рамках этой общей перспективы можно проанализировать аспекты универсальной культуры, аспекты, общие для разных культур, и, наконец, аспекты, уникальные для культуры. В межкультурных исследованиях можно следовать двум стратегиям: Структурно-ориентированные исследования, которые фокусируются на анализе отношений (посредством корреляций или факторных процедур) между измерениями личности. Культура - это ВП, который влияет на проявление, уровень и корреляцию черт.

Некоторое причинное определение также возможно (например, если чувство собственного достоинства и гармоничные отношения связаны с равным благосостоянием в США, чем в Китае). Ориентированные на уровень исследования пытаются выяснить, отличаются ли культуры по определенному признаку (если корейцы более консервативны, чем американцы). В этом случае контекстные переменные, личные или культурные, могут быть использованы для объяснения возникающих различий. Культурологи считают, что личность и культура взаимосвязаны и взаимозависимы. Концепция личности считается социально сконструированной и изменчивой от одной культуры к другой. Они больше внимания уделяют оценке себя, предпочитая более качественную методологию. Исследования, которые сравнивают себя в разных культурах (если у индивидуалистов больше идеоцентрических ответов, чем у коллективистов), результаты не ясны.

Предложение по интеграции разных точек зрения.

Три предыдущих подхода могут быть взаимодополняющими. Таким образом, транскультурные психологи будут анализировать: а) как одни и те же универсальные черты проявляются в разных культурах, и б) что означает, что каждая культура предоставляет людям возможность выражать свои черты личности. Несмотря на различия, можно интегрировать подходы, ориентированные на черты (транскультурные) или ориентированные на психологические процессы каждой культуры (идиоцентризм-алоцентризм), если принять во внимание тот факт, что существуют универсальные и генетические черты, которые могут:

1. Влиять на то, как человек обрабатывает и реагирует на культурные стимулы, являясь важным источником индивидуальной изменчивости в поведении.
2. Способствовать поддержанию или изменению культурных обычаев и учреждений.
3. Влиять на выбор, который человек делает из ситуаций в их среде. В то же время культура будет влиять на то, как черты характера выражаются в разных контекстах. Его влияние будет особенно очевидно в промежуточных единицах (ценности, цели, убеждения или привычки), то есть в том, как культура обрабатывается, фильтруется, игнорируется или подчиняется. Эта интегративная перспектива включает в себя унаследованные и универсальные черты, которые предшествовали бы культурным влияниям, которые получает индивид, но культура влияет на ее проявление в самом поведении..

Таким образом, мы можем сказать, что универсальные аспекты (этические измерения) и специфические аспекты культуры (этические измерения) сходятся в личности. Сходства, обнаруженные в межкультурных исследованиях, будут считаться этическими аспектами, а различия - эмоциональными. Идиоцентрический (индивидуалистский) и аллоцентрический (коллективистский): личностные характеристики и психологические корреляты.

Коллективизм и аллоцентризм ассоциируются с вежливостью, смирением, зависимостью, эмпатией, самоконтролем, самопожертвованием, конформизмом, традиционализмом и кооперативностью; индивидуализм и идиоцентризм с независимостью, стремлением к удовольствию, самоутверждением, творчеством, любопытством, конкурентоспособностью, инициативой, уверенностью в себе и открытостью. Идиоцентрики стремятся к доминированию, конкурентоспособны и мотивированы достижениями. Аллоцентрики склонны к приветливости, более восприимчивы и более приспособлены к потребностям других. Люди в коллективистских культурах видят себя взаимозависимыми со своими членскими группами, которые обеспечивают им стабильную социальную среду для адаптации, чтобы их личность была более гибкой. Люди в индивидуалистических культурах считают свою личность (я) стабильной, а социальную среду - изменчивой, поэтому они стараются сформировать социальную среду в соответствии со своими личностями..

Таким образом, в западной культуре, когда человек воспринимает, что он слабо контролирует свое окружение или ему не нравится жизнь, которую он ведет, ему предлагается изменить ее; В восточной культуре оценивается стремление достичь гармонии с ситуацией и приспособиться к ней. Аллоцентрические склонны определять себя посредством ссылки на социальные объекты и склонны использовать внешние факторы (такие как контекст или ситуация) для описания других. Идиоцентрическое использование функций, чтобы описать других и сосредоточиться больше на внутреннем расположении.

В индивидуалистических культурах ощущаются более позитивные эмоции гордости и личного удовлетворения; у коллективистов это межличностные эмоции, такие как удовлетворение успехами друзей и уважение или восхищение достижениями группы. Индивидуумы в индивидуалистических культурах проявляют большую самооценку и оптимизм, чем люди в коллективистских культурах, потому что эти факторы связаны с субъективным благополучием в этих культурах; у коллективистов благополучие связано с соблюдением социальных норм. Таким образом, аллоцентрические люди получают больше социальной поддержки и реже чувствуют себя одинокими. В итоге: черты существуют во всех культурах, но предсказывают больше поведения у индивидуалистов.

Эта статья носит исключительно информативный характер: в онлайн-психологии у нас нет факультета, чтобы поставить диагноз или рекомендовать лечение. Мы приглашаем вас пойти к психологу для лечения вашего случая в частности.

Если вы хотите прочитать больше статей, похожих на Культура и личность в психологии, Мы рекомендуем вам войти в нашу категорию базовой психологии.