Антисоциальное поведение видно из психоанализа

Когда речь заходит о глубоких и неосознанных мотивах тех, кто совершает жестокие преступления, психоанализ является краеугольным камнем дисциплин, посвященных тяжелой работе по выявлению антиобщественного и насильственного поведения.

Насильственное поведение из психоанализа

В настоящее мы рассмотрим психоаналитический подход некоторых наиболее значимых фигур психоанализа в отношении антиобщественного поведения, чтобы попытаться пролить свет на этот сложный вопрос.

Зигмунд Фрейд

Отец психоанализа Зигмунд Фрейд попытался изучить правонарушителей, разделив его на две категории, в основном:

А) Преступники за вину

В 1915 году Фрейд опубликовал статью, в которой заявил, что, как ни парадоксально, эти преступники представлять чувство вины до преступления, причина, по которой он приходит к выводу, что завершение его акта представляет для правонарушителя психическое облегчение, связанное с необходимостью смягчить предыдущую ошибку. Другими словами, при совершении преступления субъект удовлетворяет потребность в самонаказании из-за бессознательного чувства вины (и которое, по его словам, исходит из исконной вины в комплексе Эдипа: убийство отца, чтобы остаться с матерью).

Для Фрейда вина является амбивалентным проявлением инстинктов жизни и смерти, потому что вина возникает из-за напряженности между суперэго и ид, которые проявляются в скрытой необходимости, и должны быть наказаны. Это также разъясняет, что только вина не возникает в сознательном поле, но часто подавляется в бессознательном.

Б) Правонарушители без чувства вины

Это предметы, которые они не разработали моральные запреты или считают, что их поведение оправдано за его борьбу против общества (психопатических и психопатологических личностей) с заметным ослаблением супер-эго или со структурой эго, неспособной сохранить агрессивные импульсы и садистские тенденции в ид через защитные механизмы.

Это также добавляет две характеристики правонарушителя: эгоцентризм и деструктивную тенденцию, но также говорит, что у всех людей есть естественная склонность или агрессивность из-за нарциссизма..

Альфред Адлер

Альфред Адлер был одним из первых учеников и первым диссидентом теорий Фрейда, создатель так называемой индивидуальной психологии. Плазма вся его работа основана на трех основных постулатах: чувство неполноценности, импульсы силы и чувства сообщества. Для него чувства общности - это те, которые ослабляют чувства неполноценности (которые также являются врожденными и универсальными) и контролируют импульсы власти.

Адлер подчеркивает, что сильное чувство неполноценности, стремление к личному превосходству и недостаточное чувство общности всегда можно распознать на этапе, предшествующем отклонению поведения. также, антисоциальная активность, направленная против соседа, приобретена преждевременно для тех детей, которые ошибочно полагают, что все остальные могут рассматриваться как объекты их принадлежности. Их опасное поведение будет зависеть от степени чувств к сообществу. По словам Адлера, правонарушитель обладает убежденностью в своем превосходстве, что является последующим и компенсаторным следствием его неполноценности с раннего детства..

Теодор Рейк

Теодор Рейк посвятил большую часть своей теории и исследований криминальному поведению. Примером этого является его книга Психоанализ криминаL, где Рейк подчеркивает, что между психоаналитиками и криминологами должны быть предприняты совместные усилия для выяснения преступных фактов, свидетельствующих о том, что одним из наиболее эффективных способов раскрытия анонимного преступника является определение причины преступления.

Он указал, что преступное деяние должно быть выражением психического напряжения человека, возникающего из его психического состояния, чтобы составлять удовлетворение, обещанное его психологическим потребностям. Согласно психоаналитическим представлениям, в преступлениях есть механизмы проекции: преступник бежит от своей собственной совести, как он сделал бы это перед внешним врагом, проецируя этого внутреннего врага наружу. Под таким давлением преступное эго борется напрасно, и преступник становится неосторожным и выдает себя в виде умственного принуждения, совершая ошибки, которые фактически были определены бессознательным.

Примером этого может быть неспособность субъекта не оставить свои следы, а наоборот, оставить улики на месте преступления. Другим примером, который проясняет неизвестное стремление личности предаться правосудию, может быть возвращение преступников на место преступления..

Александр и Штауб

Для этих авторов каждый человек изначально преступник, и его адаптация к обществу начинается после победы над Эдиповым комплексом. Таким образом, в то время как нормальный человек получает в период латентного периода, чтобы подавить подлинные криминальные тенденции их импульсов и сублимировать их к просоциальному смыслу, преступник терпит неудачу в этой адаптации.

Он утверждает, что невротик и преступник не смогли решить проблему своих отношений с семьей в социальном смысле. В то время как невротик экстеризируется символически и посредством истерических симптомов, преступник проявляется через его преступное поведение. Особенностью всех невротиков и большинства преступников является неполное включение суперэго.

Сандор Ференци

Сандор Ференци в ходе психоанализа различных преступников-анархистов заметил, что Эдипов комплекс все еще находится в полной эволюции, само собой разумеется, что он еще не решен и что его действия символически представляли собой перемещенную месть против примитивной тирании или угнетает своего родителя. Он считает, что преступник никогда не сможет реально объяснить, что он совершил, потому что он есть и всегда будет для него непостижимым. Причины, которые он приводит о своих проступках, всегда являются сложными обоснованиями.

Для Сандора личность состоит из трех элементов: Я инстинктивно, Я настоящий и Я социальный (аналогично второму фрейдовскому клише: оно, я и суперэго), когда в субъекте преобладает инстинктивное я, Ференци говорит, что он подлинный преступник; если реальное «я» слабо, преступление приобретает невротический характер, а когда проявление слабости сосредоточено на гипертрофии социального «я», то возникают преступления из-за чувства вины.

Карл Абрахам

Ученик Фрейда Карл Авраам утверждает, что лица с делинквентными характеристиками фиксируются на первом устном садистском этапе: люди с агрессивными чертами, управляемыми принципом удовольствия (как мы рассказывали в предыдущей статье, антиобщественные личности должны проецировать черты оральной агрессивности в тесте на человеческую фигуру Мачовера).

Он также указал на сходство между войной и тотемическими праздниками, основанными на работах его учителя, поскольку все сообщество объединяется, чтобы делать вещи, которые абсолютно запрещены для человека. Наконец, следует отметить, что Авраам провел многочисленные расследования, чтобы попытаться понять преступные извращения.

Мелани Кляйн

Мелани Кляйн обнаружила, что дети с социальными и антисоциальными тенденциями боялись возможного возмездия своих родителей в качестве наказания. Он пришел к выводу, что это не слабость суперэго, а подавляющая серьезность этого, ответственного за характерное поведение асоциальных и преступных людей, это в результате нереальной проекции их преследующих страхов и фантазий в ранней садистской фазе против их родителей.

Когда ребенку удается развязать нереальный и разрушительный образ, который ребенок проецирует на своих родителей, и процесс социальной адаптации инициируется интроекцией ценностей и желанием отплатить проецируемым агрессивным фантазиям, тем больше склонность исправлять свою вину для ложное представление о родителях и рост его творческих способностей успокоят суперэго; но в случаях, когда сильная структура суперэго преобладает в результате сильного садизма и деструктивных тенденций, будет сильное и подавляющее страдание за то, что человек может чувствовать себя вынужденным разрушать или убивать. Здесь мы видим, что одни и те же психологические корни личности могут развиваться, образуя паранойю или преступность.

Жак Лакан

Без сомнения, Жак Лакан является наиболее заметной фигурой в современном психоанализе. Что больше всего интересовало Лакана с точки зрения криминологии, так это преступления, совершаемые психотическими параноиками, где причиной их поведения являются бред и галлюцинации. Для Лакана возникает агрессивное влечение к преступлению, так как в качестве условия, которое служит основой для психоза, можно сказать, что оно бессознательное, что означает, что преднамеренное содержание, которое переводит его в сознание, не может быть проявлено без приверженность социальным требованиям, интегрированным субъектом, то есть без маскировки составляющих мотивов преступления.

Объективные признаки преступления, выбор жертвы, эффективность преступления, его раскрытие и исполнение постоянно изменяются в зависимости от значения фундаментальной позиции. преступное влечение который он считает основой паранойи, просто был бы неудовлетворительной абстракцией, если бы он не контролировался рядом коррелирующих аномалий социализированных инстинктов. Убийство другого представляет собой только покушение на нас самих, именно потому, что другой будет представлять наш собственный идеал. Работа аналитика будет заключаться в том, чтобы найти насильственное содержание, вызывающее психотические заблуждения, которые ведут к убийству.

Эрих Фромм

Гуманистический психоаналитик, он предполагает, что деструктивность отличается от садизма в том смысле, что первый предлагает и стремится к устранению объекта, но аналогичен, поскольку он является следствием изоляции и бессилия. Эрих Фромм, садистское поведение глубоко укоренилось в фиксации на анальной садистской стадии. Проведенный им анализ считает, что разрушительность является следствием экзистенциальной муки.

В дополнение к Фромму, объяснение деструктивности не может быть найдено в терминах животного или инстинктивного наследия (как, например, предложено Лоренцем), но его следует понимать в терминах факторов, которые отличают человека от других животных..

Библиографические ссылки:

• Marchiori, H. (2004).Криминальная психология. 9-е издание. Редакция Порруа.
• Фромм Э. (1975). Анатомия человеческой деструктивности. 11-е издание. Редакция XXI века.